好的家風能夠有利于我們的一生，家風的形成是家庭教育的獨特魅力。我們要不斷的發(fā)展家風精神，讓更多的家庭存在屬于自己的獨特家風。下面是小編帶來的2018家風家訓征文稿1500字，有興趣的可以看一看吧，希望你們會喜歡。

    家風情懷似清新韻律，當韻律激蕩時，它易波動心弦，去觸碰心靈深處最柔軟的部分；家風故事如斑駁年輪，穿梭古今之間，重拾記憶，輕捻著骨子里流淌著的精神信仰。家風展現(xiàn)的魅力，讓其與在當代多元價值社會下高不可及的夢想或不經(jīng)心的世俗之心背道而馳，在平凡之路上延續(xù)記憶深處的精神信仰之歌……

    家風的形成，無關(guān)文化，無關(guān)貧富，只關(guān)德行。兒時的我，倚靠在家門口，和鄰居家的孩子一起背誦著《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”那字字句句是我對人性最原初的理解。多年以后，我學習了中國哲學，才得知古人將人性分為性善，性惡和性無善無惡之理論。但無論當今人們信奉哪種理論，父母所教育我的保有善心、追求善念和懲惡揚善絕不會是一種虛妄，因為那原初的記憶仍在，善的種子在父母的諄諄教導下緩緩流進自己的血液中，慢慢長大。

    記得印象最深刻的一件事是在我小時候，父母看到路邊上有幾個行乞的流浪者，其中還有個嬰兒躺在地上奄奄一息，似乎還有些殘疾。父母很不忍心，從家?guī)Я诵┟罪�、菜和還有熱水，流浪的人們接過食物，狼吞虎咽地吃著，連聲感謝，父母則彎下身來，去給那個嬰兒悉心地喂著熱水。我躲在母親身后，認真地看著這樣的情景，第一次感受到給予別人恩惠是如此讓人滿足的事情。類似這樣的事情還有很多，我漸漸明白，對別人施以關(guān)懷和幫助也是對自己最大的仁慈。樸實善良的父母，雖不擅長說教，卻以自己的實際行為為我樹立了道德的標桿。

    家風的影響，不在于苛求，而在于醇厚。《朱子家訓》云:“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。孩提時的我咀嚼米飯，難以下咽，飯粒散落在桌上，不愿拾起。父親為使我明白事理，第一次對我進行了責罰。父親是個不多言的人，偶爾提起自己的經(jīng)歷，還會潸然淚下。父親經(jīng)歷過三年自然災害和知識青年上山下鄉(xiāng)，那時候?qū)τ诩Z食的渴望于我這代人很難體會，父親的兩個姐姐在獨特的成長環(huán)境中意外夭折，更加深了他對于生命的眷戀。

    父親曾對我說，無論物質(zhì)生活多么豐富，都要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費，不貪圖享樂，不與別人在物質(zhì)上進行攀比。無論生活有多么艱辛，都不要輕言放棄，要對生命的意義視以最大程度的尊重。待我自己有些人生經(jīng)歷后，將此道理再三琢磨，便得知，擁有未必幸福，失去未必不幸，獲得內(nèi)心的安定才是對生命最大的尊重。不虛念，不違心，于潛移默化之中守護安然之樂。

    平淡卻不失真摯的家風故事融入在千千萬萬個家庭的點滴生活中。家風的柔軟抑或是燈塔里的守望者，于無聲處，潤物浸染；抑或是儒學思想中的核心價值，內(nèi)蘊的信仰追溯于千年之前；抑或是泰然處之的自律，融化在親情的力量中，化為篤行的動力……

    自古以來，家與國相連。修身，齊家，治國這三者之間的關(guān)系，我以為便是家風之初義。中國人對“家”的獨特理解受到了中國哲學思想和中國傳統(tǒng)文化的深遠影響，修身才能齊家，齊家才能治國。如《傅雷家書》，傅雷及其夫人在寫給孩子傅聰、傅敏的家信中，教育他們先做人，后成“家”，深感吾心。書信內(nèi)容是父母對子女的殷切期盼，是家風情結(jié)的自然流露，更是蘊含著那個年代獨具的家國情懷。文人若是將自己的情操期盼和精神信仰寄托在家風中，便是詩一般的美好了。

    但家風并不是文人的專屬，小家庭時代也有自己的家風、家訓和家規(guī)。平凡小家庭的家風故事雖不能與《傅雷家書》中所言之媲美，卻也值得仔細回味。其實，傅雷之所愿也即是千千萬萬個小家庭父母之所愿。家庭作為社會的細胞，發(fā)揮著重要的功能。家風正則國正，在一定程度上甚至可以說家風推動著黨風政風、社風民風的改善。

    家風體現(xiàn)著一個家庭的內(nèi)在底蘊，將擁有獨立靈魂的生命個體社會化之一個有存在價值的人。家風是親情的凝聚，逢年過節(jié)全家人聚在一起，聊著往事，笑中帶淚；家風是“施惠無念，受恩莫忘”， 始終保有一顆感恩之心；家風是“讀書志在圣賢，非徒科第”，不求名利，只求精神的豐富和內(nèi)心的平靜。那些父母教會我的家風，終生受益。家風的故事讓我重新追溯記憶深處的精神信仰，也許這才是家風存在的最大意義。

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