寫作是每個(gè)學(xué)生必經(jīng)之路，也許我們不會(huì)從事寫作這個(gè)行業(yè)，但是我們要經(jīng)過各種考試，寫作是必不可少的，對(duì)于愛好寫作的人來說，寫作是多種形式的，你知道關(guān)于應(yīng)用文寫作和文學(xué)寫作的比較嗎？下面給大家?guī)�來的是文學(xué)論文：關(guān)于應(yīng)用文寫作和文學(xué)寫作的比較。

【提要】應(yīng)用文寫作和文學(xué)寫作都需要有扎實(shí)的語言文字功底，都需要寫作者能夠很好的把控語言文字的運(yùn)用。但是通過比較，二者在寫作方式、語言特征和思維方式等方面有很大的不同。文章通過分析二者的差異，指出在面對(duì)不同的情境時(shí)要選擇合理的文體方式。

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用文文學(xué)寫作比較

從本質(zhì)上來看，寫作是一種實(shí)踐活動(dòng)，在寫作過程中，是一種將思維的能動(dòng)性發(fā)揮出來，通過語言文字來反映事實(shí)，表達(dá)某些情感的活動(dòng)。應(yīng)用文寫作和文學(xué)二者在寫作形式上有很大的不同，文學(xué)寫作的目的是為了塑造文學(xué)形象，通過語言文字來表達(dá)寫作者的情感或者思想，文學(xué)作品具有形象性和審美性，同時(shí)也有創(chuàng)造性，文學(xué)寫作的形式以詩歌、散文、小說等為主。應(yīng)用文寫作以實(shí)用性為目的，具有規(guī)范性和簡潔性的特點(diǎn)。

一、應(yīng)用文寫作和文學(xué)寫作在寫作方式上的不同

應(yīng)用文的寫作格式必須要規(guī)范，具體到寫作過程中，辦什么事用什么文種，每一種文種結(jié)構(gòu)模式的寫法大體上是一致的，比如會(huì)議的召開要寫“通知”，一般先寫通知的原因，再寫通知的具體事項(xiàng)，最后結(jié)尾。請求上級(jí)一般要用“請示”，要寫明請示的理由以及事項(xiàng)，最后結(jié)尾，這種結(jié)構(gòu)模式是不能隨便變的。應(yīng)用文的寫作邏輯性比較強(qiáng)，結(jié)構(gòu)很嚴(yán)謹(jǐn)，沒有歧義。應(yīng)用文的寫作主題鮮明，準(zhǔn)確的表達(dá)是應(yīng)用文寫作的基本要求。表揚(yáng)和批評(píng)的內(nèi)容，肯定和否定的內(nèi)容都明白的在文中表現(xiàn)出來。文學(xué)寫作偏向于思想情感，要想吸引讀者的眼球，文章寫出來必須要有新意，不能是千篇一律的�；�于這種要求，文學(xué)寫作要勇于創(chuàng)新，故事的塑造，結(jié)構(gòu)的安排，環(huán)境的設(shè)置都要有新意，甚至很多文學(xué)作品都采用倒敘、插敘的方式來設(shè)置懸念，文學(xué)作品經(jīng)常采用留白的手法，并不直接告訴讀者，作品想要表達(dá)什么，而是讓讀者自己通過作品來揣摩，給讀者想象的空間，吸引讀者。

二、應(yīng)用文和文學(xué)寫作語言運(yùn)用上的不同

應(yīng)用文的寫作以公文性質(zhì)為主，語言的運(yùn)用要求簡潔，不虛假，邏輯性強(qiáng)，所描述的事必須要真實(shí)，語言具有平實(shí)性的特點(diǎn)，在很多應(yīng)用文中，是避免用修辭手法的，避免冗長的內(nèi)容，寫作的句式一般都以陳述句為主，通俗易懂，應(yīng)用文的語言一般都模式化，如在文章開頭常用“為了……”，稱謂上“我”一般都用“本人”代替等，這些詞語言簡意賅，嚴(yán)肅而嚴(yán)謹(jǐn)。要求一文一事，特定的情況下只能用特定的格式來寫。目的很明確，就是為了解決某種問題或者辦理某種事務(wù)的。文學(xué)寫作過程中，會(huì)運(yùn)用大量的修辭手法，詞語的運(yùn)用也比較華麗。為了使文章的畫面優(yōu)美，引起讀者的共鳴，排比、比喻、擬人、借代、夸張等修辭手法會(huì)大量結(jié)合使用，運(yùn)用獨(dú)特的表達(dá)方式，讓文章的內(nèi)容更加的生動(dòng)形象。作品中的人或者事件可以是虛構(gòu)的，通過事件的敘述來反映社會(huì)存在的某些問題或者揭示社會(huì)的發(fā)展趨勢。

三、應(yīng)用文和文學(xué)寫作在思維方式上的不同

應(yīng)用文寫作以抽象思維為主。抽象思維是借助推理、概念等邏輯思維方式將現(xiàn)實(shí)反映出來的過程。應(yīng)用文的寫作過程都是運(yùn)用抽象思維把知識(shí)和解決問題的能力結(jié)合起來，運(yùn)用概念、分析、判斷等思維方式將客觀事物的本質(zhì)或規(guī)律揭示出來，文學(xué)寫作以形象思維為主。文學(xué)寫作就是通過形象的塑造來反映社會(huì)生活，形象思維一直貫穿在整個(gè)寫作過程中。塑造的人物形象具有鮮明的個(gè)性，比如魯迅先生筆下的孔乙己的形象塑造，非常具有個(gè)性，通過這個(gè)人物形象來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。此外，二者在時(shí)限性方面也有不同。應(yīng)用文寫作一般都有時(shí)限性的限制。比如新聞消息的寫作，應(yīng)該是第一時(shí)間的寫出來，不能把過去的事當(dāng)新聞，越快越好。而文學(xué)作品沒有時(shí)效性的限制，我國古代很多優(yōu)秀的作品一直到現(xiàn)在仍有文學(xué)價(jià)值，比如《紅樓夢》《水滸傳》等古典文學(xué)作品。

四、結(jié)束語

應(yīng)用文寫作和文學(xué)寫作在表達(dá)方式、語言方式上等有很大不同，但是二者在一定程度上是相通的。文學(xué)寫作常借鑒一些應(yīng)用文的體裁形式，一些應(yīng)用文因?yàn)槲膶W(xué)性較高而登入文學(xué)的殿堂，比如唐代文學(xué)家韓愈的《柳子厚墓志銘》就有很高的文學(xué)價(jià)值。一些科普作品、報(bào)告文學(xué)等都是二者相互融合而產(chǎn)生的。明確和區(qū)分應(yīng)用文寫作和文學(xué)寫作的不同，對(duì)于寫作理論體系的建立具有一定的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)

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