傳統(tǒng)文化培訓學習是今天的我們正在學習繼承的，這是我國先輩留給我們的非物質文化，也是我們的瑰寶，繼承和發(fā)揚是對它們的基本尊重和對古人的敬意，你學到了什么？下面給大家?guī)�來的是學院傳統(tǒng)文化培訓班學習心得體會。

大家好！我是來自***省雞西市的***。感恩古圣先賢，感恩婆娘兩家的祖宗護佑，讓我能有緣到正心國學院學習 。聽了袁立君校長的課有很多體會和啟發(fā)，我的得失心變輕了，名利心變淡了，去掉很多煩惱，讓我心靈又一次成長。

學習傳統(tǒng)文化要經(jīng)過幾個時期，先從覺醒期，漸漸走向興奮期，然后學習一段時間，感覺改壞習慣太難了，就走向挫折期，然后心里想傳統(tǒng)文化能改變命運嗎？走向徘徊期，通過老師指導走向成長期。有句話說教兒教女先教己，大學里面也講“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”修身先改變自己的思想觀念，先把自己的觀念歸零，然后用圣賢教誨落實在生活里，學以致用，理論指導實踐，學中做，做中學，解行相應，時間久了，行為漸漸改變了，怨恨心慢慢的也淡化了，心里流露出一種氣質體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的人格魅力，與人相處時微笑多了，時時為人著想，與時俱進，體現(xiàn)了中華人文精神。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用兩字來代表，就是道德，什么是道，認識超越時空大自然運行的法則此之謂道，什么是德，教導人類如何順從大自然法則不違越的做人，此之謂德。五倫關系就是道：父子、君臣、夫婦、孝、悌忠、信、禮、義、廉、恥。道是德的體，德是道的相，德做了道就有了。習主席說：國無德不興，人無德不立，厚德才能載物。修身立德從孝開始，《孝經(jīng)》里面“夫孝，德之本也，教之所由生”，不從孝道入手，德行是長養(yǎng)不起來的。“不愛其親而愛他人者，謂之悖德。”不愛自己父母而愛別人是違背自己的德行。

孝分為四種：孝身、孝心、孝志、孝慧。

孝身：讓父母吃好，住好，生活，沒有擔憂。

孝心：讓父母對我們放心，不擔心、不牽掛。我們要時時有父母，對父母要有恭敬心。

孝志：立身行道，揚名于后世以顯父母孝之終也。把父母的德行給傳遞下去，父母沒有完成的我來完成，揚祖德。

孝慧：讓父母有智慧，少生煩惱，多保持清凈心，讓父母時時歡喜。

在道家經(jīng)典中也說：若孝悌者，一家之中老少安樂。天人欽仰神明守護。意思是說假如一個人真正做到孝道和悌道。（悌，有兩個意思，一是兄弟姐妹要和睦，一個是恭敬心）那么家庭中一定會得到上天的贊嘆和保佑。所有說，一個人做孝全家安樂。孝道關鍵的，就是要做到敬與順，因此我們說“孝敬”“孝順”如果失去，敬和順就不算是真正的孝道。

孝很難做到的是“色難”。對父母沒有好的笑臉，那就是不敬了。不聽父母話，就叫不順了。順，不是什么都順，當父母做違背道德的事，我們就不能順，如果要順是愚順，就是不義。聽了袁老師的課，才知道以前孝敬做的不清不楚，聽了幾天課，感悟很深，啟發(fā)很大，能在原來的基礎上，更通透、更明白，才知道，自己孝道都沒有做好，現(xiàn)在趕快修正自己，從孝敬入手，還有壞習慣都給修正過來，這才是真正的德行。

孝心耕耘人生的三大福田：恩田、敬田、悲田

1、恩田：所謂“太陽光大，父母恩大”在這個世界上，沒有任何人的恩可以超越父母對子女的恩。感恩父母把我?guī)У饺碎g。生育、養(yǎng)育、教育的付出，一輩子無法報答。

2、敬田：《弟子規(guī)》里面講“父母教，須敬聽”父母教育我們，要用心恭敬來聆聽，父母就很歡喜�！缎⒔�(jīng)》說“愛親者，不敢也惡于人，敬親者，不敢慢于人。”一個人愛自己父母，一定不會厭惡他人，一個人敬自己父母的人，一定不會對他人產(chǎn)生傲慢心。

3、悲田：父母這輩子不容易，沒有穿好，沒有吃好，每天為孩子擔心。父母一輩子遭了很多罪，受了很多苦，無法用語言來表達。父母是世界上偉大的人。《孝經(jīng)》里面講“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通”。孝心開而后正氣聚，正氣聚而后神氣足，神氣足而后運程吉，運程吉而后身顯達，身顯達。

看了孔夫子記錄片，眼淚不知不覺就出來，孔夫子精神深深打動我的心，我感到很慚愧，孔夫子教誨，我沒有做到，給他老人家丟臉摸黑了，有時遇到困難，還耿耿于懷。看到孔老夫子，不管生活有多大挫折和痛苦，忍了很多不該忍的事，他依然把儒家文化傳遞下去，從孔老夫子身上看到仁愛，看到存心仁厚，看到心里全是人民的幸福，國家的輝煌，世界的大同，雖然沒有實現(xiàn)，可愛的孔夫子，給我們后代子子孫孫，留下寶貴的經(jīng)驗典，儒家文化承傳下去，我不一定看到大同，但我不能打傳統(tǒng)文化，斷在我的手上，一定通過我的手傳承下去，把這份愛傳遞下去，希望大同世界早一天實現(xiàn)，讓所有的人走向幸福，所以“孝行天下，福滿人生”。     

趙一成老師的課，深深對歷史和儒家文化，更透徹理解，中國歷史博大精深，儒家文化不僅5000年，可能時間更長，從古至今，有多少志士仁人，為人類寫下千古絕句，可歌可泣，人類留下很多恒古不變的真理，留下大智慧，指導人生方向和目標，他們用心血和淚，壓力，貧苦，挫折，甚至死亡，他們自然崛起，他們已經(jīng)沒有自己，為了讓人民幸福，國家昌盛，輝煌，真是做到“殺身成仁，取舍身取義”他們的精神激勵著我，留在我心中，喚醒我的良知，我要踏著圣人的足跡，放射出自己的光明前行，這時，我淚流滿面，痛不欲生，這些年，對古圣先賢不敬，沒有用真心去學習，陽奉陰違，狂妄自大，不知感恩，真是慚愧。

秦始皇統(tǒng)一六國，但思想沒有統(tǒng)一，當時秦國有兩種思想潮流，就是儒家和法家，秦始皇采取了法家的建議，建立起統(tǒng)一的政權。”“焚書坑儒”對儒家的毀滅性打擊，是一場中華文化的浩劫，不但殃及了諸子各家學說，而且使得儒家遭滅頂之災，損失殆盡。秦朝短短幾十年就滅亡了，原因沒有用儒家文化“仁者愛人之心”不知愛民如子，不懂君仁臣忠，不懂人民哪有國�。�學歷史知“頭替”！

 漢朝大儒董仲舒對儒家文化發(fā)展到一個新階段，為發(fā)展儒家做出巨大貢獻。學了歷史才知道 儒家文化從古至今坎坎坷坷來之不易，讓我對儒家文化有一個新的認識。儒家文化在講內(nèi)圣外王，儒家文化以人為中心，以道德為入路，內(nèi)通心性，外透天道，重和諧，剛健有為，積極入室，轉世而不為轉世，轉俗而不為俗遷是內(nèi)在的品格；“尊德性而道問學”致廣大而盡精微，極高明而道中庸，主要完成德性人格為目標。內(nèi)圣一面是歸自己，以要求生命內(nèi)部的合理與調和，另外一面先要求自己與出發(fā)，而關聯(lián)著家人，社會人群與天下事物，要求自己與他人，與事物之間的合理與調和。《大學》里面講，大學之道，在明明德，在親民，在至止于至善，在明明德要格物致知，誠意正心，在親民要修身，齊家，治國，平天下，修身就要格物，格除自己的煩惱習氣，格掉壞毛病，格掉所有念頭，當心越來越清凈，才能做到自知，自己認識心了，念頭就越少了，誠意心越深，心就越證，越清凈，就能齊家，治國，平天下，就能做到至善了！

學習好幾天了，收獲很多，解決了很多煩惱和情緒。無限感恩袁立君校長，他“仁愛之心”滋潤著我心靈成長；他滿臉笑容帶給我心里的溫暖，他講課風采讓我開闊視野，陶冶情操，心里寧靜，如沐春風，懂得讀書為己，真是經(jīng)書易得，人師難求！

學習傳統(tǒng)文化就是凈化心靈，開出智慧，就必須斷掉煩惱，人心不死，道心不生，進德修業(yè)，圓滿人生。

謝謝正心國學學院和袁立君校長及諸位義工，給我們無限的愛，讓我們感到倍加溫暖，我們團隊一起說聲：謝謝您們，您們辛苦了！祝學院經(jīng)久不衰，越辦越好！

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