黨課是共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)的課程，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的發(fā)展路上必走之路，黨課主要是為了加強(qiáng)我們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)了解，讓我們對(duì)黨的思想有一個(gè)更深層次的了解，關(guān)于黨課的講稿，你準(zhǔn)備好了嗎？下面給大家?guī)�來的�?019年黨課講稿：新時(shí)代共產(chǎn)黨人的政治宣言。

2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，值此全黨深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之際，兩相對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在很多方面體現(xiàn)了對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的繼承和發(fā)展，因此可以說它是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治宣言。

在夢(mèng)想與藍(lán)圖方面，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了無產(chǎn)階級(jí)政黨的最低綱領(lǐng)是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而習(xí)近平堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本價(jià)值原則，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了定性和定量描述，回答了應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，描繪了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的夢(mèng)想和藍(lán)圖，為中國(guó)指明了方向。

堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行定性描述

“民惟邦本”“仁義禮智信”“仁者愛人”等，這些都是中國(guó)自古就尊崇的價(jià)值追求，因此，當(dāng)《共產(chǎn)黨宣言》傳入中國(guó)，其追求的共產(chǎn)主義價(jià)值理想與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值追求相互契合。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，把推翻資本主義、帝國(guó)主義、封建主義三座大山，建立社會(huì)主義新中國(guó)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的初心和使命。

習(xí)近平致力于人民幸福。在十八屆中央政治局常委第一次與中外記者見面會(huì)上，他鄭重承諾“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”；就任后帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”，“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。在他看來，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”。

中國(guó)夢(mèng)和世界人民追求幸福的夢(mèng)息息相通，正是秉持這一價(jià)值立場(chǎng)，習(xí)近平提出人類命運(yùn)共同體理念，在聯(lián)合國(guó)教科文組織演講時(shí)他說“和羮之美，在于合異。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別”，人類要樹立“你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”理念，建立持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。為此，中國(guó)積極參與全球治理，提供有中國(guó)烙印的公共產(chǎn)品，提升負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，開展全方位對(duì)外交流合作，體現(xiàn)出以世界人民為中心的共產(chǎn)主義價(jià)值原則。

建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”如果說消滅私有制、實(shí)行生產(chǎn)資料公有制是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的定性描述，富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)則是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的定量描述，因?yàn)檫@其中不僅包含了各項(xiàng)社會(huì)指標(biāo)，還包含有實(shí)現(xiàn)的具體步驟及衡量標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)此，歷屆黨的代表大會(huì)都有所論述。黨的十九大更是明確提出，將“三步走”戰(zhàn)略中的第三步，分兩個(gè)階段，即2020年-2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2035年-2050年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

將中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間提前15年有其現(xiàn)實(shí)邏輯和實(shí)踐邏輯。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度按5%計(jì)算，依照目前發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平和現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，2035年左右，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量為50萬億美元，人均超過2.5萬美元，基本達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

習(xí)近平明確指出：“堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ，堅(jiān)持以民為本、以人為本。”中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展歷程，就是一個(gè)不斷滿足人的各方面需求的過程。一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的定量描述。

注重全面性和重點(diǎn)性的統(tǒng)一，實(shí)施“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐歷史，經(jīng)歷了“一個(gè)統(tǒng)帥”到“兩個(gè)文明”“三大綱領(lǐng)”“四位一體”“五位一體”總體布局的發(fā)展過程，這個(gè)過程是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)逐步深入、全面的發(fā)展過程。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為基石，把政治建設(shè)作為保證，把文化建設(shè)作為靈魂，把社會(huì)建設(shè)作為紐帶，把生態(tài)建設(shè)作為后盾。采取創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、健康中國(guó)戰(zhàn)略等等。

此外，在軍隊(duì)與國(guó)防建設(shè)上強(qiáng)調(diào)建設(shè)一支人民的軍隊(duì)，實(shí)施軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略；在港澳臺(tái)問題上，堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則；最后強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨，確保黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在提出“五位一體”的總體布局的同時(shí)，抓住重點(diǎn)提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。其中，全面建成小康社會(huì)是目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)問題是民生問題；全面深化改革是動(dòng)力，重點(diǎn)是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；全面依法治國(guó)是保障，重點(diǎn)是依法執(zhí)政；全面從嚴(yán)治黨是保證，重點(diǎn)是關(guān)鍵少數(shù)，即黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想通過對(duì)全球化形勢(shì)下國(guó)際和國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)與問題的分析，給中國(guó)共產(chǎn)黨人指明了前進(jìn)方向，提供了實(shí)踐與斗爭(zhēng)的策略與方法，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治宣言。

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