說起文藝，這就是一種安靜、與世無爭的一種存在，這樣的人，在生活中過得精致，身懷藝技，擁有創(chuàng)在文藝的才華的能力�？墒俏乃囍�中，不少人是真的文藝嗎？你是不是有些人讓你覺得這股文藝風(fēng)受不了，其實這并不是真正的文藝。

從狹義上來看，文青是指愛好文學(xué)的青年，叫文學(xué)青年；從廣義上來看，文青是指喜歡文學(xué)藝術(shù)的青年，叫文藝青年。

而文藝青年又分為真文藝青年和偽文藝青年。

即使現(xiàn)在的文藝青年是被調(diào)侃的對象，但文藝青年并不討厭，真正討厭的是那些偽文藝青年。

馬未都曾在節(jié)目中舉過這樣一個例子，來區(qū)分真文藝青年和偽文藝青年。

他說：“如果在咖啡廳里玩手機(jī)，回家在床上看書，這就是真文藝青年；如果在咖啡廳看書，回家在床上玩手機(jī)，能玩手機(jī)就不錯了，還可能玩別的，這就是偽文藝青年。”

偽文藝青年不是文藝的創(chuàng)造者，而只是文藝的消費(fèi)者。

他們內(nèi)心深處并沒有創(chuàng)造文藝的才能和欲望，僅僅是對文藝創(chuàng)作者創(chuàng)作出的小說、電影等藝術(shù)表現(xiàn)出的淺嘗輒止的喜歡，偽文藝青年擁有的頂多就是一些文藝范。

在偽文藝青年的文藝范里，他們喜歡站在上帝的視角俯瞰眾生，喜歡用專家的眼光品頭論足，活生生的要做出一副“眾人皆醉我獨醒”的假象姿態(tài)。

他們所讓人討厭的就是故作矯情和刻意標(biāo)榜自己的與眾不同。

在文學(xué)、電影、旅行和民謠這文藝四重奏里，偽文藝青年有著自己的偏見。

第一重奏，偽文藝青年喜歡看小眾和冷門文學(xué)，鄙視看一般文學(xué)作品的人。

從某種意義上來講，文學(xué)并沒有高低貴賤之分，然而偽文青卻喜歡把自己看的書捧為陽春白雪，把自己不看的文學(xué)作品看做下里巴人。

他們喜歡說一些什么桑格塔科恩等不被普羅大眾所知的作家，哪個更不出名就更能顯出他們對文學(xué)藝術(shù)的鑒賞力。

如果你說你喜歡巴金老舍余華劉震云等作家，他們可能就會說你土和俗。然后從他們看過的書中背出一大段道理，以證明他們不俗的欣賞水平。

還有很多偽文藝青年一談到幽默，就只能想到王小波，人云亦云的說王小波幽默，好像全天下幽默的作家就只有王小波。

很多偽文青們只看過王小波的《黃金時代》，可能并沒有從中看出什么幽默感，然而豆瓣知乎微博朋友圈里都說他幽默，所以只好承認(rèn)他幽默了。

偽文藝青年喜歡變成另類，也喜歡盲從，這是他們內(nèi)心的矛盾之處。

第二重奏，偽文藝青年偏愛文藝和冷僻電影，看出了自以為是的優(yōu)越感。

偽文青們非常疼恨國產(chǎn)電影，對電影院上映的國產(chǎn)電影嗤之以鼻，并驕傲的聲稱自己從不看國產(chǎn)電影。

雖然中國電影目前確實不怎么爭氣，但也有一些好的作品，偽文青卻喜歡把國產(chǎn)電影一棍子全打死，還說中國拍不出好電影，于是都紛紛追求外國電影。

他們看外國電影也不看《銀河護(hù)衛(wèi)隊》、《猩球崛起》等大片，而喜歡看一些不為人知逼格卻很高的電影。

看電影可能看得要打瞌睡，但睡醒之后影評是少不了的，扯什么電影的分鏡頭和長鏡頭，然后又是解構(gòu)電影中的后現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，不知道的人還以為是導(dǎo)演借鑒了他們的想法。

在豆瓣上發(fā)生過這樣一件趣事，一個無聊的瓣友在豆瓣上面添加了一部自己胡編亂造并不存在的電影，亂寫了一些劇情簡介，還配上了高大上的電影海報，取名叫《即使變成甲殼蟲卡夫卡還是進(jìn)不去城堡》。

可笑的是居然有235個人寫了對這部電影的評價，更有虛偽的偽文青開始分析這部電影的荒誕幽默手法，還說這是他看過的比較不錯的電影之一。

第三重奏，偽文藝青年旅游一趟就能洗滌心靈，不發(fā)朋友圈就不算旅游。

不管是真文藝青年還是偽文藝青年，都喜歡去大理、麗江、西藏這些他們心目中的圣地旅游。

偽文藝青年為了詩和遠(yuǎn)方出發(fā)，身體可能早已在流浪了，而靈魂還在城里還房貸呢。

一場說走就走的旅行完成了，然后就發(fā)個歲月靜好、你若安好的朋友圈，配上自己的九宮格自拍。又說通過這次旅行靈魂得到了凈化，并且明白了生命的意義。

然而他們的生活依然沒有改變，變化的就是他們比以前更窮了。

真正旅游的收獲如同成長一般，是不動聲色的。

第四重奏，偽文藝青年見不得自己喜歡的民謠被大眾所熟知。

如同理科生看不起文科生，在音樂界也存在這樣的鄙視鏈，那就是聽民謠的看不起聽流行音樂的。

民謠是一些偽文青讓自己品味顯得獨特的一種工具，他們喜歡把一些不出名的民謠歌手捧上神堂，然而當(dāng)這個民謠歌手一旦被普羅大眾所知，他們就會棄這位民謠歌手而去，生怕自己的品味和大眾一樣。

前些年一首《董小姐》通過電視媒體的宣唱，讓原唱者宋冬野從默默無聞而爆紅全國，而之前喜歡聽宋冬野的一些偽文青就不干了，說宋冬野你怎么也爛大街了，你的歌被這么多人知道，馬上就要變俗了。

好像人民群眾所喜聞樂見的，就是偽文青們所厭惡的。

同樣是之前不出名的趙雷，在《我是歌手》的舞臺上以一首《成都》而引發(fā)全民懷舊浪潮，徹底紅了。

而一些偽文青又開始飄了，說你們怎么才知道這首歌啊，我在好幾年前就聽過了，一種優(yōu)越感油然而生。

現(xiàn)在很多喜歡文藝的人很恐懼被別人叫做文藝青年，覺得這是一種諷刺。然而人們諷刺的是那種偽文藝青年，因為他們是偽的，也可能是痿的。

我覺得真正的文藝青年應(yīng)該具有某種才能，能夠?qū)⒆约侯^腦中的文藝思想轉(zhuǎn)化為文藝載體，成為一個真正擁有文藝作品的人，而不是只能消費(fèi)別人的文藝作品。

要想不變成偽文藝青年，就要丟掉那些刻意的自以為是和虛偽的與眾不同。

而要想成為一個真正的文藝青年，一定要拋棄虛無縹緲的幻想，潛心開始創(chuàng)作，打造屬于自己的作品。

作者：想飛的寫作少年

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