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道德和人性的關(guān)系

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 05:54:43 | 移動端:道德和人性的關(guān)系

一個人的所有外在的東西其實并不能代表全部,我們看得到的是道德,看不到的是人性,道德和人性之間的關(guān)系,其實并不是那么容易區(qū)分開的,接下來就隨小編一起來看這篇文章,請大家一起欣賞。

1.一個人的意念有多強(qiáng),就決定了他的能動力有多強(qiáng)。當(dāng)我決定今天要跑完十公里的時候,就決心無論內(nèi)心和身體遭受了多大的痛苦和摧殘,一定要堅持到最后一刻。那一刻,我為自己感動;那一刻,我拼了多有的力氣;那一刻,即便生活對我有多殘酷,我具有十足的抵抗的信心。因為,我始終相信,世界上沒有你戰(zhàn)勝不了的事情,只有不夠努力的自己。而所有努力的動力,源自于你對完成這事情的意念不夠強(qiáng)。

2.那些殺不死你的最終都會讓你變得更加強(qiáng)大。這句話很多人都聽過,但并不是每個人能把挫折當(dāng)成養(yǎng)分,讓自己成長。也許,只是工作中的一個矛盾,就會導(dǎo)致你情緒失控。也許,只是情感關(guān)系中的一個小誤會,就會讓你心力交瘁。如果這些都可以殺死你的信心和希望,你該如何去面對更加殘酷的世界。

3.人的生態(tài)和動物的生態(tài)非常接近,如果你暫時還看不透人性,可以嘗試著構(gòu)建一個動物的生態(tài),去洞察它們的生活,去理解它們的生態(tài),你就會找到與人類共同的地方。這種不同的角度切換,就像你以一個第三者的角度在觀察自己。當(dāng)你觀察動物生態(tài)的時候,你將會找到你的行為的影子,并且你能夠知道什么樣的動物才能在每一次的爭斗地盤和搶食的過程中獲勝。例如,同樣在一個生態(tài)不好的環(huán)境里面,最先死亡的動物,一定是無法適應(yīng)環(huán)境的動物。動物如果無法適應(yīng)環(huán)境,就會導(dǎo)致它免疫力下降,進(jìn)而絕食而死。隱喻到人類當(dāng)中,我們的職場、我們的生活、我們的人生,所有的這些隱性的框架,都在告訴我們一個信息——適應(yīng)的重要性。但適應(yīng)只不過是生存的前提,想要在這個生態(tài)鏈里面成為王者,還將面臨很多的考驗。這些你都可以通過觀察動物的生活,而得出自己的結(jié)論。為此,你將很徹底的看到自己在動物世界里面映射的位置,甚至于你未來的可能性和結(jié)局。而動物唯一的不幸就是它們的出生就決定了它們的命運(yùn),而人類卻可以通過自己的努力改變命運(yùn)。

4.假設(shè),我們?nèi)说男愿、器官都可以拼湊的話,那么,所有人都將選擇:樂觀、勇敢、智慧,外表:俊美、挺拔。男女會根據(jù)性別的區(qū)分,選擇大眾上認(rèn)為最好的性格安置在自己身上,包括外觀也是一樣。具備這些性格的人,一定是具有非凡的勇氣和膽識,所有人都將成為公司的領(lǐng)導(dǎo)、意見的領(lǐng)袖。但社會上百分之八分的基礎(chǔ)工作要由誰來做?如果人人都具備這些優(yōu)秀的特質(zhì),沒有人充當(dāng)?shù)讓拥娜宋锖突A(chǔ)的建設(shè),經(jīng)濟(jì)就將無法運(yùn)轉(zhuǎn)。人與人之間看似在性格和外表上都接近平等,但所有人就像是一群批量生產(chǎn)的機(jī)器人,同樣的思維、同樣的模板,朝著同一個方向進(jìn)行,共生共死。如果大家不相信命定論的話,那么,每個人看待對人與人之間的不平等關(guān)系,應(yīng)該要換一種思維去理解。即使有人承認(rèn)世界不公平的存在是源于生物多樣的必然,但沒有人愿意成為不公平的那一方。所以,理論上我們并不是在強(qiáng)調(diào)平等的存在,而是希望自己擁有百分之二十的人的命運(yùn)的平等關(guān)系。而這樣的人權(quán)訴求,相對其他人又是不公平的呼吁。

5.人與人的關(guān)系,不知道從什么時候起,開始變的小心翼翼,一不小心就會破裂。不知道是歸類于現(xiàn)代人內(nèi)心的秘密無法暴露,還是我們真正的人性使然。難道每個人相處的完美法則,就是互相隱瞞秘密或者視而不見。一旦“秘密”被打破,各種骯臟的污水就會玷污了每個人圣潔的表面,掀起軒然大波。這個時代,我們什么都不缺,真正缺的是恪守自己道德、善良、真誠的信仰,以及對他人的尊重和包容。也許,信仰也只能暫時的規(guī)范一個人的操守,那么,保持人與人和諧的相處關(guān)系,就是尊重彼此的謊言,再共同創(chuàng)造一個大謊言,或許,這也可以稱作是另一種信仰,一種不愿看見真相,相信美好的信仰。

6.人活著,必須受到道德約束,否則就會造成社會的各種動亂。如果一個人在婚姻里,他忠誠于妻子,但是他的忠誠只是形式上的忠誠。他想要出軌,但是一直被各種道德和恐懼約束。在外界看來,他是好父親。在職場上,他是好上司。在妻子面前,他是好老公。但其實,一切都是相反。他并不是好父親,他時刻都想拋棄那個混蛋小子,但是他在乎外界給他的形象,所以他偽裝他父愛的深沉。他也不是一個好上司,他對下屬的關(guān)心,只是想贏得下屬的信任,榨干下屬的剩余勞動價值。他更不是一個好老公,他只是找不到離婚的借口,以及出軌的勇氣。但是這一切只有他自己知道,世界上沒有第二個人知道。那么,他真的道德嗎?社會上存在多少這種人呢?所以,道德的定義,變得很寬泛。如果只以結(jié)果來判斷道德,那么,按照目前的情況,他稱得上是一個楷模。但如果以動機(jī)來判斷道德,那么,他顯然所做的一切都很骯臟。當(dāng)我們在定義道德的時候,不要忽略了事情背后的動機(jī)。很多人的意外出軌,讓身邊的人大跌眼鏡,并表示和他之前的形象判若兩人。其實,他還是他,只不過是你們看不到他隱藏的動機(jī),而出軌的結(jié)果,只不過是動機(jī)的破綻。世界每一次的戰(zhàn)爭,必然會帶來一場生命的浩劫,如果以正義為名的戰(zhàn)爭,殺人則更名為革命;如果是以非正義為名的戰(zhàn)爭,殺人則更名為屠殺。而這個名背后的真正動機(jī),誰看見了?善與惡,有時并不是對立的,而是統(tǒng)一的。

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