相信很多人都想過我以后的人生該如何過,自己以后該做些什么,對(duì)于這些的結(jié)果都取決于我們?cè)谶@期間的過程如何,有努力才會(huì)有結(jié)果。接下來小編將給大家?guī)硪黄恼拢?qǐng)大家一起欣賞。
“我以為人的生活可以分作三層:一是物質(zhì)生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教。”
關(guān)于李叔同的出家,不少人傾向于豐子愷的這種觀點(diǎn)。俞平伯則認(rèn)為,李叔同是追求人生極致的人,在他人生的每個(gè)階段都做到了極致。即使出家修行,也選擇的是佛教中要求最為嚴(yán)格的律宗,過午不食,一年著衣兩套。
而李叔同本人,則更著意于“絢爛之極,歸于平淡。”
我個(gè)人以為這些說法都對(duì),只是所站的角度不同而已。要說最能令我信服的,則是李叔同本人的想法。
我相信這是他內(nèi)心最真實(shí)的聲音,所以他才有了這樣的選擇。而且一旦選擇,便是那樣決絕,那樣義無反顧。
因?yàn)檫@是他自己的生命。能為一個(gè)人生命真正負(fù)責(zé)的,其實(shí)只有他自己。旁人的影響和干涉,都只是外因而已。但凡起心動(dòng)念,都是自己的想法在起決定性作用。所以,能夠堅(jiān)定地走自己選擇的人生道路,將命運(yùn)牢牢地把控在自己手中的人,都值得我們欣賞和尊敬。
說實(shí)話,之前我也不理解弘一大師,甚至一度認(rèn)為他很自私。這樣的思想源于我早年看過的一部電視劇,而且后來在反映他傳奇一生的電影以及他的相關(guān)傳記資料中,也再次反復(fù)印證了他人生這一重大抉擇的前因后果。尤其是年輕貌美、情深義厚的日本妻子趕來勸他回心轉(zhuǎn)意,他非但未應(yīng)允,而且語氣異常堅(jiān)定,語調(diào)平淡冷靜,拒人于千里之外,讓對(duì)方只覺寒氣襲來,瞬間心碎。再深的情意,都已然再無絲毫挽回的余地。在這場(chǎng)不得已的生離中,她是無辜的,無辜得令人憐愛和心疼。可他,去意已決,頭也不回。甚至連多看她一眼都不曾?刹皇呛菪暮徒^情又是什么!
世間俗話常說“一日夫妻百日恩”,用這樣的大眾邏輯去衡量,自然是覺得他太絕情,太傷人。就算是要分別,也大可不必這么生硬和冰冷,既然好好地合,何不好好地散?能好好地來,又何必不好好地去?干嘛非得讓人走得那么傷感,那么肝腸寸斷!
可是,要是離別的氣氛,可以再溫婉一些,柔和一些,那么還分得了嗎?她會(huì)心死如灰嗎?會(huì)徹底放下嗎?是不是兩個(gè)人的結(jié)局就得重新改寫?當(dāng)然,這也不過就是毫無意義的假設(shè)。何況,如果那樣的話,李叔同就只能還是李叔同,而不是弘一法師。
所以,當(dāng)兩人在各自的船上道別,一聲被迫欲言又止的“叔同”,慢言輕語,飽含深情,卻不由得扯出萬千別恨離愁,而一句面無表情,降至零度的“請(qǐng)叫我弘一。”那么干脆,毅然,果斷,而塵念全無。
這邊一聲輕嘆,“弘一法師,請(qǐng)問愛是什么?”
那邊頭也不抬,脫口答曰:“愛,是慈悲。”簡(jiǎn)潔明了,卻又無比深?yuàn)W。
此處再也無聲,卻勝過千言萬語。
也就是在那一刻,我徹底懂得了弘一大師的決絕。那是六根不凈的常人所不能懂的寬厚與仁義,是一種難以言傳,只可意會(huì)的至愛深情。
“愛,是慈悲。”若不是如此深入骨髓的真愛,便也不會(huì)有這樣無我的放手與成全。
這是一種愛到深處,疼到極致的憐惜。怎能不令人動(dòng)容?!
極致。對(duì),極致!就連了斷塵世間的兒女私情,此時(shí)此刻律宗已深植其心的弘一大師,都仍是那么堅(jiān)持地要做到極致。沒有絲毫的湊合,遷就,以及點(diǎn)滴的放松。
真的,聯(lián)想到周圍很多癡男怨女,我常常在想,如果不能,給愛一種自由呼吸和成長(zhǎng)的空間,那么何不,滿懷慈悲地,放愛一條生路?
至少,因愛而來,也因愛而去。無端生出一些幽怨嗔恨,卻又何必?
可這一點(diǎn),不是誰都能做到。如果不破除我執(zhí),誰又能真正做到對(duì)愛的純粹與無私?
我輩凡夫俗子,離大師的境界相差甚遠(yuǎn);钤谶@個(gè)瞬息萬變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,似乎人人都有不可擺脫的煩惱和壓力。于是為了減壓,有人給出妙招,也或許是經(jīng)驗(yàn)之談的分享吧,叫做“追求完美,允許缺憾。”奉勸大家若都能以這樣的心態(tài)處世,便可平和順暢許多,壓力自然也會(huì)小很多。這樣,人才會(huì)感到輕松和快樂。
似乎,有道理哦。
從小追求卓越,爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝坏木⒔逃,徹底被粉碎得片甲不留?/p>
順應(yīng),隨遇而安。被奉為當(dāng)今的生存智慧。總那么擰巴地活著,自己難受,別人也不舒服。放下,才能承擔(dān)。放過別人,才能寬恕自己。
那些特立獨(dú)行的人,在內(nèi)心深處,是不是都有著一股不向世俗低頭與屈服的勁頭?殉道士一般英勇?還是不甘流俗的自我放逐?
方與圓,本就是中國古老的處世哲學(xué)。原則的堅(jiān)守,與圓融的智慧,并不矛盾。
人而為人,物質(zhì)生活是基礎(chǔ),精神生活是追求,而靈魂生活,則是來處,亦是歸途。
無論如何,弘一大師,完成了自我生命的圓滿。而作為普通人的我們,努力活出自己生命的精彩,才是王道。
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