為什么總感覺別人的痛苦都沒什么大不了的,小編整理了一篇人對(duì)他人的痛苦的想象力為什么如此低?供大家欣賞!
為什么有的人會(huì)覺得別人的痛苦都沒什么大不了的,人對(duì)他人的痛苦的想象力為什么如此低?
首先,我們往往想不到。因?yàn)橄胂罅Φ挠邢,我們很難真正理解自己不曾經(jīng)歷過的事情。
老舍寫過:“在沒有小孩的時(shí)候,一個(gè)人的世界還是未曾發(fā)現(xiàn)美洲的時(shí)候的。”“小孩使世界擴(kuò)大,使隱藏著的東西都顯露出來。”寫得很對(duì),人的生活雖然大同小異,但很多特別的感受,是必須自己曾經(jīng)有過一樣特別的經(jīng)驗(yàn),才能夠切實(shí)理解的。
如果不曾有過一樣的經(jīng)驗(yàn),為了貼切地想象,我們就需要一個(gè)類似的經(jīng)驗(yàn)作為橋梁。一個(gè)從未有過孩子的人,難以想象失去孩子的悲痛,但如果TA曾經(jīng)失去過心愛的寵物,就能在理解上更為接近。所以寫情感小說打動(dòng)人是相對(duì)容易的,大家?guī)缀醵荚庥鲞^失戀,能夠?qū)⒆约旱慕?jīng)驗(yàn)投射于情節(jié)上,感受到小說中失戀者的痛苦。而生活在和平年代的我們,要想象戰(zhàn)爭時(shí)期朝不保夕、顛沛流離的生活,就會(huì)存在一些困難,很多時(shí)候需要更多的影音立體信息的刺激,幫助我們代入。
其次,我們不愿意去想。人的確可以在想象中調(diào)動(dòng)各種感官,逼近他人的痛苦,但人都是趨利避害的,這種逼近總是有極限的。
前幾天,我去腫瘤醫(yī)院看望一位70多歲、癌癥晚期的親戚。他是古典樂發(fā)燒友、老電影愛好者,60多歲的時(shí)候還跑過半馬?傊莻(gè)有趣的、有活力的人,我非常尊敬他。
去之前,我除了準(zhǔn)備錢和禮物,還想了一些可以和他交流的、真誠的話。但看到他的時(shí)候,我就知道我的天真和愚蠢了。他躺在病床上,人瘦到了只有以前一半小,已經(jīng)無法進(jìn)食,靠著鼻飼蛋白質(zhì)維持營養(yǎng),看到我的時(shí)候點(diǎn)點(diǎn)頭,連說話的力氣都沒有。
我在他床邊坐了一會(huì)兒,對(duì)他的家人說了必須說的安慰、鼓勵(lì)的話,他沉默地躺著,身上插著各種各樣的管子,仰面目光定定地看著天花板。他突然咳嗽,護(hù)士過來吸痰,應(yīng)該是很痛苦的,他緩慢伸出極瘦的手臂阻擋了一下,阻擋的動(dòng)作輕微無力到立刻被忽略了。我不敢在病房多呆,匆匆告別。說是不要影響他治療和休息,但我很明白,我是無法忍受眼睜睜看著曾經(jīng)那么有活力的人,如今萎謝到了這個(gè)地步,進(jìn)而想到這條路恐怕是很多人——包括我的父母,還有我自己,都遲早會(huì)走上去的。
從病房出來,醫(yī)院的早櫻開得正好,我在樹下看了一會(huì)兒花,陽光照到我身上,剛剛?cè)绱速N近過病氣、死氣,因而眼前生氣勃勃的春色顯得愈發(fā)迷人。我?guī)е环N恥辱感慶幸著:躺在病床上的不是我,也不是我最愛的人。
回家的路上,他那個(gè)軟弱的“擋”的動(dòng)作,在我腦子里回放,我一邊為了他的不幸痛哭,一邊想著如何過下去才能更對(duì)得起自己的生命。那一刻我非常明白,設(shè)身處地、感同身受、同甘共苦……這類日常我們經(jīng)常輕飄飄說出來的話,太荒謬虛偽了。我的自私讓我從他的不幸中得到了什么?好像主要是關(guān)于要更用力追逐生活幸福感的動(dòng)力。
寫這個(gè)回答的時(shí)候,我嘗試逼迫自己去想象他的痛苦,比如他全身是否都有無法忍耐的疼痛,聞到病房里的飯菜香是否還會(huì)感受到餓和饞,神志清楚卻不能挪動(dòng)軀體是不是會(huì)給他極大的挫敗感……以及最重要的,他應(yīng)該已經(jīng)明白了時(shí)日無多,躺著看天花板的時(shí)候,想的是什么?人生中是不是還有想做而來不及做的事情,想說卻沒有辦法說的話,想要彌補(bǔ)的錯(cuò)誤,想要得到的理解?
想象得越是具體,越是難過,越是無法繼續(xù)下去,我只能放過自己:太痛苦了,我無法承受。
最后,我們沒有必要做到高度還原的想象。無法真正想象他人的痛苦,是一種必要的、有著客觀好處的理性。
據(jù)說,人類能夠群居以及建立社會(huì)關(guān)系,一大原因是因?yàn)槿祟惔嬖?ldquo;同理心”,也就是可以感受和想象他人的情緒、情感,并對(duì)此作出相應(yīng)的反應(yīng),這種反應(yīng)構(gòu)成了人際關(guān)系重要的基礎(chǔ)。
按照犯罪心理學(xué),連環(huán)殺手沒有情感同理心,因此在做出殘忍行為、導(dǎo)致他人肉體和精神創(chuàng)傷時(shí),他們完全無法想象他人遭受的痛苦,不會(huì)得到任何負(fù)面的情感反饋和約束,反而能夠在給予他人痛苦的時(shí)候體會(huì)到控制者的快樂,這讓他們成為人類中徹底敗壞的一群人。
徹底的“無”導(dǎo)致的結(jié)果是如此可怕,如果是徹底的“有”,即如果我們都擁有可以徹底想象他人痛苦的能力,世界是不是就會(huì)更好一些呢?
假設(shè)心理醫(yī)生能夠百分百精微地代入病人的抑郁、躁狂、分裂;假設(shè)殯儀從業(yè)者每天都體會(huì)幾次失去親人的痛苦;假設(shè)我們看到車禍?zhǔn)芎φ邥r(shí)能夠精確感受他們的疼痛……
承認(rèn)吧,幸好我們做不到,如果真的做到了,我們會(huì)互相傳染痛苦,世界想必會(huì)陷入迷狂之中。
看到在痛苦的人,就精確想象到他們的痛苦,進(jìn)而陪著他們痛苦,或許的確可以短暫地安慰他們,但并不能真正幫助他們。真正有效的幫助,往往是建立在隔絕了大部分情感投射、忽略了對(duì)方痛苦的理性之上的。是心理醫(yī)生,就給病人做專業(yè)的心理咨詢,給出恰當(dāng)?shù)挠盟幒推渌委煼桨;是殯儀從業(yè)人員,就幫助引導(dǎo)悲痛的家屬完成體面的、恰當(dāng)?shù)母鎰e;是目睹車禍的路人,就立刻打電話報(bào)警、呼叫救護(hù)車,如果有專業(yè)能力就上前幫助急救……
人生也許說到底就是那么孤獨(dú)吧,那些無法抵抗的痛苦只有身在其中的自己才能真正感受,他人能夠想象到一小部分,永遠(yuǎn)不可能真的了解,也不需要真正了解。
表達(dá)同情,提供幫助,本來就并不建立在感同身受的基礎(chǔ)上。只有不被痛苦擊倒,不在痛苦中沉溺,才能幫助已經(jīng)陷入痛苦中的人。這是一種表現(xiàn)為無情的有情。
所以不要去抱怨他人無法真正想象你的痛苦,不要去內(nèi)疚你無法真正理解他人的痛苦,明知道這種想象和理解在本質(zhì)上的不可能,努力去陪伴的心意才是重要的,而擔(dān)負(fù)著冷血、薄情、自私的自我評(píng)價(jià),仍然嘗試通過理性分析去提供切實(shí)有效的幫助才是最重要的。
比如我,正在努力幫助那位親戚轉(zhuǎn)到護(hù)理?xiàng)l件更好的病房去。這也許是我唯一能為他做的,我為我的無能為力羞愧,也為我的盡力而為坦然。
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