今天是元宵節(jié)，在你的家鄉(xiāng)元宵節(jié)有哪些習(xí)俗呢？元宵節(jié)最常見的習(xí)俗就時賞花燈、猜燈謎、吃湯圓或者元宵，小編今天整理了一篇關(guān)于元宵節(jié)習(xí)俗的文章，一起去看看吧。

春節(jié)過后第一個重要的節(jié)日是元宵節(jié)，又叫元夕、上元節(jié)。如果說春節(jié)是中國最重要的節(jié)日，那么元宵節(jié)則是中國人的“狂歡節(jié)”。春節(jié)是千家萬戶團圓的日子，家人們團聚在一起，互訴相思，聯(lián)絡(luò)親情，活動場所在“戶”，而元宵節(jié)則是給廣大群眾一個狂歡宣泄的場所，那就是“戶外”。正月十五夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，無論城市還是村鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，遍地火樹銀花，人頭攢動，熱鬧非凡。

農(nóng)歷里正月為元月，古人稱夜晚為宵，而正月十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。關(guān)于元宵節(jié)的來歷有多種說法，早在2000多年前的秦朝就有了記錄。正式下令將正月十五定為“元宵節(jié)”為漢文帝的時候。

據(jù)說是為了紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，漢惠帝劉盈懦弱忠厚，權(quán)力被母親呂后把持，劉家天下成了呂家天下，一直到呂后病死后“諸呂之亂”才得以平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

元宵節(jié)又稱為上元節(jié)�！稓q時雜記》記載說，道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。

至于稱為“元夕”，則是因為元宵節(jié)是晚上慶祝，而“夕”指黃昏、傍晚、夜，“夕”、“宵”通用，所以人們又稱元宵節(jié)為“元夕”，但是千萬不要寫成“元霄”，因為“霄”和云有關(guān)，比如“云霄”，而“宵”指夜晚。元夕在詩詞里邊應(yīng)用比較多，最著名的關(guān)于元宵節(jié)的詩詞有兩首，那就是辛棄疾的《青玉案》和歐陽修的《生查子》

關(guān)于元宵節(jié)習(xí)俗最重要的是吃元宵、鬧龍燈、猜燈謎。元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。當(dāng)時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。從《平園續(xù)稿》、《歲時廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時食品是從宋朝開始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱都與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對未來生活的美好期望。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。

關(guān)于元宵如何又叫湯團這和袁世凱有關(guān)。袁世凱稱帝后認為元宵和“袁消”諧音，但是元宵節(jié)又是民間最重要的節(jié)日之一，無法取消，所以下旨，從1915年元宵節(jié)起將“元宵”這種“圓子”食品的名稱改叫成“湯圓”，并規(guī)定從此以后全國一律不得叫“元宵”，這樣“元宵”就變成了“湯圓”。過后不久，袁世凱突然又想到，這“湯圓”與“湯袁”也是諧音，叫“湯圓”不就是“湯煮袁世凱”了嗎？這不是與叫“元宵”一樣顯得不吉利么？于是他就再次降旨，將“湯圓”改叫為“湯團”，這樣“元宵”才變成“湯圓”沒幾天，可又成“湯團”了。

由于袁世凱只做了八十三天的洪憲皇帝就被迫取消了帝制，且一命嗚乎了，這道滑稽無比的旨就成了一道無法實施的“短命旨”，自然也就成了人們飯后茶余的笑料。當(dāng)時曾有人寫過諷刺此事的打油詩：“詩吟‘圓子’溯前朝，蒸化煮時水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊‘元宵’。”不過，也就從那以后，這種通稱為“圓子”的食品就有了“元宵”、“湯圓”和“湯團”這三種名稱，而且一并使用至今。

至于鬧龍燈、鬧社火、猜燈謎、舞獅子等則是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

元宵節(jié)，作為中華民族的節(jié)日，是一個最隆重的狂歡節(jié)日，古人對“男女之防”限制頗多，平日里女子很少能夠大搖大擺的出入門戶，走上街頭，而元宵節(jié)則是女人們得以擺脫平日禮教束縛，從皇室到平民百姓都可以隨便四處閑逛，相互搭訕，所以元宵節(jié)也可以稱之為中國的又一個情人節(jié)（七夕為未婚男女的情人節(jié)），這點可以從宋朝大詞人歐陽修和辛棄疾的詩詞里看出，人們在元宵節(jié)相約，伴隨著喧天鼓樂，兩街燈火，互訴衷腸。男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象，與情人相會，堪稱約會“平臺”。

只是如今，隨著時代的發(fā)展，信息交流全成了移動時代，城市元宵節(jié)所承載的相親功能也逐漸消亡，但是在廣大農(nóng)村元宵節(jié)還是男女最喜歡的節(jié)日，男男女女三五成群，兩兩作伴，相互攀談，賞燈觀人兩不誤，富有情趣，勝過都市無聊的預(yù)先排練好的相親節(jié)目平臺。

元宵節(jié)體現(xiàn)了國民特有的狂歡精神，人們在節(jié)日晚上可以卸下平日里含蓄做作的偽裝，露出樸素自然的情態(tài)，宣泄積郁已久的情感，回歸自我，展現(xiàn)本色。只可惜，這樣的傳統(tǒng)越來越被生活的快節(jié)奏所替代，歡聚在一起也成了一種奢侈，人際交往已經(jīng)被小小的手機所替代，“對面相逢不相識，笑問微信何處來？”，也是一種時代的悲哀。

讓我們回味一下傳詠千年的大詞人的杰作，作為懷念昔日“狂歡元宵節(jié)”的注腳吧。

《青玉案元夕》

（宋）辛棄疾?

東風(fēng)夜放花千樹，

更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，

鳳蕭聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，

笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，

驀然回首，那人卻在，火闌珊處。

《生查子 元夕 》

（宋）歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

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