大家都知道知足才能常樂，那么到底該如何知足呢？今天小編給大家?guī)��?lái)了知足才能常樂的文章，下面大家一起來(lái)看一吧，希望對(duì)大家有所幫助。

閑筆知足才能常樂

知足常樂是道家的哲學(xué)，一個(gè)人想達(dá)到知足常樂的人生境界，首先是要做到能割舍去自私的貪婪心。

自私的貪婪心態(tài)怎么解釋恰當(dāng)呢？是指某個(gè)人在已經(jīng)擁有了一定的金錢、名利等物質(zhì)與精神財(cái)富，但是貪圖名利或金錢之心還是永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候。就像叔本華先生所說(shuō)：“金錢就像海水,你喝得越多,你就越覺得渴。”

人類的皮膚雖然有黃有白有黑，但是他們自私的貪婪心卻是相同的。筆者忘記在那本書上讀到這樣一個(gè)外國(guó)寓言故事，有一個(gè)貧窮年輕的單身漢，一人吃飽全家不餓，他每天早早地起床，哼著歌兒去一個(gè)店里打工，晚上頂著月光才能拖著疲憊的身體回家，但是他從來(lái)沒有貪婪的煩惱，而只有知足的快樂。一天晚上，他吹滅了油燈等待著瞌睡蟲的到來(lái)，突然，腦海里冒出來(lái)這么個(gè)念頭，我要是有錢了，首先是多做慈善事業(yè)，幫助那些窮困潦倒的人。他并沒有說(shuō)出口，但是床前已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)魔鬼，魔鬼對(duì)他說(shuō)：“我可以幫助你做個(gè)有錢人，送你一個(gè)取之不盡的錢口袋，如果你想花錢必須先扔掉錢口袋。”說(shuō)完就消失了。他起床點(diǎn)燃了油燈，看到床頭果然有一個(gè)布口袋。他試探著把手伸進(jìn)了口袋，令他意想不到在里面摸到了一張紙片，抽出口袋在油燈下仔細(xì)一看，原來(lái)是一張面額不小的鈔票。他連忙又把手伸進(jìn)了口袋，果不其然又在口袋里摸到了一張紙片，抽出口袋一看和上一張鈔票一模一樣。一下子他的睡意全無(wú)，就像注入了興奮劑那樣激動(dòng)不已，整整地抽了一晚上鈔票。等到天亮雞鳴，他看著滿地的鈔票，心想這么多錢足夠自己花了，該是扔掉口袋花錢的時(shí)候了，但是當(dāng)手伸進(jìn)了口袋摸到鈔票的時(shí)候，他的貪婪又戰(zhàn)勝了知足，一直抽到精疲力竭累死，他的手還在口袋里。

通過(guò)這個(gè)寓言故事，不僅讓我們明白了“貪婪”與“放棄”的辯證關(guān)系，還明白了努力其實(shí)也是一種“貪婪”的過(guò)程，因?yàn)榕�力它也�?ldquo;不知足”地去追求到自己夢(mèng)寐以求的名利或事物。當(dāng)然一個(gè)漫無(wú)目標(biāo)混日子活的人，他是不會(huì)有這種“貪婪”追求的快樂感受。

縱觀大中華古代之文人墨客，都是經(jīng)歷了十年寒窗艱辛的努力，飽讀詩(shī)書后通過(guò)科舉制去實(shí)現(xiàn)追求功名施展抱負(fù)的愿望。一但追求到了功名利祿，就很難從滋潤(rùn)的“貪婪”里面走出來(lái)。能夠做到看淡名利功名之人，都是在經(jīng)歷了一次次官場(chǎng)的打擊失意，逐漸地心灰意冷從而產(chǎn)生了“放棄”的念頭，走了一條從“文人”追求到“官場(chǎng)”又回歸到“文人”的循環(huán)過(guò)程。唐宋八大家之一蘇軾前輩，就是這樣的一個(gè)典例。他是宋代文學(xué)家最高成就的代表，二十一歲就與弟轍同場(chǎng)中榜進(jìn)士，詩(shī)、詞、文、書、畫等方面都取到了很高的成就，但是在官場(chǎng)卻應(yīng)了文人做官多遭貶的危言。蘇前輩本來(lái)才華橫溢就容易遭到同僚的嫉妒，在官場(chǎng)只需要服從，但是他文人天真率性的品質(zhì)與勾心斗角的官場(chǎng)是格格不入。哪些敢于直言進(jìn)諫不善拉幫結(jié)派為人性格磊落者，往往會(huì)得罪不少權(quán)貴小人的利益，當(dāng)然要遭到奸臣小人的陷害。蘇前輩在官場(chǎng)接連不斷被貶四次，從一個(gè)儒者胸懷施展修齊治平的報(bào)國(guó)夢(mèng)想，連遭打擊心灰意冷無(wú)奈進(jìn)入道家養(yǎng)生之術(shù)，最后步入佛家寵辱皆忘之大自在的境界。他淡泊名利看破紅塵后，有一首對(duì)“放棄”的感悟和知足常樂的代表作：“已外浮名更外身，區(qū)區(qū)雷電若為神。山頭只作嬰兒看，無(wú)限人間失箸人。”一個(gè)人只有了卻了貪求功名富貴茍且偷生的欲望，才能活的自由自在，再不用擔(dān)驚受怕而超然物外�？v觀古今，只有他這樣飽嘗了人間辛酸仕途險(xiǎn)惡之人，才能寫出來(lái)這樣的達(dá)觀詩(shī)句。

一個(gè)人能夠進(jìn)入“已外浮名更外身”的境界，是個(gè)從“得到”中去“放棄”的過(guò)程，就像在自己身體上割肉一般，當(dāng)然需要痛下一番決心。只有放下了貪婪的欲念，才能產(chǎn)生滿足感，具有了滿足的心態(tài)則心�？鞓�。筆者認(rèn)為知足常樂并不是一種消極的人生觀，而是人生進(jìn)入儒、釋、道之大境界，更是快樂人生厚德載物之前奏曲。

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