時(shí)代發(fā)展過(guò)快我們的生活也在逐漸加快，必不可少的生活中我們會(huì)經(jīng)常浮躁，那么我們?cè)撊绾尉芙^浮躁呢？下面一起跟小編來(lái)看一下吧。

拒絕浮躁

感悟精選（1）：

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浮躁者，就像應(yīng)對(duì)尚未開(kāi)花的樹(shù)就想去摘果實(shí)，就像一條魚(yú)還未離開(kāi)水池就想一躍成龍；浮躁者，剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來(lái)；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺(jué)得立刻會(huì)成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)接收眾人的祝賀，恨不得一筆寫出驚世文章好天下?lián)P名。

浮躁的人，在學(xué)習(xí)上不求甚解，坐不住，心不靜，想不深，心里像長(zhǎng)了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮，不刻苦，不投入，看什么都簡(jiǎn)單，不屑于認(rèn)真去做，也不明白如何去做；浮躁的人，做事急功近利，哪里露臉就往哪里鉆，追求表面文章和短期效應(yīng)；浮躁的人，做人玩世不恭，無(wú)職責(zé)感，無(wú)使命感，一切無(wú)所謂。

浮躁者，只想做花不想當(dāng)葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當(dāng)旗不想做旗桿，更不愿意做那拉起旗桿的細(xì)繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學(xué)步，便想天馬行空；浮躁者，是潮頭的泡沫，幕布上的電影；浮躁者，不學(xué)那翱翔藍(lán)天的神鷹，也不學(xué)那沉默的群峰；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。

浮躁，是膚淺的姐妹，是虛榮的摯友；浮躁，使人朝三暮四，情緒像風(fēng)中野草，總也難以平靜；浮躁，使人思緒像紛亂馬蹄，早晚不得安寧；浮躁，讓我們?cè)诰蛻?yīng)選取的時(shí)候無(wú)所選取；浮躁，讓我們只看到眼前的利益；浮躁，讓我們喪失了太多的機(jī)遇甚至完美的明天；浮躁，就像一把看不見(jiàn)的銼刀，更如一個(gè)溫柔的殺手，于不知不覺(jué)中消磨人的意志，挫傷人的銳氣，動(dòng)搖人的進(jìn)取心，麻木人的職責(zé)感。

為什么我們的情緒會(huì)反復(fù)搖擺于得意、狂喜、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間？為什么我們的情緒會(huì)如此失去平衡？也許那是因?yàn)槲覀冋�在浮躁。浮躁是因�(yàn)槲覀內(nèi)狈π腋８校�缺乏快�?lè)，太過(guò)于計(jì)較得失。浮躁是我們失衡的心態(tài)在作祟，當(dāng)壓力過(guò)大、急于求成、太忙、太閑、缺乏信仰、過(guò)分追求完美等問(wèn)題出現(xiàn)而又得不到滿足時(shí)便會(huì)滋生浮躁

孔子說(shuō)：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。”培根說(shuō)：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅(jiān)實(shí)的東西下沉到河底。”浮躁者的雙手永久也托不起事業(yè)的輝煌，浮躁者的雙腳永久踏不上成功的頂峰。縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，無(wú)論在什么環(huán)境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠(yuǎn)離浮躁，失敗親近浮躁。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，務(wù)必拒絕浮躁

古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”對(duì)于浮躁，這無(wú)疑是一劑良藥。人生如海，潮漲潮落。持續(xù)一顆寧?kù)o的心不容易。拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心理沖個(gè)涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠(yuǎn)離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，更要強(qiáng)迫自己坐下來(lái)，隔開(kāi)距離靜靜地剖析自己、看待別人，冷靜地分析利弊，找準(zhǔn)目標(biāo)與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點(diǎn)書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識(shí)和技能充實(shí)自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認(rèn)真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。能做到這些，“浮躁”自然離你遠(yuǎn)去，你的事業(yè)必須能成功，你的人生必須會(huì)快樂(lè)幸福。

感悟精選（2）：

拒絕浮躁

浮躁是一種情緒，讓人心煩意亂，無(wú)法專心于一件事；浮躁是一種惡習(xí)，讓人不再穩(wěn)重踏實(shí)，變得急功近利；浮躁是一種愚昧，讓人盲目舉措，失去理智。所以我么要拒絕浮躁。

拒絕浮躁，是成功者的必經(jīng)之路。一位平凡的婦女，卻連續(xù)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)――居里夫人，這位偉大的科學(xué)家用她的生命綻放著光彩。她潛心研究鐳，讓這種神秘的放射物質(zhì)漸漸為人類所了解，一生的研究，她總是那么仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)。正因?yàn)樗�拒絕浮躁，她才堅(jiān)持了一生，并且獲得成功。是她的堅(jiān)持和平靜的心態(tài)，還有一絲不茍的精神帶來(lái)了這一切。居里夫人跨越了百年，而一向用她生命的光芒告訴我們，只有拒絕了浮躁，才會(huì)收獲成功。

拒絕浮躁，是提高修養(yǎng)的有效方法。說(shuō)到修養(yǎng)，每個(gè)人都會(huì)想到一位彬彬有禮的紳士，我眼中的魯迅先生就是這樣一個(gè)人。魯迅先生身處那個(gè)落寞的年代，對(duì)于人們的麻木不仁，充滿憤怒和志氣的他，放棄了從醫(yī)，選取成為一位作家，他誓要用文學(xué)治療國(guó)人的心玻他奮筆書寫著自己的心，從不急于求成，只是發(fā)出來(lái)自心底的吶喊，要喚醒那些人，他要用自己的文字來(lái)?yè)Q取國(guó)人的覺(jué)醒，他用他那獨(dú)特的風(fēng)格，嚴(yán)厲的批判著一切的麻木。拒絕浮躁，成就了一個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的有修養(yǎng)的偉人。

拒絕浮躁，是智慧的最佳體現(xiàn)。不論什么時(shí)候，他總是搖著扇子，神態(tài)自若。說(shuō)他料事如神并不夸張。諸葛亮，遇事總有好的計(jì)謀，并且沉著冷靜。不論是舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)還是七擒孟獲，都是他智慧的最高體現(xiàn)，也是他心境的最佳照應(yīng)。說(shuō)到浮躁，能夠說(shuō)離他千里之外。因?yàn)榭酌鞑徽摵问露寄芩伎�，都�?huì)有對(duì)策，從來(lái)不盲目舉動(dòng)，他拒絕了浮躁，才能立于長(zhǎng)久的不敗之地，才能將這段佳話流傳千古。說(shuō)到諸葛亮，就會(huì)想到智慧，聰明，但我卻明白了要拒絕浮躁，這樣才能讓我冷靜地思考，而不是失去理智。

浮躁存在于我們每個(gè)人的身上，拒絕浮躁就能夠離成功更進(jìn)一步；拒絕浮躁就能夠使生命綻放；拒絕浮躁就能望見(jiàn)未來(lái)。

感悟精選（3）：

拒絕浮躁

縱然我們沒(méi)有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，沒(méi)有孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家”的安然，沒(méi)有柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的從容，但也要試著學(xué)會(huì)淡定，拒絕浮躁。

要拒絕浮躁，務(wù)必避免浮夸。再華美的詞藻，也抵但是真情的流露。拋去所有表面的浮華修飾。才能看清事物的本質(zhì)。建筑工地上，有三個(gè)工人在挖溝，一個(gè)人心高氣傲每挖一鏟就會(huì)說(shuō)：“我這么有潛力的人以后肯定會(huì)做大老板！”第二個(gè)人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三個(gè)人一言不發(fā)，揮汗如雨地埋頭干活，想著如何才能讓地基更牢。三年后，第一個(gè)人仍在干挖地溝的活，第二個(gè)人忍受不了辛苦，虛報(bào)工傷，每月領(lǐng)取微薄的退休金，而第三個(gè)人已經(jīng)成為一家建筑公司的老板……只有踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能一步一個(gè)腳印地向目標(biāo)邁進(jìn)。所以，我們要拒絕浮躁，放下表面的浮夸。

要拒絕浮躁，務(wù)必學(xué)會(huì)淡然。放平心態(tài)，淡然處世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，縱然凄美，但為了自然界生物必經(jīng)的生命歷程而黯然神傷，甚至氣血攻心，豈不是太過(guò)浮躁？以前聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“人有一個(gè)心臟，卻有兩個(gè)心房，一邊住著快樂(lè)，一邊住著憂傷，開(kāi)心時(shí)不要笑得太大聲，不然會(huì)吵醒隔壁的憂傷。”我覺(jué)得很對(duì)，范進(jìn)中舉就是一個(gè)很好的例子。范進(jìn)寒窗若讀多年，好不容易中了個(gè)舉子，過(guò)于激動(dòng)竟然瘋了，是因?yàn)樗�把名利看得太重。所以，讓我們學(xué)會(huì)看淡這世界，用一顆心平和地去對(duì)待生活，才不會(huì)在期望與失望間構(gòu)成強(qiáng)烈的落差。

要拒絕浮躁，務(wù)必試著豁達(dá)。海子的“面朝大海，春暖花開(kāi)”讓我印象深刻。是阿，敞開(kāi)心扉，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生處處有秀麗的風(fēng)景，生活時(shí)時(shí)有溫暖的笑聲！在人生的旅途中，有的人死盯著目的地，在遇到阻礙時(shí)會(huì)變得憂心忡忡，抑郁寡歡。與其如此，何不放寬自己的心，看看沿途的風(fēng)景；看潮漲潮落，雁去雁來(lái)，聽(tīng)聞一路的鳥(niǎo)語(yǔ)花香？或許還會(huì)發(fā)現(xiàn)另一條羊腸小道也能通往目的地。所以，我們要拒絕浮躁，豁達(dá)地去享受生活。

拒絕浮躁，在紛繁的世界中平和地生活，多一份詩(shī)意，多一份瀟灑，多一份海闊天空。讓自已從喧囂中掙脫出來(lái)，讓心靈抵達(dá)空曠而寧?kù)o的境界，去追尋精神的天堂！

感悟精選（4）：

拒絕浮躁

白駒過(guò)隙，時(shí)光流轉(zhuǎn)。你襲一身青衫白衣走來(lái)，眉宇間溫文爾雅，耀眼傲氣。你微一失禮：在下柳三變。

乍一看，滿身貴氣，卻淪為紅塵俗世，依舊掩抑不了那副清氣傲骨。

生于仕宦之家，卻無(wú)追名逐利之心，厭惡官場(chǎng)，捧向自由，你成為了一個(gè)不折不扣的浪子。“忍把浮名換了淺斟低唱”一句詞，震驚詞壇，也終了斷了你的仕途。“竊取淺斟低唱，要功名如何。”癡狂小兒，冒犯了君上，卻走向了一條另類叛逆之路，世人嘲笑你的幼稚張狂，你卻置之度外。

從此你流連在瓦肆勾欄，青樓舞館之間。紙醉金迷，尋歡作樂(lè)，飲酒歌詞。路人笑你沉迷墮落，盡謅些花間艷詞�？赡闩c那妓女并不是親水姻緣，你與他們交心，為他們譜詞。“凡有井水處，即能歌柳詞“否定了世俗的懷疑。一句溫言，一句淡詞，便能撫慰無(wú)數(shù)青樓女子的心傷。

就這樣，你在花街柳巷間構(gòu)成了自己獨(dú)特的手法，慢詞。“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;宣泄的是心中的郁悶孤抑。“爭(zhēng)知我倚闌處，正忍凝愁”宣告著一個(gè)偉大詞人的誕生。

在如此惡劣的環(huán)境下，你仍然持續(xù)著一顆本心，真率明朗。在浮躁繁華的大千世界，你卻能持續(xù)鮮明的特色。一切一切都源于你的淡泊之心。

你將得意與失意盡收囊中，隨行走于慘淡影之中，卻豁達(dá)向上，終鑄造了人生之彩。深處種凌淺種稻，不勝不淺種荷花，找準(zhǔn)自己的定位，便會(huì)看到屬于自己的一片天空。

你是一位落魄文人，三年科考才進(jìn)榜，且去填詞便滅絕了你的仕路。歷史少了一位政客，卻多了一位文人。你成就了詩(shī)詞，詩(shī)詞也成就了你，出淤泥而不染，艷麗又不失清新。蕓蕓眾生中，有多少人如你，找到了期望的明燈，又有幾人獨(dú)具慧眼，找出屬于自己的明燈呢？

幸運(yùn)的是你找到了。“人生若真如此，倒不枉桐花萬(wàn)里了。”在歷盡艱難困苦后，找到歸屬是為不易，內(nèi)心的欣喜也不言而喻。

弱水三千，你只取一瓢飲，取一瓢清新淡雅，釀一壺樸素自然。

感悟精選（5）：

拒絕浮躁

浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病，是緣于人們覺(jué)得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過(guò)客，務(wù)必活得緊張而又明白，才有好處。然而，這種明白只能是自以為明白，其實(shí)是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對(duì)人生信念不明晰，對(duì)生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實(shí)際上還是莫名其妙。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，浮躁正是一種無(wú)所適從的生活狀態(tài)。

有人用“浮躁”一詞來(lái)概括這天的心態(tài)世相，仔細(xì)想來(lái)，確是一針見(jiàn)血。君不見(jiàn)人世間有多少真善美被浮躁之人輕視，有多少價(jià)值觀被浮躁之人錯(cuò)位，有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，這個(gè)可惡之物，使多少人對(duì)虛榮、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失態(tài)，缺失對(duì)美的追求。我們不能在告別物質(zhì)貧窮的同時(shí)，走向精神的貧窮。因此，我們?cè)诮�立物質(zhì)家園的同時(shí)，務(wù)必注重建立精神家園，以到達(dá)物質(zhì)與精神的平衡和諧。人們?cè)诩t塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中，必須要拒絕浮躁，審視本心，內(nèi)守精神，崇尚禮貌，給心靈一片和諧滋潤(rùn)的綠地。

拒絕浮躁，要做到三點(diǎn)：一靠正氣定力。正氣來(lái)自心正，心正則有定力。有了這種定力，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、競(jìng)爭(zhēng)激烈、信息爆炸的多元世界，應(yīng)對(duì)誘惑多多的情勢(shì)，就不會(huì)著急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任憑風(fēng)浪起，任憑誘惑多，就是不走神，始終做到志存高遠(yuǎn)，淡泊名利，寵辱不驚，遠(yuǎn)離浮躁。二靠涵養(yǎng)靜氣。這是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界，也是東方智慧之一。諸葛亮《誡子書》上說(shuō)：“夫君子之行，靜心修身，儉以養(yǎng)傅。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮激勵(lì)后人的千古名句，每每讀之，總是發(fā)人深剩在緊張的時(shí)空中，應(yīng)對(duì)有形無(wú)形的壓力，靜下來(lái)，可使頭腦清醒，深謀遠(yuǎn)慮，鑒天地之精微、察萬(wàn)物之規(guī)律，把握大勢(shì)，“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。三靠知識(shí)支撐。知識(shí)是戰(zhàn)勝愚昧的最有力武器，更是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。無(wú)論多忙，都要及時(shí)“充電”，忙里偷閑，擠出時(shí)間，多讀點(diǎn)書。越是博學(xué)的人，越是視野開(kāi)闊，越是做事心中有底，主心骨不變。越是讀書多、知識(shí)面寬廣的人，越是氣質(zhì)高雅。“腹有詩(shī)書氣自華”者鄙視庸俗，抵制誘惑。“讀書出佛”，這是拒絕浮躁，清凈、安靜人生之要訣。人活在世上，應(yīng)對(duì)太多形形色色的誘惑。賈平凹：“只有學(xué)會(huì)拒絕才不會(huì)步入岐途。”而我說(shuō)，拒絕

浮躁才是成功的關(guān)鍵。

人們總為自己的失敗尋找借口，有人說(shuō)是我大意了；有人說(shuō)是我不懂；也有人說(shuō)是我放棄了。“放棄”、“大意”、“不懂”，其實(shí)都是浮躁的代名詞。因?yàn)楦≡晁ぢ漶R下的人不在少數(shù)。

浮躁的人容易大意失荊州。三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，成就了多少人，又?jǐn)×硕嗌偃�，馬謖則是失敗的一個(gè)。不得不承認(rèn)，馬謖的才智謀略絲豪不遜色于他的哥哥，但是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘記了諸葛亮行軍前的告誡，急于功成的他在即將名垂千古時(shí)墜入深淵，多少人因?yàn)樗�的浮躁喪了命，蜀�?guó)又因?yàn)樗�的浮躁喪失了多好的�?zhàn)局。他最終因?yàn)樗�自己的浮躁付出了慘痛的代價(jià)，留下了千古的一聲悲嘆。

再看諸葛孔明一個(gè)被后世敬仰傳頌的人物。史書上總是描述他一身白衣，執(zhí)一把羽扇，在淡笑間運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉穩(wěn)，他才能夠冷靜分析全局，因?yàn)椴桓≡�，他才能夠�?ldquo;伏龍”騰空而起，馳騁風(fēng)云，成為天空中最亮的一顆星。

我們總是急于行走，急于完成眼前的種種繁瑣的事物，但我們卻忘了，生命的價(jià)值往往在拒絕浮躁中體現(xiàn)。若一遇困境，便心浮氣躁，嘗能成大事哉？君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。他們?cè)谶@種大難前，還能夠屹然不倒，不被周圍的環(huán)境所影響，所以才能被后世稱之為“大家”。

“大家”也是普通人，在日常生活中，我們也就應(yīng)拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性，將其從自己的生活中革除是我們方該做的。

浮躁存在于我們每個(gè)人的身上，拒絕浮躁就能夠離成功更進(jìn)一步；拒絕浮躁就能夠使生命綻放；拒絕浮躁就能望見(jiàn)未來(lái)。

感悟精選（6）：

拒絕浮躁

總是向往梭羅的瓦爾登湖，那是一種脫離塵囂的寧?kù)o與自然。于是，瓦爾登湖漸漸演變?yōu)橐环N不被名利所誘惑的心境，一種始終讓自己的心靈花園樹(shù)木蔥蘢的綠色，始終告誡著自己拒絕浮躁。

一部《泰坦尼克號(hào)》成就了最初的卡梅隆，當(dāng)鋪天蓋地的榮譽(yù)和巨大的名聲落在這個(gè)青年導(dǎo)演頭上時(shí)，他卻忽然蟄伏起來(lái)，以幾十年的策劃推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。

在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，卡梅隆的智慧是一種啟迪，那些年輕的女作家，下班路上望見(jiàn)一個(gè)談禪的乞人，便趕緊回家寫散文，一周之內(nèi)便匆匆投了稿。那些高校里的教授們忙忙碌碌申報(bào)課題又忙忙碌碌在結(jié)題報(bào)告上畫下最后一個(gè)句號(hào)。畫廊里的藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生一天就能完成一副畫作卻一年也賣不出去。這時(shí)，請(qǐng)想想卡梅隆的智慧。

匆匆之間的靈感一現(xiàn)催生的作品，大多只會(huì)如細(xì)小蜉蝣，曇花一現(xiàn)。只有將心靈置于靜湖之中，將浮躁拒之門外，心無(wú)雜念，才能使自己的夢(mèng)想日漸豐滿，最終綻放絢爛之花。

拒絕浮躁，不僅僅是個(gè)人的發(fā)展觀，更是一個(gè)社會(huì)的發(fā)展觀。從“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的現(xiàn)實(shí)擺在眼前，催促著人們拒絕浮躁，拒絕急功近利，以一顆純靜的心靈構(gòu)建完美社會(huì)。

拒絕浮躁，并不是剝奪人們的夢(mèng)想，而是以一種腳踏實(shí)地的態(tài)度、一顆淡然平靜的心應(yīng)對(duì)夢(mèng)想。拒絕浮躁，是一種自持的生活態(tài)度，是一種追求瓦爾登湖那般寧?kù)o的心靈。

拒絕浮躁，現(xiàn)代作家路遙將自己關(guān)在煤洞數(shù)年，在寂寞中耕耘著精神家園，創(chuàng)作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術(shù)創(chuàng)作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術(shù)家。

“小隱隱于山，大隱隱于市”，在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁，向往綠色，心境便能愈發(fā)空靈，精神便能愈發(fā)超脫。

“始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。”應(yīng)對(duì)喧囂的塵世，矜持者始終持續(xù)著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風(fēng)景線。

感悟精選（7）：

拒絕浮躁

當(dāng)轟鳴的機(jī)器聲濾去了纏綿的鳥(niǎo)語(yǔ)，當(dāng)便捷的鍵盤淡去了墨香盈盈的書冊(cè)，當(dāng)浮躁的欲望侵占了心靈的凈土，我的生活的天平開(kāi)始傾斜，于是我的內(nèi)心大聲吶喊：拒接浮躁！

喜歡托著腮，看著窗邊的小豆豆默默地成長(zhǎng)；喜歡凝視著天空上的白云，想像王子騎著白馬；喜歡捧著一本書，沉浸在五彩的世界里；喜歡靜靜地看著世界的變化，尋找放慢腳步的理由。“快樂(lè)男聲”、“快樂(lè)女聲”，時(shí)下這些流行的節(jié)目，吸引著無(wú)數(shù)年輕的目光，也讓年輕的心有了一股不純熟的向往，尤其是那些瘋狂的粉絲，更是為我們編織了一面鏡花水月般的蒼穹。但是，真正能紅的又有幾個(gè)。那些一夜爆紅的所謂的明星但是是曇花一現(xiàn)，那些以前瘋狂的粉絲早就不見(jiàn)蹤影。這不就證實(shí)了“天空上掉餡餅”那不是童話故事里才有的情節(jié)嗎？

朝氣蓬勃的生命需要張揚(yáng)，但絕不是因一時(shí)浮躁而盲目亂竄�？茨谴斑叺男《苟�，如果把正在成長(zhǎng)的他使勁往上拉，結(jié)局便注定是對(duì)枝空嘆息。我們不要浮躁，我們自己就是自己最忠實(shí)的粉絲。向往未來(lái)的心需要碰撞，發(fā)出銀鈴般的悅聲，而敲擊我們的正是許許多多不同的作品：《喜羊羊與灰太狼》、《馬小跳》，還有《西游記》里面橫空出世的孫悟空。我曾被《喜羊羊與灰太狼》的幽默的情節(jié)吸引，幻想著自己就是《喜羊羊與灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孫悟空，他不是王子的形象，斬妖除魔，無(wú)所畏懼。從那里，我找到了一絲生活的快感，但我并不因此浮躁�？鞓�(lè)過(guò)后便是一種思考。童話中的完美終究是屬于童話的，而我胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾告訴我；不要急、不要慌，萬(wàn)丈高樓平地起，只有在厚積薄發(fā)后成為光芒萬(wàn)丈的主角，才是一曲最優(yōu)美的樂(lè)章。

聽(tīng)，風(fēng)溫柔地扶過(guò)，還有那窗邊的小豆豆也在隨風(fēng)輕唱。

感悟精選（8）：

拒絕浮躁

浮躁緣于人們覺(jué)得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過(guò)客，務(wù)必活得緊張而又明白，才有好處。然而，這種明白只能是自以為明白，其實(shí)是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對(duì)人生信念不明晰，對(duì)生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實(shí)際上還是莫名其妙。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，浮躁正是一種無(wú)所適從的生活狀態(tài)。

有人用“浮躁”一詞來(lái)概括這天的心態(tài)世相，仔細(xì)想來(lái)，確是一針見(jiàn)血。君不見(jiàn)人世間有多少真善美被浮躁之人輕視，有多少價(jià)值觀被浮躁之人錯(cuò)位，有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，這個(gè)可惡之物，使多少人對(duì)虛榮、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失態(tài)，缺失對(duì)美的追求。我們不能在告別物質(zhì)貧窮的同時(shí)，走向精神的貧窮。因此，我們?cè)诮�立物質(zhì)家園的同時(shí)，務(wù)必注重建立精神家園，以到達(dá)物質(zhì)與精神的平衡和諧。人們?cè)诩t塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中，必須要拒絕浮躁，審視本心，內(nèi)守精神，崇尚禮貌，給心靈一片和諧滋潤(rùn)的綠地。

拒絕浮躁，要做到三點(diǎn)：一靠正氣定力。正氣來(lái)自心正，心正則有定力。有了這種定力，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、競(jìng)爭(zhēng)激烈、信息爆炸的多元世界，應(yīng)對(duì)誘惑多多的情勢(shì)，就不會(huì)著急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任憑風(fēng)浪起，任憑誘惑多，就是不走神，始終做到志存高遠(yuǎn)，淡泊名利，寵辱不驚，遠(yuǎn)離浮躁。二靠涵養(yǎng)靜氣。這是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界，也是東方智慧之一。諸葛亮《誡子書》上說(shuō)：“夫君子之行，靜心修身，儉以養(yǎng)傅。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮激勵(lì)后人的千古名句，每每讀之，總是發(fā)人深省。在緊張的時(shí)空中，應(yīng)對(duì)有形無(wú)形的壓力，靜下來(lái)，可使頭腦清醒，深謀遠(yuǎn)慮，鑒天地之精微、察萬(wàn)物之規(guī)律，把握大勢(shì)，“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。三靠知識(shí)支撐。知識(shí)是戰(zhàn)勝愚昧的最有力武器，更是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。無(wú)論多忙，都要及時(shí)“充電”，忙里偷閑，擠出時(shí)間，多讀點(diǎn)書。越是博學(xué)的人，越是視野開(kāi)闊，越是做事心中有底，主心骨不變。越是讀書多、知識(shí)面寬廣的人，越是氣質(zhì)高雅。“腹有詩(shī)書氣自華”者鄙視庸俗，抵制誘惑。“讀書出佛”，這是拒絕浮躁，清凈、安靜人生之要訣。

感悟精選（9）：

拒絕“浮躁”

“浮躁”在《辭�！防锏慕忉尀檩p率，急躁。“躁”的意思是：心里有眾多的東西要?jiǎng)�，�?ldquo;浮”的意思是“漂流”，兩個(gè)字組合在一齊的意思就是“心里有眾多的東西要?jiǎng)樱�而又沒(méi)有地方能夠讓他們落腳，因此到處飄蕩不得安心”。引申而言，浮躁在心里上的表現(xiàn)為一種沖動(dòng)性，盲目性，在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動(dòng)上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險(xiǎn)。在這種錯(cuò)的觀念的引導(dǎo)下，人們的言行常常有所偏失。

浮躁之風(fēng)所以不可取，因?yàn)樗�容易使人在情急之下，跟著感覺(jué)走，而有失應(yīng)有的耐心與冷靜，以致盲目蠻干，背離事物發(fā)展的規(guī)律。其實(shí)，世間萬(wàn)物皆有規(guī)律，任何工作都務(wù)必遵循規(guī)律。比如，對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，過(guò)去總有幼稚想法。人能夠征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、災(zāi)害頻繁，其教訓(xùn)是夠深刻了。實(shí)際上，大至宇宙天體，小至日常瑣事，都得講規(guī)律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產(chǎn)兒難以撫養(yǎng)；農(nóng)民種田要?dú)v經(jīng)春種到秋收，“拔苗助長(zhǎng)”絕對(duì)是笑話。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，順規(guī)律者成，逆規(guī)律者敗。發(fā)展才是硬道理。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，其他一切問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。但發(fā)展務(wù)必是合乎客觀規(guī)律的發(fā)展。當(dāng)發(fā)展的條件已經(jīng)具備，仍然因循守舊，就會(huì)坐失良機(jī)；不顧實(shí)際狀況，急躁冒進(jìn)，同樣也會(huì)壞事。

針對(duì)“浮躁”產(chǎn)生的原因，首先，高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致人們浮躁心態(tài)。因?yàn)楦呖萍紡?qiáng)調(diào)一個(gè)快字，人們不能再像過(guò)去一樣，一壺酒，幾碟菜，海闊天空地聊天，神游。人們追求速度，效率和解決方法的捷徑。在追求這些的同時(shí)，人們往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代價(jià)地投機(jī)。最后，人與人之間的交流變少，變得越來(lái)越自我和獨(dú)立，而造成了必須程度上人與人之間的不和諧因素，籠統(tǒng)歸為浮躁的心態(tài)所致。

其次，激烈的競(jìng)爭(zhēng)與工作壓力也是原因之一。如果說(shuō)高科技只是一個(gè)間接原因，一個(gè)誘因。那壓力與競(jìng)爭(zhēng)便是浮躁的直接原因。競(jìng)爭(zhēng)促使優(yōu)化，優(yōu)化意味著給個(gè)人更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的雙手去爭(zhēng)取，去獲得。這是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。所以，冷漠也好，殘酷也罷，都是浮躁的心態(tài)所導(dǎo)致的不良后果。

還有畸形的快餐文化。太多理財(cái)投資類書，太少凈化心靈的讀物。動(dòng)不動(dòng)暢銷讀物，排行榜，音樂(lè)小說(shuō)。用新奇的標(biāo)題，離奇的情節(jié)，夸張的形式，眩目的色彩奪取本已無(wú)太多抵抗力的人們。人們?cè)谖镉�涌�?dòng)的這天，人們對(duì)這些快餐文化變得束手無(wú)策，只能選取默默的理解。

由于浮躁，假冒偽劣產(chǎn)品到處都是。由于浮躁，人性的陰暗面被更大地激發(fā)。由于浮躁，人與人之間的不穩(wěn)定、不和諧因素更大地被激發(fā)。由于浮躁，當(dāng)下的社會(huì)猶如一個(gè)總在沸騰的大鍋，里面什么也沒(méi)煮，卻七上八下，熱氣騰騰。

如何應(yīng)對(duì)這日趨擴(kuò)大的浮躁？有人說(shuō)，使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子。而眼下，這粒沙是我們的心。在復(fù)雜紛亂的大環(huán)境里，我們需要安撫自己躁動(dòng)的心，讓自己的靈魂慢下來(lái)。

孔子說(shuō)：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。”培根說(shuō)：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅(jiān)實(shí)的東西下沉到河底。”我們要清楚地告訴自己浮躁者的雙手永久也托不起事業(yè)的輝煌，浮躁者的雙腳永久踏不上成功的頂峰。縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，無(wú)論在什么環(huán)境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠(yuǎn)離浮躁，失敗親近浮躁。想要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人想要做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，務(wù)必拒絕浮躁。偶爾掬一杯清茶，在帶著暖色的燈光下，不為繁雜的事情打擾，只是讓自己靜下來(lái)，讓心靜下來(lái)。

在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們產(chǎn)生浮躁心理是難免的，但是，目前國(guó)人普遍存在著浮躁心態(tài)是與我們的價(jià)值觀混亂以及體制上的不完善分不開(kāi)的，財(cái)富與金錢過(guò)快、過(guò)多的集中在少數(shù)人手里，媒體不正確的引導(dǎo)分不開(kāi)的。我們個(gè)人的力量很小，扭轉(zhuǎn)不了大局勢(shì)，但是或許這份恬靜的情緒是能夠感染的，就像路邊那些小清新的店面，坐在里面，點(diǎn)一壺茶，看一本書，那不是逃避，只是給自己一個(gè)空間補(bǔ)充恬靜的正能量后，更用心地應(yīng)對(duì)生活。正確的價(jià)值觀是我們用心生活的有力后盾，也是我們能在紛雜的世界中持續(xù)自我的強(qiáng)大保障。

古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”對(duì)于浮躁，這無(wú)疑是一劑良藥。人生如海，潮漲潮落。持續(xù)一顆寧?kù)o的心不容易。拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心理沖個(gè)涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠(yuǎn)離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，更要強(qiáng)迫自己坐下來(lái)，隔開(kāi)距離靜靜地剖析自己、看待別人，冷靜地分析利弊，找準(zhǔn)目標(biāo)與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點(diǎn)書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識(shí)和技能充實(shí)自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認(rèn)真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。能做到這些，“浮躁”自然離你遠(yuǎn)去，你的事業(yè)必須能成功，你的人生必須會(huì)快樂(lè)幸福。

感悟精選（10）：

拒絕浮躁

浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉穩(wěn)。此刻，浮躁這個(gè)詞變得越來(lái)越流行起來(lái)。現(xiàn)代的浮躁這個(gè)詞已經(jīng)就過(guò)去有了很多不同的含義。

浮躁，一個(gè)人急躁，不沉穩(wěn)，而容易產(chǎn)生浮躁情緒的人也往往是缺乏自身安全感的一類人。浮躁的人往往疑神疑鬼，對(duì)周圍事物抱有過(guò)分的戒心，并且心神交猝，經(jīng)常因?yàn)樾⌒〉耐饨缫蛩囟�情緒大變。

浮躁心理，在當(dāng)今社會(huì)變得尤為突出，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們有了超多的物質(zhì)積累。而當(dāng)物質(zhì)的增長(zhǎng)速度大于精神境界的提升速度，人往往會(huì)出現(xiàn)浮躁心理。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子：當(dāng)一個(gè)人一夜暴富，往往的處事行為就會(huì)往往會(huì)變得出格、離譜。

浮躁心理恰恰問(wèn)題出在“快”的方面，我們明白在這個(gè)世界上，快的事物往往不穩(wěn)定容易出問(wèn)題，浮躁心理恰恰是反映了人們?cè)诳焖侔l(fā)展當(dāng)中，經(jīng)常擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，經(jīng)常不冷靜地做出選取。

因此，我們提倡拒絕浮躁！就應(yīng)讓大家各自都有知識(shí)的增長(zhǎng)，透過(guò)精神的提升，來(lái)最終拒絕浮躁。由此，我們的社會(huì)就會(huì)變得更好。

 

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