《玉森畫廊的客人》是一部由鄭辰著作的書籍，不知道大家有沒有看過呢？書中主要講述了玉森畫廊的石井先生和中國人楊哲之間關(guān)于畫廊的故事，展現(xiàn)了中國移民的日本經(jīng)驗和日本社會的荒誕。小編整理了一篇網(wǎng)友的讀后感，一起欣賞吧！
慶幸自己機緣巧合的獲得了一本八零后作家的小說《玉森畫廊的客人》，順勢我也就開啟了一段日本之旅。這讓我一個沒有踏上過日本國土的人，也嗅到了島國的味道。
簡單的了解了作者背景，青年作家，貌似還挺帥氣的小哥哥，出過幾本旅行小說，現(xiàn)旅居日本，這是他最新的一部作品。因此透過他的見聞，讓我們得以一瞥國人居住在日本的真實生活狀態(tài)和荒誕的社會環(huán)境。
文章的開頭簡明扼要的描寫了這本書的主線，主角人物中國富豪楊哲帶著助理拜訪玉森畫廊，想要購買藝人野口的雕塑作品。
但因畫廊店主石井的助理美奈子的私人恩怨而從中作梗導致這場本就毫無懸念的失敗交易充滿了火藥味。而美奈子在過程中狡黠的利用自己的場控能力使沖突一步步的升級，成了沖突事件背后的始作俑者，并且作者抖落美奈子這個包袱時充滿了懸疑色彩，讓人深感意外。
但故事最終卻在楊哲和店主石井貌合神離的和解下完結(jié)了。并在結(jié)尾的寫作手法上，貌似重復的內(nèi)容描寫呼應著小說的開篇，卻又讓每個人物在開篇同樣的對話描述下，表現(xiàn)著各懷鬼胎的心理世界。
就中短篇小說而言，情節(jié)確有跌宕起伏之處，但開篇的緊湊沖突和中篇緩慢的博弈過程的對比，使人略感節(jié)奏舒緩�？赡苁腔谄脑颍瑸楦嗟氖狗种ωS富飽滿，來突出主線的鮮明，加入的各類背景精煉的描述，容易使人跳戲，不過那是短暫的，也是作者無可厚非的描繪手法。
先淺談下此書描寫的國人移民的現(xiàn)狀。多年前在日本的中國人，大多數(shù)人都是在拼盡全力的生存(asaJapanese)。但是這些年去日本生活的國人，更多的是因為些內(nèi)在的原因而選擇了日本，畢竟是亞洲人種，畢竟離祖國不遠，盡管一開始的民族情懷產(chǎn)生著抵觸情緒。但要知道，大洋彼岸的歐美人種跟你我的不同可不是一星半點的。而且現(xiàn)在去日本的國人，早就不再希望自己能盡快地看起來像個日本人了。國家的日益強盛，個人財富的不斷累積，民族自豪感在與日俱增，但內(nèi)在的品質(zhì)不知是否匹配呢？值得你我思索。
而本以為我不了解的日本民風會讓我耳目一新。結(jié)果通過作者的描述，讓我心生鄙夷。先不談畫廊店主石井根深蒂固的中國人非窮人即是暴發(fā)戶的想法，光是楊哲買房后裝修的種種晦氣的遭遇，可見一斑。如果你不打點左鄰右舍，就難免會有無所事事者，暗中較勁，長期多次的衛(wèi)生投訴，擾民報警等，讓你不堪。而其所圖的不過是一次拜訪，一盒羊羹？
市儈的鄰里尚且如此，辦事的職能部門更難逃通融之嫌。而作者巧妙的把諸多不順的事件同畫廊老板石井的博弈緊密結(jié)合起來。而另一邊石井的各種被報復的遭遇，讓人產(chǎn)生了懸念。最終在助理美奈子和楊哲的助理小金的對話中清晰明了起來，一切緣于石井的私生女美奈子的報復。而且美奈子還通過美色迷惑小金和楊哲的第二個助理，并把雕塑藝人野口變成自己的丈夫，從而達到控制畫廊和石井的目的。當看到這些時，隱隱的背后發(fā)涼，“唯女人與小人難養(yǎng)也”，得罪男人可以，得罪女人？請三思……
而本書所描述的另一個日本人的特質(zhì)是很鮮明的。對于他們來說，道歉就像長在他們身上的肉一樣，不論是否做錯，他們都可以做出道歉的姿態(tài)。其實這是無可厚非的，屬于他們的教育思想。但這種心口不一的道歉，其實更容易產(chǎn)生不良的后果和莫名的誤會。所以如果道歉請真誠，否則請別，哪怕你繼續(xù)錯下去，最后也會有撥云見日的時候。
但之所以像楊哲和他的朋友一樣去日本生活，畢竟那里有些近乎嚴格的秩序和規(guī)矩。一開始的矛盾沖突其實也就是源于他們對“先到先得”的共同認可。說起守規(guī)矩有秩序，我想我們應該都很有體會吧。
書外也有人跟我聊過，說他過兩年還是準備移民了。我說原因呢？實在是心涼了，見得多了，遇到的事兒多了，難免覺得人性真的可以無底線，已經(jīng)不再是簡簡單單的利益熏心了。你就沒法去辨別什么是真的什么是假的。如果活著總是在琢磨這些，那生活的意義是不是被牽絆了。這話源自于一個職能部門的老大哥，后半句我加了修飾。這些年我們的食品，醫(yī)療這些與每個家庭息息相關(guān)的百姓生計何時能讓人安心？人民的定心丸還是要發(fā)放的，需要呼吁，需要職能部門真正的擔負起任重道遠的責任來。
不過確實也聽說日本的居住環(huán)境，醫(yī)療服務等是可以成為你選擇居住的主要因素，但回過頭來，琢磨琢磨彈丸之地的島國能做到，我們?yōu)楹尾恍校?/p>
小說后半部分總在描寫楊哲為拴住現(xiàn)居美國的女兒和女婿，而花大力氣購買并修繕的宅院。還同女兒相約春節(jié)，作為禮物呈現(xiàn)給女兒。最終卻在女兒的一通簡短電話告知了另有出行計劃而讓楊哲失望。
在后來同友人飲酒的場景中，突發(fā)的房產(chǎn)中介人酒后崩潰的狀態(tài)，訴說著她和孩子陌生的母子關(guān)系，讓我們重新體會了“家家有本難念的經(jīng)”。而當今這個時代，這個“經(jīng)”更多的是父母和子女的關(guān)系。
本身兩代人總有著難以逾越的鴻溝，而當其發(fā)生在移民者和二代移民者之間，矛盾就更加的突出了。父母能否得到已是當?shù)厝松矸莸淖优恼J同，而且父母能否做到放手子女自主的選擇生活。前段時間總能看到一句話“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”最終孩子更多的是存在于你的記憶里。與孩子的緣，莫強求，莫哀嘆。因為從一開始，當你成為孩子父母的這一刻，所有的一切都是值得的。同樣作為子女的我們，更多的應該是諒解父母，在鴻溝之上主動的搭起橋梁，切莫自覺羽翼豐滿而關(guān)閉了父愛和母愛的大門。
再回到書中購買雕像的這條主線來。雕像的藝術(shù)本身，我是沒有太多了解的。只曉得日本的藝術(shù)家更多的特點是腦洞大，想象力豐富，表現(xiàn)手法夸張。但本書封面的印刷設計采用了最終店主石井要賣給楊哲的這件武士作品。手拈櫻花，面容慈善的老頭，穿著武士盔甲的親切形象，不禁讓人頓生喜愛之情，如果可以，我也愿收入囊中。這也讓我想起薩頂頂?shù)囊皇赘琛蹲笫种冈隆?ldquo;左手拈著花，右手舞著劍”，重溫著其中的美感。所以藝術(shù)的美妙之處就在于不分時間空間，能夠彈撥起你心底的那根弦，就夠了。
再回到時間空間上，我想日本對于大多數(shù)的國人來說，意味著什么，你我都很清楚。骨子里的抵觸情緒，不言而喻。即便是在這個地球村的年代，歷史是永不能忘的。作者也多次通過楊哲通俗的言語表達了自己的立場。而這本小說的根基就是民族情懷，愛國主義。這是個永不過時的主題！雖然我有時不贊同標榜著各種情懷主義去煽動別人，但如若想獲得更多人的認同，愛國主義是個能激起多數(shù)人共鳴的核。這兩年大熱的吳京，他的成功我認為就是抓住了愛國主義這個核心，這才是長勝不衰的根本，才能在和平年代重新燃起國人熊熊烈火般的愛國熱情，徹底的摒棄崇洋媚外之愚。
最后，感謝作者洋洋灑灑，樸實無華的文字給我們呈現(xiàn)的這個精彩的故事，故事里有你有我，還有日本人。簡潔凝練的故事卻包含了世間眾生相，包含著作者的處事態(tài)度和他想傳達的人生哲學。
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