《在細(xì)雨中呼喊》是一部由余華著作的長篇小說，書中通過對主人公孫光林的不同時(shí)期的生活的回憶，反映了人們在面對過去比未來更有信心，故事情節(jié)豐富，扣人心弦，小編整理了一篇網(wǎng)友的讀后感，一起來看看吧！

最近看了余華的長篇小說《在細(xì)雨中呼喊》，以一個(gè)孩子的口吻徐徐展開，敘述了六七十年代的青少年成長經(jīng)歷，家人對他的漠視形成了孤僻的性格，被迫成為游離在家庭之外的生活的觀察者，反而使他具有了超然的旁觀視角，目睹了父親祖父兄弟和鄰居的生活，愛與恨，尊重與鄙視，恐懼與畏懼，憤怒與熱情的沖突，仿佛細(xì)雨中的呼喊一樣，觸目可見，觸手可及，真實(shí)感令人觸目驚心。

小說零星的片段回憶組成，雖然每個(gè)時(shí)間都退隱到背后，但是最終由時(shí)間在其中起伏跳躍，運(yùn)用蒙太奇組合方式，將無數(shù)的信息碎片一一串聯(lián)起來，形成一個(gè)完整的故事。感嘆于作者對敘事時(shí)間交織與把控的超凡能力。

那么時(shí)間到底是什么呢？

作者在小說中對“時(shí)間”的描述是，〝我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里，田野，街道，河流，房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴，時(shí)間將我們推一向前或向后并改變著我們的模樣。”

平日里，我們只感覺到白晝交替，斗轉(zhuǎn)星移，四季變化，但并沒有真正意義上去感知時(shí)間。

如小說里描述的，“我弟弟在那個(gè)失去生命的夏日走出房屋時(shí)，應(yīng)該說是平淡無奇，他千百次這樣走出房屋。”那個(gè)時(shí)候他并不知道自己是最后時(shí)刻走在鄉(xiāng)間小路上。

〝我的弟弟最后一次從水里掙扎著露出頭來時(shí)，睜大眼睛直視耀眼的太陽，持續(xù)了好幾秒鐘，直到他被最終淹沒，幾天以后的中午，弟弟被埋葬后，我坐在陽光燦爛的池塘邊也試圖直視太陽，然而耀眼的光芒使我立刻垂下了眼睛，于是我找到了生與死之間不同，活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒，看清太陽。”當(dāng)眼睛能直視太陽穿越萬丈光芒時(shí)，相信弟弟一定意識(shí)到了自己走出了時(shí)間。

“父親把弟弟從河里撈起了之后，抓起他的雙腳，將身體倒提起來，用脊背支撐著在那條路上奔跑，氣喘吁吁腳步越來越慢，停下來。哥哥接過弟弟，繼續(xù)倒提著奔跑，父親在后面斷斷續(xù)續(xù)的叫著他，跑-別停-跑。”爭分奪秒的想搶回一個(gè)生命，讓時(shí)間繼續(xù)下去。”

小說中寫到關(guān)于我的好友蘇宇之死，他因?yàn)檠�管破裂陷入了昏迷，�?dāng)他聽到父親大聲喊叫“蘇宇”的名字的時(shí)候，強(qiáng)有力的聲音從遙遠(yuǎn)處傳來，他下沉的身體迅速上升，似乎有一股微風(fēng)推著他升起。

〝這孩子像誰呀？還不是像你”在父母的指責(zé)聲中，一切都消失了，蘇宇的身體復(fù)又下沉，猶如一顆在空氣里落下去的石子，突然一股強(qiáng)烈的光芒蜂擁而來，立刻扯住了他，可光芒頃刻消失，感到自己被扔了出去。”

一個(gè)普通的早上，在家人對話、洗漱、碗筷的碰撞聲中，蘇宇躺在一旁，疲憊不堪的走到了生命的終點(diǎn)。我想如果家人當(dāng)時(shí)意識(shí)到兒子即將走出時(shí)間，作為醫(yī)生的父母一定會(huì)全力搶救挽回他的生命。

當(dāng)然，我們也并不是全然對時(shí)間毫無感知。從醫(yī)美行業(yè)的大張旗鼓，抗衰老產(chǎn)品的大行其道，不難看出我們對衰老的耿耿于懷。臉上的皺紋，眼袋，下垂的增加，每天都在提醒我們歲月像一把殺豬刀，要認(rèn)真抵擋努力抗?fàn)帯５�如果只是容顏上的幾道皺紋便是簡單了。身體上的衰老，心智上的遲鈍，生命力的衰退，全是勢不可擋的。

不過，希阿榮博堪布也說過關(guān)于衰老的話題，到了一定年紀(jì)，長得漂不漂亮就不那么重要了，除了自己，別人是不會(huì)在意的。

俗話說，“時(shí)間不饒人，歲月催人老”，世人眼中的衰老和智者提及漂亮，在時(shí)間中到底怎么發(fā)生的呢？

《西藏生死書》中寫到關(guān)于“生命回顧的幾分鐘”，瀕臨死亡的人對一生中發(fā)生中的事情像放映電影一般真實(shí)，從出生，上學(xué)，談戀愛，就業(yè)，結(jié)婚生子到生病衰老，匆匆歲月被濃縮在幾分鐘里，當(dāng)時(shí)深深執(zhí)著的全然快樂和極度痛苦，此時(shí)卻是感受相差無幾，清晰且身臨其境又度過了一生。

這樣看來，時(shí)光流逝并不是像我們所想象的一分一秒，日復(fù)一日，年復(fù)一年的流淌著。

這簡單地說，并不存在一個(gè)具體的東西可以讓我們用手指點(diǎn)在上面說“這是時(shí)間”，時(shí)間只是對現(xiàn)象生滅的描述，也可以反過來說，現(xiàn)象的生滅就是時(shí)間。在佛法中我們說到“剎那”的時(shí)候，它指的是一個(gè)現(xiàn)象的生起及斷滅，而“剎那剎那”，即所謂時(shí)間的流逝，則是無數(shù)現(xiàn)象的持續(xù)生滅。

死亡是我們最容易感知一種斷滅，弟弟從鄉(xiāng)間小路走向池塘溺水身亡，父親兄長爭分奪秒與死神全力賽跑，蘇宇昏迷中的幾度沉浮，瀕臨死亡生命回顧的體驗(yàn)，一旦脫離生滅，便固定下來，時(shí)間并不真正的存在。

前段時(shí)間，初中畢業(yè)后第一次同學(xué)會(huì)，雖然二十年不見，同學(xué)之間除了臉上幾道淺淺的皺紋，好像一切未變，沒有任何歲月的違和感。當(dāng)時(shí)百思不得其解，也許是緣分深邃造成了莫名的熟悉感。現(xiàn)在細(xì)想其中的原因，從時(shí)間是無數(shù)想象的持續(xù)生滅來，在二十年中并無交往，無生無滅，也就沒有一種時(shí)變境遷的時(shí)間感了。

死亡衰老生滅不息，明白了這一點(diǎn)，生活中的那些芝麻小事便會(huì)看淡一些，一切都會(huì)過去，過去了也就過去了。

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