《山之外》這部電影由克里絲蒂安·蒙吉執(zhí)導(dǎo)，考斯米娜·斯特拉坦、克里斯蒂娜·弗羅托等主演，講述了兩個孤兒在成年之后在修道院重逢的故事，他們之間會發(fā)生什么樣的故事？下面給大家?guī)�來的是山之外觀后感影評。

《山之外》這部電影并不大好理解，因?yàn)楣适聽砍兜降氖亲诮毯托叛龅念}材，可在我們這個國度，大多數(shù)人是不信教的，所以很難理解電影中表達(dá)的這種有“信仰”和“無信仰”者兩種狀態(tài)的對抗。

電影的故事背景發(fā)生在一個偏遠(yuǎn)的修道院中，有著一個叫做維克琪雅的修女，她虔誠的信奉著信奉著上帝，認(rèn)為這條路是人生最好的歸宿。維克琪雅有一個從小 便一起長大的最好的朋友，她叫做阿麗娜，阿麗娜在德國打工生活。兩個人的生活狀態(tài)一個代表著塵世外，一個代表滾滾紅塵。由于阿麗娜來到修道院，想讓維克琪雅陪她一起去游輪上打工生活，這引來了神父的反對和維克琪雅內(nèi)心的掙扎，故事由此拉開了序幕。

一個來自塵世的人，相信的是自己所見所聞，如果宗教信仰的加持不能對生活有好的改觀，為什么她要相信所謂的信仰呢？阿麗娜為找維克琪雅離開這個地方，卻發(fā)現(xiàn)維克琪雅變得越來越“魔障”，她對宗教的虔誠，和某些想法令她覺得匪夷所思。她便開始對宗教產(chǎn)生疑惑和抵觸，所謂的宗教到底是一個什么東西，怎么能讓她從小最好的朋友變成這般模樣呢。她感覺到的是維克琪雅和她愈發(fā)的“疏遠(yuǎn)”，越是如此，她越不甘心，越希望能帶著維克琪雅逃離這個地方。

而維克琪雅呢，則是一個虔誠的教徒，愿余生擁抱于上帝。她對阿麗娜的情感尚在，但是因?yàn)樯窀傅?ldquo;與上帝相指引的這條路上，這么做是行不通的。”，加上許久不見后兩個人的行為習(xí)慣的沖突，她便希望阿麗娜的某些想法和行為能夠得到凈化。她心理依舊深深的掛念著阿麗娜，只不過她聽取了神父的想法，股從了“上帝”的安排，導(dǎo)致她與阿麗娜的情緒對抗變得愈發(fā)的劇烈。

因此，阿麗娜對此發(fā)生的激烈的反抗，她的病癥因情緒不穩(wěn)定而產(chǎn)生，她懷疑宗教，然后愈發(fā)的激烈，她認(rèn)為整個修道院每個人都是她的敵人，每個人都是借用上帝之名圖謀不軌，這是一個邪異的地方。

電影在重點(diǎn)刻畫了兩人的情緒情感轉(zhuǎn)變的過程之后，故事走向了結(jié)尾，阿麗娜由于反抗的愈發(fā)激烈，最后不得不被綁在了“十字架”上，由修道院的眾人一同驅(qū)除其體內(nèi)的魔鬼，不料卻因此而意外的死亡。死亡后警察和醫(yī)生的介入更是讓故事顯得有些含糊不清。

阿麗娜因?yàn)樾薜涝旱乃�做所為而死，修道院�?yīng)該負(fù)直接的責(zé)任�？墒切薜涝豪锩娴娜瞬�沒有壞人，他們因?yàn)橐恍男欧钌系郏ㄐ氖窍蛏屏嫉模�，阿麗娜的死亡也不過是他們沒有想到的意外而已。但是這種“奇怪的信仰”和塵世觀念就起了掀起了一場沖突，如此死板的宗教，如此愚昧的所作所為，這應(yīng)該要受到懲罰的！

電影的最后修道院的眾人走上了警車，即將面臨的是檢察官的審判，電影就以這樣的一個開放式結(jié)局結(jié)尾了，結(jié)果會怎么樣呢？這真是個謎，每個人的心中也有著每個人的答案吧。

分析一下這部電影的表達(dá)，我一直認(rèn)為導(dǎo)演很克制，并沒有表達(dá)明確的到底是誰對誰錯，而是把故事的沖突盡量以一種平衡的狀態(tài)展現(xiàn)了出來。

但我們站在一個觀眾的視角，從實(shí)用主義的角度來出發(fā)。修道院眾人的觀點(diǎn)無疑是令人討厭而死板的。信奉上帝難道真的要如此盲目的信奉么？事情不該活學(xué)活用才對么。有信仰沒差，內(nèi)心虔誠也沒差，但是把這種信仰強(qiáng)加在一個隊(duì)這種信仰排斥的人身上，本來就不是一種智慧。電影中阿麗娜被綁在十字架上，眾人驅(qū)魔的畫面。怎么看來都多多少少有一種“類似迷信”的味道。一個人的改變不是靠念幾段經(jīng)文就能解決的吧。

而如果站在一種中立的視角來看問題呢？也就是兩者的行為都有各自的道理的角度來分析卻又是很難分析通的。因?yàn)槿绻?ldquo;驅(qū)魔”的行為是正確的，那么上帝就是存在的，可是“驅(qū)魔”的行為卻把人給驅(qū)起了無疑就是對這種行為的嘲諷。

倘若站在虔誠的教徒的角度來看問題呢？他們有比較無辜，他們一直堅(jiān)信的上帝竟然給他們一個這樣的結(jié)果，他們明明都是一個好人，在塵世與“超脫”的對抗中怎得顯得這般狼狽呢？

所謂的“宗教信仰”在我們的生活中是一個奇怪的東西，中國人所講的“人在做，天在看”中的“天”（這個不算宗教，此處只是拿人們對老天爺?shù)膽B(tài)度和上帝做一個比較而已）。以及外國宗教中所信奉的“上帝”。這兩種“神”都是看不到和摸不到的。如果說“神”不存在，有很多奇怪玄妙的現(xiàn)象又難以解釋，比如算卦和西方的一些神學(xué)，這個拿現(xiàn)代科學(xué)理論不大解釋的通。可是如果說存在呢？既然有神，會有人發(fā)問，為什么人間的生活還是如此的疾苦，為什么好人不能得到好報？既不能證實(shí)，也不能證偽，所以導(dǎo)致產(chǎn)生了這種很奇妙的平衡，有的人愿意相信，有的人不愿意相信。

所以我們一定不能忽略掉從哪些虔誠的角度出發(fā)，來分析他們的觀點(diǎn)和所作所為，某些事情看似格外荒謬，但是在他們眼里，這就是通往真理的道路。

看似對宗教信仰持嘲諷的態(tài)度的背后，一切的又表現(xiàn)的曖昧不清起來。

世間的紛繁復(fù)雜總是很難說清，江湖人行江湖事，每個人都有自己要走的路，滾滾紅塵中行走是選擇，做一個虔誠的教徒也是一種選擇。人活在當(dāng)世，還是該靈活一些才好啊。

Ps:

影評前半段內(nèi)容還好，后來寫著寫著就覺得有些跑題，感覺越來越含糊不清，甚至我自己也不知道我對電影是一個什么樣的態(tài)度。電影解讀的越深，整部電影也顯得越想越迷糊，根本就不是三言兩語就能講明白的。

電影還是有待于深入的研究和解讀，我的寫作能力也有待于提升。

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