《匠人精神》一書由秋山利輝所著，講述了我們要如何鍛造自己的心性，如何讓自己變得專注，這是一本很好的書籍，讓我們更好的集中注意力，不知道大家有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)�來的是匠人精神讀后感1600字欣賞。

最近很認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn)，即學(xué)習(xí)只有三件事。用腦學(xué)習(xí)知識、用手學(xué)習(xí)技巧、用心學(xué)習(xí)態(tài)度。知識是已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和證明的規(guī)律，記住就能用。技巧則必須反復(fù)練習(xí)，才能變成自己的。態(tài)度是最難學(xué)的，也沒有人能教給你，態(tài)度是心的選擇。

基于以上的觀點(diǎn)，看書作為學(xué)習(xí)的一種，也可以進(jìn)行分類。有一些書是知識，比如較為權(quán)威的詞典、定理等；有一些書是方法，比如如何烹飪、如何演講等，如果讀者能基于此去練習(xí)，那就是掌握了技巧；有一些書則是作者對待世界的觀點(diǎn)和態(tài)度，比如社會主義核心價(jià)值觀。

知識、技巧和態(tài)度，這三者誰更重要呢？比較完滿的回答是都重要，缺少哪一個(gè)都不是一個(gè)好的學(xué)習(xí)者。不過，當(dāng)我看完《匠人精神》這本書之后，我愈發(fā)覺得態(tài)度是一個(gè)需要更謹(jǐn)慎選擇的事情。因?yàn)�，有什么樣的價(jià)值觀就會有什么樣的方法論。

《匠人精神》這本書的作者秋山利輝先生現(xiàn)在74歲高齡，而他所創(chuàng)辦的企業(yè)秋山木工已走過了47年，成為了一家受世界尊敬的企業(yè)。在書中，秋山利輝回溯了他創(chuàng)辦企業(yè)的初衷，即培養(yǎng)出真正能夠造福社會的匠人。

20世紀(jì)70年代，組合式家具開始普及。但那時(shí)的老匠人們還沿襲了之前的作風(fēng)，都非常不好伺候，個(gè)個(gè)自以為了不起，所以工作量就漸漸少了起來。這個(gè)時(shí)候，同為匠人的秋山利輝開始思考，什么樣的匠人才是造福社會的匠人呢？

他思考的結(jié)果是：能夠關(guān)心他人，知道感恩，能夠?yàn)閯e人著想的人，是擁有一流人品會好好做事的人。“如果不能培養(yǎng)出讓客戶滿意，屬于21世紀(jì)的新工匠，就無法生存下去。”這些想法就是秋山利輝先生創(chuàng)辦企業(yè)的初心，也是信心的來源。

正是基于想培養(yǎng)出一流匠人才創(chuàng)辦的企業(yè)，所以秋山先生的企業(yè)管理風(fēng)格也偏向于對人的培養(yǎng)。比如這本書的副標(biāo)題是“一流人才育成的30條法則”，而不是“家具行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)”。書中列舉了很多人才培養(yǎng)的方法，比如引導(dǎo)員工學(xué)會打招呼、做一個(gè)開朗的人、感恩的人……這些都是基于人出發(fā)的。

很多企業(yè)覺得秋山木工很成功，想借鑒這些管理思路，卻發(fā)現(xiàn)在執(zhí)行過程中困難重重，成本太高、效益不明顯等等。其實(shí)，不是秋山的方法不管用，而是企業(yè)與企業(yè)的價(jià)值觀從一開始就不一樣。

在看書的過程中，我也越來越深刻地感知到，一個(gè)人的價(jià)值觀越接近事情的本質(zhì)與核心，越有可能走得更遠(yuǎn)。秋山利輝先生創(chuàng)辦企業(yè)的第一天可能沒想過要做成一家多大規(guī)模的企業(yè)，但就在不斷造福社會、培養(yǎng)人才的過程中，不知不覺的讓秋山木工成為知名品牌。反之，有一些企業(yè)從一開始就想著要賺多少錢，有多大規(guī)模，方法上也急功近利，最終卻瀕臨倒閉。

接下來，不妨問自己兩個(gè)問題？

1 你工作的價(jià)值觀是什么？你采用的方法又是什么？結(jié)果如何？

比如，作為廚師，你的價(jià)值觀是讓食物健康人們的生活，那么在方法的選擇上會偏重練習(xí)如何讓食物保持更多的營養(yǎng)；反之，如果是快速盈利，那么則會習(xí)得那些看起來不錯(cuò)但可能有損大眾健康的方法。結(jié)果顯而易見，后者遲早會完蛋。

比如，作為公司CEO，你創(chuàng)業(yè)的態(tài)度是能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，那么在方法的選擇上則會朝著如何在十年內(nèi)賺更多錢的道路上想；但如果你的態(tài)度是讓天下人沒有難做的生意，那么在方法的選擇上則更關(guān)注解決生意人的痛點(diǎn)。事實(shí)上，當(dāng)你解決了客戶的痛點(diǎn)時(shí)，公司自然越來越被需要。

2 你的管理價(jià)值觀是什么？

因?yàn)椤督橙司�神》這本書是在公司管理干部讀書會上分享的，所以自然也就談到了管理者的管理價(jià)值觀。

如果你在管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是否經(jīng)歷過這樣的體驗(yàn)。當(dāng)我們對待團(tuán)隊(duì)成員比較嚴(yán)苛的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大家怨念深重，團(tuán)隊(duì)凝聚力不強(qiáng)，離職率高。進(jìn)而慢慢總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)是，還是要說話委婉一些，多給一些犯錯(cuò)的機(jī)會；當(dāng)我們變得寬容和善的時(shí)候，卻容易讓大家不嚴(yán)以律己，成長緩慢。于是又告訴自己還是要恢復(fù)到原來的嚴(yán)格模式。

到底應(yīng)該嚴(yán)格還是寬容些？這是很多新晉管理者疑惑的問題。其實(shí)，我想說的是，管理是沒有對錯(cuò)之分的，還是需要去問問自己管理的價(jià)值觀是什么。只要是基于正確的管理價(jià)值觀，方法因而而異。

有一句話叫“雷霆手段，菩薩心腸”，其中，菩薩心腸就是價(jià)值觀，雷霆手段則是一種方法論。只要是基于“菩薩心腸（員工成長）”的管理價(jià)值觀，雷霆也好、暖陽也好，方法上不必太涇渭分明。

同理，管理方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不要只學(xué)習(xí)淺層次的做法，更要深入分析行為背后的出發(fā)點(diǎn)是什么。唯有把握了這一點(diǎn)，才能靈活運(yùn)用，融會貫通。

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