根據(jù)貓膩同名小說(shuō)改編的電視劇《將夜》已經(jīng)收官很久了，不知道大家有沒有去看呢？該劇主要講述了主人公寧缺和他的侍女桑桑之間歷經(jīng)磨難最終成為彼此摯愛共同守護(hù)蒼生的故事。網(wǎng)友是如何評(píng)價(jià)這部劇的呢？一起來(lái)看看吧！
想來(lái)已經(jīng)很久沒有認(rèn)真的追過(guò)一部劇了。
至于看電子書的習(xí)慣在高中的時(shí)候初步養(yǎng)成，在大學(xué)的時(shí)候瘋狂的迷戀，也就是從這個(gè)時(shí)候開始泡各種論壇，只為求得心儀的電子書的下載。對(duì)于電子書的種類喜好排名的話應(yīng)該是武俠、歷史、傳記、文學(xué)、其他，也是在這個(gè)時(shí)候知道了很多寫手大神，比如：
貓膩、鳳歌、小椴等等。忘記了《擇天記》是什么時(shí)候拍的了，當(dāng)時(shí)只是看了兩三集吧就棄劇了，后來(lái)聽說(shuō)《將夜》也要拍成電視劇，所以激動(dòng)之余又很是擔(dān)憂，不過(guò)在看完60集之后終于放心了下來(lái)，雖然有些地方還是不甚完美，但是就玄幻小說(shuō)改編成的電視劇來(lái)說(shuō)，近期應(yīng)該沒有與之匹敵者。
看過(guò)原著的朋友都知道整部小說(shuō)是虛空的構(gòu)架了一個(gè)生活的時(shí)代，沒有特定的時(shí)代特指，但是那個(gè)時(shí)期有一個(gè)不同于明確時(shí)代的特征是沒有月亮，為什么會(huì)沒有月亮？因?yàn)橐痪涔耪Z(yǔ)叫“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”所以劇中的夫子原型應(yīng)該就是孔圣人。然后小師叔柯浩然，我個(gè)人認(rèn)原型取材可能更趨近于孟子。一方面隱喻夫子之下，另一方面柯浩然的浩然劍氣，其實(shí)映襯的是孟子的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”大師兄李慢慢的原型應(yīng)是顏回，因?yàn)榭鬃釉f(shuō)顏回的兩個(gè)特征：其一非常好學(xué)，《將夜》中的李慢慢手不釋卷；其二喜歡用水瓢喝水，孔子曾說(shuō)他：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也!”李慢慢腰里也要?jiǎng)e著個(gè)水瓢�？赐辍秾⒁埂反髱熜謶�(yīng)該也是圈粉很多，但是應(yīng)該也會(huì)有黑粉，因?yàn)樗?jīng)極力促成寧缺與莫山山的感情，但是這一舉動(dòng)其實(shí)不為夫子所喜更是惹惱過(guò)君陌，桑桑粉應(yīng)該在前60集中會(huì)有很多人討厭大師兄，但是大師兄這個(gè)人還有一個(gè)隱喻就是他叫李慢慢，但是他修為卻是無(wú)矩境界，正反相稱，甚是妙哉。二師兄君陌呢？應(yīng)為子路是也！《史記》記載，子路喜歡戴高冠；子路最遵禮法，因?yàn)閼?zhàn)斗時(shí)想著“君子死，冠不免”。原著中的高冠應(yīng)該比劇中二師兄的冠還要高，但是估計(jì)服裝道具組不好佩戴，所以剪裁了一些可能。
我們探究原型其實(shí)不一定要將故事再重新架歸到那個(gè)時(shí)代，其實(shí)此舉意在吹捧貓膩的人物構(gòu)造，利用原型卻又不拘泥原型。
《將夜》這部劇還是比較接近原著的，這樣的拍攝其實(shí)在討好了一種原著粉之外是有很大的風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樾≌f(shuō)的描寫可以將劇情或者是景物表現(xiàn)的更加絢麗，但是拍攝的時(shí)候要求更加嚴(yán)格了一些。《將夜》的取景可以說(shuō)為這部劇增加了不少的隱藏分?jǐn)?shù)，無(wú)論是極北雪山、唐國(guó)都城、還是書院后山、寧府新居都很獨(dú)到的將場(chǎng)景表現(xiàn)了出來(lái)，值得詬病的地方可能就是西陵，沒有想象中的巍峨與堂皇，連那滿山的桃花之景也是顯得不盡人意，難道這是夫子斬盡桃山桃花后的重生？
整部劇的服飾是還原度最高的地方，從渭城時(shí)砍柴人的裝束，到后山弟子時(shí)的服裝，還有大河國(guó)的素衣服飾以及月輪國(guó)的裝飾、西陵神殿的穿著都體現(xiàn)著這部劇在道具上面的煞費(fèi)苦心。另一個(gè)出彩地方就是劇中人物禮儀的運(yùn)用，雖然天下人都信奉昊天，但是又各成體系，彼此之間的生活方式以及風(fēng)俗禮儀都不甚相同。比如書院后山的禮儀是排名靠后的弟子在拜見夫子或者師兄師姐的時(shí)候要單膝跪地，單手平伸。唐國(guó)的禮儀是雙手于胸前合疊，至于是右手在上還是左手在上好像都有出現(xiàn)過(guò)。大河國(guó)女子的禮儀是屈膝，然后右手向左腿方向平伸，顯得優(yōu)美淑婉，頗符合大河國(guó)的劇情設(shè)計(jì)。西陵中人的禮儀設(shè)計(jì)是微微鞠躬然后左右前臂相疊與身體平行，類似奧塔曼那個(gè)經(jīng)典動(dòng)作只是把胳膊放下來(lái)了而已。其實(shí)對(duì)于禮儀的了解我也只是略知皮毛，所以具體他們?cè)谑裁磮?chǎng)合使用什么禮儀應(yīng)該是有更嚴(yán)格的要求，也看到過(guò)很多朋友在說(shuō)一個(gè)電視劇整這么多禮儀有什么用，其實(shí)在書院前院的教習(xí)課上，曹教習(xí)已經(jīng)說(shuō)了：“禮，富而不好禮，秧也。禮就是規(guī)矩，守禮便是守規(guī)矩。”有的朋友之所以覺得這些禮都是繁文縟節(jié)是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所處的生活環(huán)境大多都已經(jīng)沒有這些禮儀，變得越來(lái)越簡(jiǎn)單、單調(diào)，但是在崇尚禮儀的時(shí)代，對(duì)于禮儀的講究是身份的象征。我們現(xiàn)在一直在倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的熏陶與繼承，那么這些禮儀的研究是萬(wàn)萬(wàn)不可少的。
劇中的插曲也是比較多的，這是我再一次通過(guò)電視劇記住了這么多的歌曲，上次的時(shí)候還是《仙劍1》，譚維維的《永夜》，張靚穎的《故長(zhǎng)安》，還有《荒人之歌》、《取你的命》、《紅塵》等，現(xiàn)在想來(lái)旋律依然縈繞耳邊。劇情與歌曲的完美契合更是使整部劇獲得了加分。
下面說(shuō)一下劇情，前面也提到了整部劇對(duì)于原著的還原度還是很高的，就有一點(diǎn)對(duì)于唐小棠的出場(chǎng)我感覺不是很出彩，因?yàn)槲也]有看到那把超級(jí)大的刀。前面幾集的可能稍顯啰嗦，但是后面從主角寧缺帶著桑桑到了唐國(guó)都城后劇情開始變得緊湊起來(lái)，無(wú)論是人們津津樂(lè)道的春風(fēng)亭之戰(zhàn)還是到衛(wèi)光明與顏瑟大師的生死之戰(zhàn)，一個(gè)轟轟烈烈，一個(gè)波瀾不驚但是都已經(jīng)將這個(gè)劇情帶向了高潮。當(dāng)然有些地方的劇情其實(shí)存在問(wèn)題，比如作為武道巔峰的夏侯為什么會(huì)被皇帝踢的滿地亂爬，以及李漁跟弟弟的弱智舉動(dòng)讓我看的很是尷尬。
至于演員陣容方面，目前為止印象最深的就是顏色大師與衛(wèi)光明。不得不說(shuō)老戲骨一舉一動(dòng)，一言一行都是戲，還有夫子、觀主每個(gè)人都是用精湛的演技來(lái)詮釋劇中人物的形象。相比來(lái)說(shuō)新人的演技可能會(huì)受到詬病，但是山山的嫻靜、葉紅艷的孤傲還有桑桑的可愛也基本上表現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)于陳飛宇來(lái)說(shuō)，寧缺這個(gè)角色確實(shí)值得他好好琢磨的，很多地方還是心有而力不足，相信后面的表現(xiàn)會(huì)更加出彩。
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