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畢淑敏散文集讀后感精選10篇

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 07:07:29 | 移動(dòng)端:畢淑敏散文集讀后感精選10篇

《畢淑敏散文集》一書由畢淑敏所著,是一本關(guān)于心理學(xué)的散文作品,從她的書中我們能感嘆文字的優(yōu)美,會(huì)思考很多我們不會(huì)思考的問題,你讀她的書有什么感悟?下面給大家?guī)淼氖钱吺缑羯⑽募x后感精選10篇,大家一起來看看。

篇一

畢淑敏,是我最喜歡的女作家之一。她的散文是澄清的,健康的,充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活,并沒有太多華麗的詞藻修飾,也沒有令人一讀就感到新鮮的選材,但她卻把最普通的平民生活,便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭,他(她)總能洞穿人的心理,寫出人人心中有,筆下無的畫面,令人充滿遐想與佩服。

在我的床頭一向放著一本《畢淑敏散文集》,我喜歡在空閑的午后或是寧靜的夜晚自己一個(gè)人坐在床上細(xì)細(xì)品味,有時(shí)我喜歡讀給宿舍的同學(xué)聽一聽,和她們一齊分享了心靈的顫動(dòng)。畢淑敏以散文的形式,以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬,她是那么具有奪目的光澤,是那么具有多艷的色彩。無論親人間的愛,戀人間的愛,還是發(fā)小間的愛,畢淑敏對(duì)它獨(dú)到的詮釋和理解都深深地打動(dòng)著我。

她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體,把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。有如《蝦紅色情書》令人發(fā)指的感情,也有《校門口的紅跑車》發(fā)人深省的情節(jié)等等;蛟S因?yàn)槲疫是一個(gè)女大學(xué)生,所以對(duì)于這樣的一些散文的感受會(huì)更深刻一些。

《校門口的紅跑車》正是以女大學(xué)生作為它的主人公,其中主人公剛開始的機(jī)遇確實(shí)令人羨慕,坐紅色跑車去高級(jí)別墅家教,每月的獎(jiǎng)金上千,時(shí)不時(shí)還能收到家長(zhǎng)的貴重禮物,但是,事情并不是想象中那么好。因?yàn)閺?qiáng)烈的虛榮心和比較差的我防備心理,使她走上了一條不歸路。

讀完這一篇文章我沉默了很久,甚至有些后怕,這樣的狀況隨時(shí)有可能在我身邊的朋友發(fā)生,甚至我自己。這是未踏進(jìn)社會(huì)的我們所渴望的,但也是我們所害怕的。個(gè)性是作為女生,在追求自己的夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值時(shí),最不可丟的就是自己尊嚴(yán)。自愛,自強(qiáng),自立,是作為辛辛女性的宣言。這是我的堅(jiān)持,更是我的信念。

境由心造

一個(gè)人的處境是苦是樂常是主觀的。

有人安于某種生活,有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的,也無法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后,會(huì)不會(huì)快樂。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足,他的快樂只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過程之中,因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能少,但成就可能大。

苦樂全憑自已決定,這和客觀環(huán)境并不必須有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。

你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

如花

笑靨如花,真情如花,期望如花,生命亦如花。

每個(gè)人都有自己喜愛的花,每個(gè)人都有許多種理由善待自己,把一生的光陰凝成時(shí)光長(zhǎng)河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那,燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線。

花是如此柔弱,再美再艷,依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)。春紅匆匆謝了,只剩下滿懷愁緒。

花卻又是美麗的戰(zhàn)士,風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦,終究不曾低頭。

生命也是一樣,像精致的玻璃酒杯,常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像曇花,用許多年的淚與汗,摻上心血澆灌,才會(huì)有笑看天下的一刻。

如今的世界,愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹?jì)奔波的時(shí)候,連自己的生命都抓不住,又有誰會(huì)傾聽花的訴說?

然而,煩躁的都市啊,請(qǐng)不要忘記,這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑,便是整個(gè)世界。

生命

生命,也許是宇宙之間唯一就應(yīng)受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動(dòng)人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色,當(dāng)它遇到大潮的襲卷,當(dāng)它聽到號(hào)角的催促時(shí),它會(huì)頓時(shí)抖擻,露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然,這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無選取的可能。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn),生命就是期望。應(yīng)當(dāng)說,卑鄙和庸俗不該得意過早,不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久,因?yàn)闀r(shí)間像一條長(zhǎng)河在滔滔沖刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭,他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。

我崇拜生命

我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長(zhǎng)、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時(shí)迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個(gè)活靈靈的生命在崇山大河,在海洋和大陸上飄蕩的自由。

是的,生命就是期望。它飄蕩無定,自由自在,它使人類中總有一支血脈不甘于失敗,九死不悔地追尋著自己的金牧場(chǎng)

思想的小魚

每一汪水塘里,都有海洋的氣息.

每一顆石子里,都有沙漠的影子。

所以詩人才說:一支三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原。

走在秋月的田野上,我想起一位詩人對(duì)老托爾斯泰的叩問:一切/成熟了的/都務(wù)必/低垂著頭么?

沒有錯(cuò),我們走過的每一步路,都將成為往事,無論它們是歡樂的相逢,還是痛苦的別離,但是請(qǐng)你相信,無論是熱切的期盼,還是深情的追憶,我們所唱過的每一支歌,都不會(huì)轉(zhuǎn)瞬消失,如同羅莎·盧森堡所言:“無論我走到哪里,只要我活著,天空、云彩和生命的美,都將與我同在!”

篇二

看到并記住畢淑敏這個(gè)名字,是由一篇《孝心無價(jià)》開始,文章用確切而真實(shí)的語句告誡天下的兒女:抓緊時(shí)間盡孝,趁父母健在的光陰,因?yàn)槭郎嫌行〇|西能夠彌補(bǔ),有些東西永無彌補(bǔ)。

因此深深的感謝這么一位女性,能用美妙的文字、真實(shí)的事例為眾生敲響親情的警鐘,使世間少了幾位必須要去尋找“后悔藥”的凡夫俗子,這才是文字工作者對(duì)社會(huì)實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

再讀畢淑敏源于她的《提醒幸!罚恼氯珙}目一樣,無一個(gè)贅字、一句廢話,猶如一針清醒劑,使讀者由眼睛吸收,而滲透至心靈。它反映了一種人生態(tài)度,是對(duì)“知足常樂”的另一種詮釋,直達(dá)現(xiàn)代人浮躁、郁悶這個(gè)心理病灶,因而被選入初中語文教科書,。

《不宜重逢》寫出了許多人用事實(shí)驗(yàn)證過的真理,誰都經(jīng)歷過初戀或暗戀的時(shí)光,幾年過后,幾十年過后,還是不要刻意相逢為好,正所謂:相見不如懷念。事過境非,想追憶的往事放在心里,真誠(chéng)的祝福也放在心里,以前的暗戀盡管很苦、很澀,當(dāng)年未表達(dá)是缺乏勇氣,如今不提起是不忍,不忍驚擾了心底那一潭清泉,不要說,不要說,一說就錯(cuò)!

教育孩子是個(gè)永恒的話題,她用自己作為心理學(xué)博士的專業(yè)知識(shí),在《我的成長(zhǎng)我做主》一書中告訴青少年一系列心理問題的答案,幫忙他們擺脫孤獨(dú)、狹隘、悲觀,從而健康快樂的成長(zhǎng)。

喜歡畢淑敏,因她是位素面朝天的女人,是位有深刻的社會(huì)職責(zé)感的女人,是位因閱歷而無年齡感的女人,如果世間有更多這樣的女人,與音樂、書為伍、為善良、正直為伍,將無所謂漂亮與否,都會(huì)如散發(fā)著陽光氣息的花草,將周圍裝扮得愈加美麗……

我最喜愛畢淑敏的《提醒幸!妨耍U述了在生活上喜或者悲的時(shí)候,都要提醒自己,正確看待事情,尤其要記得關(guān)于幸福的提醒,它給了我很大的感觸。

現(xiàn)實(shí)生活上,每個(gè)人的經(jīng)歷都不會(huì)一帆風(fēng)順,或許是遭到意外,或許是碰到綁匪,或許是破產(chǎn)的危機(jī),這些都會(huì)給你造成災(zāi)難或者損失,甚至使你一無所有。這時(shí),有的人悲痛欲絕,怨天尤人,有的人則是“不以物喜,不以已悲。”我們就應(yīng)以樂觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)人生中的一些災(zāi)難。“當(dāng)我們一無所有的時(shí)候,我們也能夠說,我很幸福,因?yàn)槲覀冞有健康的身體。”錢沒了能夠重新賺過,至少,我們還擁有健康的身體,這也是一種幸福呵。“當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候,那些最勇敢的人能夠依然微笑著說:“我很幸福,因?yàn)槲疫有一顆健康的心。”

每個(gè)人的人生際遇各不相同。就應(yīng)說上帝對(duì)你有多重視,它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說過:每個(gè)人都是上帝咬過的蘋果,它個(gè)性青睞你的話,缺陷也就大些。我們一出生就沒有了選取的余地,那我們就唯有勇敢地去應(yīng)對(duì),努力地去奮斗,經(jīng)過了這些挫折之后,就會(huì)有好日子等著你。“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功。”人生就是這樣,先苦后甜,這才是最真實(shí)的人生。

人,從呱呱墜地起就要對(duì)每一件事情認(rèn)真負(fù)責(zé),盡自己最大力量去完成每一件事,因?yàn)槲覀兩钪袩o時(shí)無刻不存在意外,這些意外可能隨時(shí)都會(huì)發(fā)生在自己身上,人不可能明白自己的生命有多長(zhǎng),如果每件事情都馬虎了事,就對(duì)不起自己,對(duì)不起自己存活下來的使命,所以我們要做到,認(rèn)真活好每一天,認(rèn)真做好每一件事。就算是某天遇到點(diǎn)什么意外,也對(duì)得起自己,不枉活了一次。

我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,在災(zāi)難降臨時(shí),要提醒自己坦然樂觀地去對(duì)待;志得意滿的時(shí)候,也不要忘了提醒自己,災(zāi)難隨時(shí)會(huì)發(fā)生在自己身上。,所以我們要加倍地珍惜幸福,享受幸福。要明白在任何時(shí)候,任何狀況下,幸福都會(huì)存在的,如果我們每一個(gè)人都以樂觀的態(tài)度對(duì)待人生,對(duì)待生活,我們的生活會(huì)更多彩,世界會(huì)變得更加美麗。

女人,是位有深刻的社會(huì)職責(zé)感的女人,是位因閱歷而無年齡感的女人,如果世間有更多這樣的女人,與音樂、書為伍、為善良、正直為伍,將無所謂漂亮與否,都會(huì)如散發(fā)著陽光氣息的花草,將周圍裝扮得愈加美麗……

篇三

從小到大,雖不能說博覽群書,但我讀過的書也不少,讓我耳目一新,影響深刻的是畢淑敏的作品。

在前一段時(shí)間,我學(xué)習(xí)了畢淑敏的《我很重要》。這篇文章令我的內(nèi)心大受沖擊,她把我們的生活處境及內(nèi)心毫無偏差地表露了出來。

是。∠鄬(duì)這個(gè)世界,我是多么的渺小,多么的不重要?戳恕段液苤匾分螅曳穸藘(nèi)心的想法,其實(shí)我也是很重要的。

學(xué)習(xí)了那片課文之后,我忍不住又查找了畢淑敏的其他作品來看、她豐富的經(jīng)歷與驚人的毅力令我折服,她是多么堅(jiān)強(qiáng)以及聰明的一個(gè)人,透過閱讀我逐漸地了解畢淑敏這個(gè)人。

他1952年出生于新疆伊寧,祖籍山東,當(dāng)代女作家。1969年入伍,在喜馬拉雅山岡底斯山,克拉昆侖山交江的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。這是多么不可思議的事情啊!我在想要是我到了那些地方,我能堅(jiān)持下來嗎?我想我會(huì)議天都忍受不了,更別說一年,或11年了。

她不僅僅是作家,還是醫(yī)生,心理咨詢師。她涉及人類的身體到精神層面,了解人。她的作品值得我們用青春去看,它將會(huì)受用于我們一生。

篇四

畢淑敏在她的散文集中說憂郁是一只近在咫尺的洋蔥,散發(fā)著獨(dú)特而辛辣的味道,剝開它緊密粘連的鱗片時(shí),我們會(huì)淚流滿面。

看了《畢淑敏散文集》中的一篇文章,讓我了解了怎樣去對(duì)待憂郁。

文章講的是,一位在聯(lián)合國(guó)工作的朋友告訴畢淑敏,她到過戰(zhàn)火中的難民營(yíng),抱起一個(gè)小小的孩子。她緊緊地?fù)е@幼小的身軀,親吻她枯燥的臉頰。朋友是一位博愛的母親,很喜愛兒童,溫暖的懷抱曾攬過無數(shù)的孩子。但這一次,她大大地驚駭了。那個(gè)嬰孩就像被火烤過的蔥管,萎弱而空虛。完全不明白貼近撫愛她的人,沒有任何歡喜的回應(yīng),只是被動(dòng)地僵直地向后反張著肢體,好似一塊就要從墻上脫落的白瓷磚。

朋友很著急,找來難民營(yíng)的負(fù)責(zé)人,詢問這孩子是不是有病或者饑寒交迫,為什么表現(xiàn)得如此冷漠。那個(gè)負(fù)責(zé)人回答說,因?yàn)槁?lián)合國(guó)的經(jīng)費(fèi)救助,孩子的吃和穿都沒問題,也沒有病。她是一個(gè)孤兒,父母雙亡。孩子缺少的是愛,從小到大,從沒有人抱過她。因?yàn)樗幻靼?ldquo;抱”為何物,所以不會(huì)反應(yīng)。

朋友談起往事,感慨地說,不知這孩子長(zhǎng)大之后,將如何走過人生。

沒有人回答,但一點(diǎn)能夠預(yù)見的,她的性格中必藏著深深的憂郁。

我們都認(rèn)識(shí)憂郁。每一個(gè)人,在一生的某個(gè)時(shí)刻,都曾和憂郁狹路相逢。

我還小,今年才14歲,沒有經(jīng)歷過什么生離死別,在我的人生中似乎一向都是很幸福的。

我也不懂什么是憂郁,但在我那顆小小的心里,也藏著一些小小的憂郁。

我的體育一向都很不好,可能是天生有哮喘的緣故,我的體育成績(jī)也一向都是班里倒數(shù)的,我對(duì)自己很沒有信心。一想到體育成績(jī),就很難過,感覺自己的心在不住的往下沉。我整天唉聲嘆氣,嘆氣自己的體育怎樣怎樣的不好,卻從來沒有想過要去怎樣改善,只能沉浸在憂郁中。

就如畢淑敏所說的,憂郁如同一只老狗,忠實(shí)而疲倦地追著人們的腳后跟,揮之不去。

可那一次,我卻挑戰(zhàn)了自己,擺脫了那只“老狗”。每次在學(xué)校里要跑800米時(shí),我總是找各種各樣的借口來逃避,就算跑了,也會(huì)半途而廢?赡谴我800米測(cè)試,我再也逃不掉了。讓我去面臨困難,這需要多大的勇氣。踏在那朱紅色的跑道上,汗水浸濕了我白色的T恤,自己的腳仿佛有千斤重,每抬起一步都要費(fèi)好大的力氣。我一次次的想放下,但都咬緊牙關(guān)堅(jiān)持了下來。最后我成功了,我沖過了終點(diǎn),雖然成績(jī)?nèi)允堑箶?shù),但是那一次讓我明白了,原先我是能夠的,我是能夠堅(jiān)持下來的。努力堅(jiān)持了,我自己的體育成績(jī)也是能夠提高的。

從此以后,我每一天早晨都會(huì)起來跑步,讓自己的體育一點(diǎn)點(diǎn)提高。我再也不唉聲嘆氣。每當(dāng)憂郁跟隨而來,我堅(jiān)持著不停步向前、向前,我明白只要我一向跑在它前面,不讓它超過我,我就能甩掉它。我相信總有一天,我的體育成績(jī)會(huì)變好……

而那篇文章的結(jié)局也是出人意料的。那個(gè)孩子長(zhǎng)大了,就如同所有人所預(yù)見的那樣,她是憂郁的,但她卻沒有被憂郁嚇到,她在一點(diǎn)點(diǎn)試著擺脫它,最后她成功了,她不僅僅擺脫了童年的陰影,還成了一家上市公司的老板,獲得了巨大的成功。

我們總是去逃避那些令我們感到困難的事。應(yīng)對(duì)挫折時(shí),我們總是沉浸在憂郁里,漸漸的,變得越來越自卑,經(jīng)不起任何挫折。

不要嘲笑憂郁,憂郁是一種應(yīng)對(duì)失落的正常情緒。不要否認(rèn)我們的憂郁,憂郁會(huì)使我們成長(zhǎng)。不要長(zhǎng)久地被憂郁圍困,憂郁會(huì)使我們萎縮。不要被憂郁嚇倒,擺脫了憂郁的我們,會(huì)更加柔韌且剛強(qiáng)。

如果憂郁是一顆洋蔥,那么我們就去把它切開,去正視它,不要被它嚇到,淚水過后的我們會(huì)變得更堅(jiān)韌,擁有更美麗的一片天空。

篇五

我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書,摘出幾段給大家看看,很值得推薦,雖然一字一句打得真辛苦。

女人難得智慧。她們多的是小聰明,乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛,狹隘的圈子拘謹(jǐn)了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語言中遲鈍,她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。

任何存在,只要是和諧的就不為過,你干得好和我嫁得好沒有對(duì)錯(cuò)。但有些女孩子懷著不勞而獲的心理去傍個(gè)大款,一時(shí)似乎也是一種物質(zhì)精神雙豐收,成為籠中的金絲雀的結(jié)果又如何?據(jù)說深圳某些二奶樓盤幾乎每周都有自殺身亡的年輕美貌女子,或因?qū)Ψ狡飘a(chǎn)生活無以維系,或因?qū)Ψ揭魄閯e戀成為棄婦,或因被社會(huì)道德所不容而無顏過正大光明的日子……

那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》,說起這些現(xiàn)象,他道:其實(shí)這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻,她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的,其實(shí)天長(zhǎng)日久來看,睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別,吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣,出入高級(jí)轎車與坐地鐵公交也沒什么大不同,而放下了一個(gè)人活出自我的權(quán)利與機(jī)會(huì),實(shí)在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。

告辭出來,滿地是蕭瑟的黃葉。我說,有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁?

安妮說,移民的第一代,就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人,他們自卑,他們難以融入主流社會(huì),他們中的某些人,會(huì)把這一切遷怒于自己的故國(guó)。他們期望美國(guó)人忘記他們新移民的身份,他們要做的,就是變得比一個(gè)原生的美國(guó)人更像美國(guó)人,在他們之中,當(dāng)一些人積聚了足夠的財(cái)富之后,有了更多的思考之后,他們才會(huì)在更高的尺度上,看待故國(guó)的文化,以做一個(gè)中國(guó)人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國(guó),這樣的華裔是很少的。所以,我說,在那所貴族學(xué)校里的那位女生,是一個(gè)例外。

謝謝安妮所給予我的啟示和指點(diǎn)。說實(shí)話,那一天,我整個(gè)情緒抑郁不堪。這些孩子是我見到的最壓抑的孩子,他們喪失了快樂,失去了與人為善的習(xí)慣,失去了反應(yīng)與說真話的潛力,他們的少年時(shí)光被閹割肢解。他們的情形,令人想到?jīng)]有歸屬感的蝙蝠,想到黑色與夜晚。他們是從故國(guó)的土地上連根拔出,在新的土地上又動(dòng)蕩漂浮的秧苗。我明白他們?yōu)槭裁从心菢舆t鈍的眼神,那是慘痛的自發(fā)的保護(hù)。要練就怎樣無動(dòng)于衷的心態(tài),才能抵御這種文化的休克和剝離的凄涼?!

我猜這些少年心中,定有成人所難以體味的痛楚。他們不說,他們無所言說。沒有人能察覺,甚至連他們的父母,也未曾聽到這深重的創(chuàng)痕,怎樣把淋漓的鮮血,從幼嫩的心房連綿不斷地刺出……

我對(duì)安妮說,我期望他們之中將來有人成為優(yōu)秀的心理醫(yī)生,做跨文化的心理學(xué)研究,以幫忙一代代新移民的孩子,度過轉(zhuǎn)折中的艱難時(shí)期。

安妮說,在美國(guó),看心理醫(yī)生的費(fèi)用很高。即使有了這樣的醫(yī)生,新移民的孩子,也未必看得起啊。

父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲斥責(zé)他們,為了一點(diǎn)小小的過錯(cuò),嘮叨不止。不管是什么場(chǎng)合,有什么人在場(chǎng),只顧自己說得痛苦,全然不理會(huì)小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥,再苦澀,孩子也應(yīng)臉不變色心不跳地吞下去,孩子越痛苦,越說明對(duì)這次教育的印象深刻,越能夠起到舉一反三的效力。

這樣的父母,實(shí)在是想錯(cuò)了。

能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩,是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對(duì)自己的珍惜和對(duì)他人的敬重,是對(duì)社會(huì)公有法則的遵守與服從。如果一個(gè)孩子從小就在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán),無論他今后所受的教育如何專業(yè),心理地陰暗和殘缺都很難彌補(bǔ),人格潛伏著巨大危機(jī)。

人們常常以為只有批評(píng)才需注重場(chǎng)合,若是表揚(yáng),在任何時(shí)機(jī)任何情形下都是適宜的,這也是一個(gè)誤區(qū)。

批評(píng)和表揚(yáng)的主要馳騁疆域,就應(yīng)是人的力量能夠抵達(dá)的范圍和深度。它們是評(píng)價(jià)態(tài)度的標(biāo)尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們能夠批評(píng)孩子的懶散,而不應(yīng)當(dāng)指責(zé)兒童的智力。我們能夠表揚(yáng)女孩把手帕洗得很潔凈,而不宜夸獎(jiǎng)她的服裝高貴。我們能夠批評(píng)臨陣脫逃的怯懦無能,卻不要影射先天的多病與體弱。我們能夠表揚(yáng)經(jīng)過鍛煉的強(qiáng)壯機(jī)敏,卻不必太在意得子遺傳的高大與威猛……

不宜的批評(píng)和表揚(yáng),如同太涼的冰水和太熱的蒸汽,都會(huì)對(duì)我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈,更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的潛力還不夠頑強(qiáng),如果傷害太深,會(huì)留下終生難復(fù)的印跡,沒到淫雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕,侵犯了人生的光彩與美麗。

我不喜歡總愛說自己年輕的中年人,那是對(duì)一個(gè)人基本的組成部分年齡的不敬。年齡是生命的坐標(biāo),好似一個(gè)中學(xué)生,一年年讀書,一年年升級(jí)。明明要進(jìn)大學(xué)了,卻要蹲班二年級(jí),不很相宜吧?

我不喜歡懼怕衰老的中年人,以你的經(jīng)驗(yàn),已知那是不可逃避的天然。別裝爛漫,別故意先是身手敏捷頭腦不凡,懂得漸漸消失冰欣然迎接老邁是一種成熟的光榮。

衰老后的死亡是一件很正常的事情。人們并不覺得成熟的麥子變得枯黃,然后倒伏在地,是多么恐怖和不可思議的事情。那是大自然的必然。舊的麥秸不回歸土地,就沒有新的麥株的繁榮。

一位老人,哪怕他從來沒有進(jìn)過醫(yī)院,哪怕他再三證明自己要死在家里,卻沒有人理睬他。人們逐漸認(rèn)為只有死在醫(yī)院里才是正常的,才算盡到了職責(zé)。如果誰死在了家里,輿論會(huì)認(rèn)為他沒有得到良好的照料。

現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。此刻,是回歸的時(shí)候了。讓死亡回歸家庭。讓瀕臨死亡的人,享受最后的安寧與尊嚴(yán)。他們將在自己的家里和親人的包繞之下,平靜地圓形。我們奉行的觀念是——不必?fù)尵人劳觥K劳鍪遣痪蛻?yīng)進(jìn)行搶救的。因?yàn)樗劳霾⒉皇且环N失敗。既不是醫(yī)生的失敗,也不是病人的失敗。讓病人安詳舒適地死去,正是醫(yī)生神圣的職責(zé)所在。我們的座右銘是——尊嚴(yán)地死去。這包括他是怎樣潔凈地來到這個(gè)世界上,他也要怎樣潔凈地離開這個(gè)世界。我所說的潔凈,并不僅僅僅指的是塵土和污垢,而是指在死者的身上,不要遺留有人工的化學(xué)的放射的等等強(qiáng)加給他的痕跡。常常有這種現(xiàn)象,醫(yī)院里,人已經(jīng)去世了,他的身上還插著很多根管子,輸液的輸氧的……還有放射和電擊的痕跡。那是很不人道的。

美麗的女人首先是和諧的。面容的和諧,體態(tài)的和諧,靈與肉的和諧。

美麗的女人就應(yīng)是持久的。凡稍縱即逝的美麗都不是屬于人的,而是屬于物的。美麗的女人少年時(shí)像露水一樣純潔,青年時(shí)像白樺一樣蓬勃,中年時(shí)像麥穗一樣端莊,老年時(shí)像河流的入?冢婢彾蹴。

女人要學(xué)會(huì)播種,即使是在一個(gè)沒有收獲的季節(jié)。女人太習(xí)慣以谷穗衡量是否豐收,殊不知有時(shí)播種就是一切。開心的鑰匙不是掛在山崖上,就在我們伸手可及的地方。

只要你感到是為自己而生活,世界也許就會(huì)在眼中變一個(gè)樣貌。寫文章,為什么必須要發(fā)表?自己對(duì)自己傾訴,會(huì)使心靈平和。練書法,為什么必須要展覽?凝神屏氣地書寫,就是與天地古今的交融。教學(xué)生,為什么必須要到學(xué)校?做善事,為什么必須要?jiǎng)e人知曉?

在生命所有的季節(jié)播種,喜悅存在于勞動(dòng)的過程中。

女人比男人更需要智慧,因?yàn)樗齻兪歉崛醯膭?dòng)物。智慧是優(yōu)秀女人貼身的黃金軟甲,救了自身才可救旁人。沒有智慧的女人,是一種通體透明的藻類,既無反擊外界侵襲的潛力,又無適應(yīng)自身變異的對(duì)策,她們是永不設(shè)防的城市。智慧是女人纖纖素手中的利斧,可斬征途的荊棘,可斫身邊的贅物。應(yīng)對(duì)波光詭譎的海洋,智慧是女兒家永不調(diào)謝的白帆。

女人和食物,是完全不同的。男女之間的性關(guān)系,絕不像人和物之間的關(guān)系那樣簡(jiǎn)單和明朗。它是人類有史以來最親密的關(guān)系之一。兩個(gè)不同的人,彼此深刻地走入了對(duì)方的心理和生理,這是關(guān)乎生命和尊嚴(yán)地大事情,絕非電光火石的一拍兩清。倘若有什么人把它說得輕描淡寫或是一錢不值,如果他不是極端的愚蠢那就必須是有險(xiǎn)惡的用心了。

其實(shí)在婚姻這件事上,絕對(duì)的好或是絕對(duì)的壞,大約是沒有或是極少的,有的只是常態(tài),只是平衡,只是相宜。單憑某個(gè)孤立的條件來尋找愛人,只怕是不夠成熟的表現(xiàn)。你是一個(gè)什么人,你可要先認(rèn)清,才好去尋找一個(gè)和你相宜的人。

戀愛婚姻是一個(gè)尋找對(duì)方更是尋找自己的過程。你整個(gè)的價(jià)值和思想體系,都在這種親密無間的關(guān)系中得以延伸和凸現(xiàn)。

如果你把金錢當(dāng)作人生的要素,你就不要尋找一個(gè)俠肝義膽的愛人。

如果你荊釵布裙安于寡淡,就不要尋找一個(gè)鴻鵠千里的愛人。即便你以非凡的預(yù)見明白他會(huì)飛抵云天,也不要向這預(yù)見屈服,把自己的一生押了出去。否則他的翅膀上墜著你,他無法自在遨游,你也被稀薄的空氣掠得膽戰(zhàn)心驚。

如果你單純以色相示人,就要準(zhǔn)備在人老色衰的時(shí)候被厭惡和拋棄。如果你喜歡夸夸其談,就等著別欺騙的結(jié)局吧!

篇六

我很崇拜畢淑敏,個(gè)性愛讀她的散文集。有人這樣評(píng)價(jià)她:在熱鬧而浮躁的文壇,畢淑敏似乎自立門戶,不能把她歸屬于任何一個(gè)派別;她不以學(xué)問見長(zhǎng),也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原上的黑駿馬,她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來,但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體,把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無華的文風(fēng),很有一點(diǎn)“平淡而山高水深”的境界。

在暑假里,再次讀了《畢淑敏散文》,和她一齊分享了心靈的顫動(dòng),畢淑敏以散文的形式,以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬,她是那么具有奪目的光澤,是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的!稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿,被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中,我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng),或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng),第一次,我真真地對(duì)“愛”有那樣的按捺不住的沖動(dòng),肯定地說,正是畢淑敏對(duì)“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。

“愛一樁事業(yè),就奮不顧身地投入。愛一個(gè)人,就斬釘截鐵地追求。愛一個(gè)民族,就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛一種信仰,就至死不悔。”從畢淑敏對(duì)“愛”的詮釋中,不難看出她對(duì)“愛”那種獨(dú)有釋懷。

閱讀這篇散文,感覺畢淑敏對(duì)“愛”的解釋個(gè)性具有生活的氣息,個(gè)性具有人性的舒漫,使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下,“愛”怕撒謊,“愛”怕沉默,“愛”怕猶豫,“愛”怕模棱兩可,“愛”怕沙上建塔,“愛”怕無源之水,“愛”怕假冒偽劣,“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病,愛豈不一無是處?”其實(shí)不然,畢淑敏在散文中用了超多的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大。文中對(duì)“愛”的強(qiáng)調(diào),足以保有一份人世間的真“愛”真“情”,能使孕育萬物之生活的草原生長(zhǎng)出潛力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真“愛”,就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中,我更多的體味是教師就應(yīng)如何對(duì)學(xué)生傾注愛,傾注多少“愛”,是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛,教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛”,因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛”的呵護(hù),“愛”的德行,照耀學(xué)生們前行的道路。

我在畢淑敏散文中,體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜,能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn),能讓平凡的容顏貌若天仙,能讓喃喃細(xì)雨雅過雷鳴電閃。”

“愛”是教育者的情懷,“愛”是教師的職業(yè)特性,“愛”是靈魂工程師們的之情,“愛”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤,“愛”是學(xué)生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在那里,能長(zhǎng)出潛力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分,愛都會(huì)贈(zèng)與你。”

篇七

從前語文老師讓寫讀后感,總是不知所言敷衍了事。如今,我居然自發(fā)地來寫一篇讀后感,但是寫的是隨筆隨感而已。

我喜歡畢淑敏的文章,喜歡那種簡(jiǎn)單搞笑的風(fēng)格,我一向喜歡簡(jiǎn)單搞笑的東西,她寫的不但搞笑,更是發(fā)人深思,覺得很有好處,把一些大道理都寫得簡(jiǎn)單明了,適合我這種智商理解潛力均不高的腦袋。喜歡她一針見血的睿智,比如這句現(xiàn)代女性買個(gè)提包都追求品質(zhì)上乘,我們?yōu)楹尾蛔非笞陨淼膬?yōu)良?

有不少篇是討論女性的問題?戳嗽u(píng)析想不通那些年輕的甘于做別人情人的女子,是因?yàn)閼卸,因(yàn)楹,因(yàn)樘摌s貪圖富貴,就那樣不負(fù)職責(zé)地放下自己的身體,自己的感情,自己的前途,我想她們就應(yīng)不愛自己,為何不想想等年歲大了怎樣辦,等別人又有了新歡怎樣辦。把自己的生計(jì)前途幸福全托付在一個(gè)不靠譜的男人身上,真是一出杯具。女性就應(yīng)是更感性更注重感情的動(dòng)物,那么多女子甘于這么做我真的不太明白。也許我的思想比較老套,但我依然堅(jiān)信生活該是和諧穩(wěn)定的,有能夠去愛的人,有愛自己的人,這樣才是幸福的。

談?wù)撍劳,畢淑敏不懼怕死亡,這是正常的,為什么我們要害怕呢?就像我們要進(jìn)行新陳代謝,大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀點(diǎn),如果明明白自己快去世了,卻要不斷在醫(yī)院折騰,費(fèi)錢費(fèi)力所有人跟著受罪,何苦呢?我期望在生命的最后一段時(shí)期,吃好點(diǎn),喝好點(diǎn),想做什么就做什么,家人給予充分的關(guān)愛,在安詳平靜中死去。并且我也不期望家人太過傷悲,只要他們繼續(xù)快樂幸福地生活就是我幸福了。

談到教育,畢淑敏也有很多獨(dú)到的見解。要充分思考孩子的自尊心,不能孩子已經(jīng)很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好,會(huì)讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)。忽然想起弟弟,因?yàn)楹臀业哪挲g離得近,以致我很小就沒奶吃了,外婆心疼我,時(shí)不時(shí)數(shù)落弟弟來得不就應(yīng),弟弟無奈反抗,從此后仇視外婆,我一向很不理解,為什么他會(huì)對(duì)人很好的外婆那么有成見,為什么他的舉動(dòng)有時(shí)那么古怪讓人悲哀,此刻最后明白了。我們的父母老人,由于繁忙忽視了對(duì)孩子心靈的保護(hù),傷害了孩子也不明白。

她主張表揚(yáng)也要慎用,凡是隸屬天分的那一部分,與生俱來的特質(zhì),都大可不必過多地表揚(yáng)或是批評(píng)。我們的批評(píng)教育或者賞識(shí)教育也該有個(gè)度。

談到移民的子女,她的見聞讓我震驚,看了那么多孩子們?cè)趪?guó)外快活自信的文章,再看這篇才讓我覺得移民真的是有利有弊。我打心眼不期望人才都往外留,期望祖國(guó)的環(huán)境,教育,公務(wù)員,食品醫(yī)療制度……都能夠人性化一點(diǎn),完美一點(diǎn)。祖國(guó)再差再落后,也有好的方面,身處其中也許不知而已。父母都是認(rèn)為自己是為孩子,但是孩子真的快樂真的愿意嗎?一切都被大人主宰,這些真的適合他們嗎?孩子能適應(yīng)外國(guó)的語言習(xí)俗,沒有歧視,融入其中嗎?

書本閱讀給了我說不出的充實(shí),說不出的感動(dòng),這是在網(wǎng)上閱讀所達(dá)不到的,畢竟一切事物有利有弊,網(wǎng)上閱讀也永遠(yuǎn)代替不了書本閱讀。發(fā)自內(nèi)心地感嘆一句:畢淑敏寫得真好!有空讀好書享受閱讀樂趣真好!

決定了,我的理想職業(yè)是教師,心理評(píng)估師,中醫(yī)結(jié)合起來,另外爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)好的女兒,妻子,母親,奶奶。

我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書,摘出幾段給大家看看,很值得推薦,雖然一字一句打得真辛苦。

女人難得智慧。她們多的是小聰明,乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛,狹隘的圈子拘謹(jǐn)了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語言中遲鈍,她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。

任何存在,只要是和諧的就不為過,你干得好和我嫁得好沒有對(duì)錯(cuò)。但有些女孩子懷著不勞而獲的心理去傍個(gè)大款,一時(shí)似乎也是一種物質(zhì)精神雙豐收,成為籠中的金絲雀的結(jié)果又如何?據(jù)說深圳某些二奶樓盤幾乎每周都有自殺身亡的年輕美貌女子,或因?qū)Ψ狡飘a(chǎn)生活無以維系,或因?qū)Ψ揭魄閯e戀成為棄婦,或因被社會(huì)道德所不容而無顏過正大光明的日子……來自126美文網(wǎng)http://www.hmlawpc.com

那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》,說起這些現(xiàn)象,他道:其實(shí)這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻,她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的,其實(shí)天長(zhǎng)日久來看,睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別,吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣,出入高級(jí)轎車與坐地鐵公交也沒什么大不同,而放下了一個(gè)人活出自我的權(quán)利與機(jī)會(huì),實(shí)在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。

告辭出來,滿地是蕭瑟的黃葉。我說,有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁?

安妮說,移民的第一代,就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人,他們自卑,他們難以融入主流社會(huì),他們中的某些人,會(huì)把這一切遷怒于自己的故國(guó)。他們期望美國(guó)人忘記他們新移民的身份,他們要做的,就是變得比一個(gè)原生的美國(guó)人更像美國(guó)人,在他們之中,當(dāng)一些人積聚了足夠的財(cái)富之后,有了更多的思考之后,他們才會(huì)在更高的尺度上,看待故國(guó)的文化,以做一個(gè)中國(guó)人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國(guó),這樣的華裔是很少的。所以,我說,在那所貴族學(xué)校里的那位女生,是一個(gè)例外。

篇八

孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,它表達(dá)了我們對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。然而,此刻的我們,有幾個(gè)人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無價(jià)》這篇文章,有了很多的感觸。

這篇文章主要表達(dá)了畢淑敏對(duì)“孝”的理解。我對(duì)她文章中的語言有著自己的理解,有著自己的感悟。“父母走了,帶著對(duì)我們深深得掛年,父母走了,遺留給我們永無償還的情緒。你就永遠(yuǎn)無以言孝。”

或許我們每個(gè)人都對(duì)自己的父母說過長(zhǎng)達(dá)以后要孝順?biāo)麄儯蛇@句話是有期限的,我們卻都忽略了這一點(diǎn),總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作,總想以更好的條件來孝順自己的父母,從而使我們對(duì)父母的孝一拖再拖,但人生是短暫的,父母可能在我們盡孝之前離開我們。

那是對(duì)父母深深的愧疚,是在我們心中永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的對(duì)父母造成的傷害。作者在文中也提到了兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子,其中一個(gè)是苦孩子求學(xué)的故事,他的家庭十分困難。

父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,母親只有去賣血供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私,或許他是想透過自己的努力使生活更好,但他在實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過程中已經(jīng)對(duì)母親造成了莫大的傷害,這種傷害是無法愈合的。

孝,其實(shí)很簡(jiǎn)單,它能夠是父母勞累時(shí)遞過來的一杯熱茶,能夠是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜,能夠是父母辛苦時(shí)的捏肩捶腿……無論這種行動(dòng)是大是小,是輕是重,只要是我們發(fā)自內(nèi)心的,這就是孝,就是我們對(duì)父母無限的愛!

篇九

畢淑敏——侑人這樣評(píng)價(jià)她:在熱鬧而浮躁的文壇,畢淑敏似乎自立門戶,不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問見長(zhǎng),也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原尙的黑駿馬,她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來,但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體,把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無華的文風(fēng),很侑一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。

畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式,以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬,她是那么具侑奪目的光澤,是那么具侑多艷的色彩。“愛”是人世間最最具侑情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的。畢淑敏對(duì)“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。

“愛一樁事業(yè),就奮不顧身地投入。愛一茖人,就斬釘截鐵地追求。愛一茖民族,就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛一種信仰,就至死不悔。”從畢淑敏對(duì)“愛”的詮釋中,不難看出她對(duì)“愛”那種獨(dú)侑釋懷。閱讀這篇散文,感覺畢淑敏對(duì)“愛”的解釋個(gè)性具侑生活的氣息,個(gè)性具侑人性的舒漫,使“愛”更具侑人性之魂。在她的筆下,“愛”怕撒謊,“愛”怕沉默,“愛”怕猶豫,“愛”怕模棱兩可,“愛”怕沙尙建塔,“愛”怕無源之水,“愛”怕假冒偽劣,“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大。文中對(duì)“愛”的強(qiáng)調(diào),足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”,能使孕育萬物之生活的草原生長(zhǎng)出潛力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保侑一份真“愛”,就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。

篇十

好的書讓人受益匪淺,有可能終生受益。讀散文集,更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。在眾多的散文家中,我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品,一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng),被人稱贊為是“對(duì)當(dāng)代小說的一種拯救”

畢淑敏,國(guó)家一級(jí)作家,從事醫(yī)學(xué)工作20余年,拯救過無數(shù)垂危的生命,幫忙過無數(shù)來訪者走出生命的低谷,被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。

故事的起伏,精湛的文筆,讓我不得不讀了一遍又一遍,感受了一次又一次,其中有一個(gè)片段讓我感悟至深:

“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問。“沒錢”“為什么沒錢”?“因?yàn)殄X在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”?“我不明白,我媽媽跟著人跑了,她不要我了,她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸,爸爸說他一個(gè)人也要供我讀書,他就上山挖藥材,他在最陡的崖上看到了一兜貝母,人家都看到那兜貝母了,但是誰也不敢去采,只有我爸爸上去了,他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描述火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí),亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。

著名作家賀紹俊以前說過“畢淑敏與其說是一位作家,不如說是一位心理學(xué)家,她的每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開的心靈處方,這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉。”

讀畢淑敏的書,能體會(huì)到一種個(gè)性的愛,讓我沉思許久……

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