《皮》是一部由意大利作家?guī)鞝桚R奧?馬拉巴特著作的書(shū)籍，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？書(shū)中主要講述了在二戰(zhàn)時(shí)期解放意大利為背景，作者在拿波里的所見(jiàn)所聞。網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)有怎樣的讀后感呢？下面就跟小編一起來(lái)看看吧！

1943年9月，意大利南部最重要的城市拿波里，迎來(lái)了一個(gè)叫杰克的美國(guó)黑人士兵。他在爆炸的巨響和硝煙中從薩萊爾諾上岸。在涅普頓神廟巍然聳立的古老背景前，他向心中那個(gè)笛卡爾的歐洲、維吉爾的歐洲，獻(xiàn)上自己最真誠(chéng)的感動(dòng)。從大洋彼岸來(lái)到歐洲這個(gè)最神秘的城市，于他而言，就像埃涅阿斯穿越茫茫大海，終于在臺(tái)伯河口登陸。他期待著在這個(gè)未被埋葬的龐貝城，看到他理想的迷人的歐洲。

杰克和盟軍的聯(lián)絡(luò)官“我”，在剛被盟軍解放的拿波里城游蕩。污濁滑膩的空氣中，涂脂抹粉的女人追逐著剛進(jìn)城的黑人士兵，衣著破爛的男孩在路邊招呼人來(lái)擦皮鞋，臉上結(jié)著胭脂殼的婦人們展示著八歲或十歲的小男孩、小女孩�；薨涤纳畹男∠锢铮瑵M(mǎn)臉皺紋的侏儒在叫賣(mài)冒著煙的塔拉利，梳巴洛克發(fā)型、抽著煙的女孩，像鰲蝦一樣叉開(kāi)自己的雙腿。還有冷漠的男人和女人，躲在月下的小屋里，示范著專(zhuān)門(mén)為美國(guó)兵準(zhǔn)備的“假發(fā)”。那些左右顧盼、到處尋找同類(lèi)的美少年，則聚在一起一邊談?wù)摲▏?guó)的詩(shī)和蘇聯(lián)藝術(shù)，一邊夸張地扭動(dòng)著，彰顯著自己的無(wú)所畏懼。他們是任性而惡意的孩子。

杰克感到臉紅，正如“我”所說(shuō)，他被神奇地嚇到了。

他、“我”、所有人，眼里、嘴里、心里的那個(gè)歐洲是什么樣的？所有人都在勾畫(huà)這個(gè)歐洲：美國(guó)人杰克、科爾克將軍，法國(guó)人紀(jì)堯姆將軍、利奧泰中尉，意大利人康迪亞親王、貢蘇埃羅夫人。這里的女人典雅尊貴，男人英武深情，他們帶著高筒圓禮帽，著勾勒金邊的禮服，手里經(jīng)常捧的是玫瑰，即使在繪畫(huà)中也倒映出玫瑰色的光芒。他們用卡波迪蒙泰的閃亮瓷器，喝維蘇威的葡萄酒，談?wù)摗渡袂�》和米開(kāi)朗琪羅，以西西里古老的驕傲，審視加里波第和納爾遜的功過(guò)，像談?wù)撘獯罄�所有的光榮和秘密。

但是，展現(xiàn)在杰克眼前的這個(gè)意大利城市，被轟炸和屠殺控制，被饑餓和死亡籠罩，恐懼和焦慮讓人像躺在臟水洼里的魚(yú)，嘴巴開(kāi)闔著，只剩下等待結(jié)局：被解放或被埋葬。而當(dāng)整潔清爽、全副武裝的美國(guó)人向他們伸出手時(shí)，他們卻在懦弱和墮落的瘟疫中一天天腐爛。

這是戰(zhàn)勝者們所無(wú)法理解的，于是他們嘲諷、譴責(zé)和慶幸：年輕的士兵吉米說(shuō)，“這骯臟的雜種的民族”；威嚴(yán)的紀(jì)堯姆將軍說(shuō)，他已經(jīng)成百次通知意大利政府，“這對(duì)于意大利是一個(gè)恥辱”；“文藝復(fù)興風(fēng)格”的弗拉特夫人說(shuō)，她希望“歐洲人都像美國(guó)人一樣幸運(yùn)”。

克萊塞維茨說(shuō)，“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”，《孫子兵法》里說(shuō)，“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”，又說(shuō)“不戰(zhàn)而屈人之兵”，然而，戰(zhàn)爭(zhēng)最本質(zhì)的特征，在于它使用暴力消滅生命。這架巨大的絞肉機(jī)不僅當(dāng)場(chǎng)絞殺了無(wú)數(shù)生命，其余威更是綿延至漫長(zhǎng)的歲月。拿波里城的種種掙扎，與戰(zhàn)勝者歡慶的榮耀形成了強(qiáng)烈的反差，產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)震撼力。作者描寫(xiě)下層的拿波里平民出賣(mài)所有的東西，只是在“出賣(mài)饑餓”，而戰(zhàn)勝者們只能帶著眼鏡看他們“用浮石做體操”。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，為了生存，有人出賣(mài)肉體，有人出賣(mài)靈魂，無(wú)人幸免。這才是戰(zhàn)爭(zhēng)真正的遺產(chǎn)，它摧毀了曾經(jīng)的自信、驕傲和光榮，只留下一個(gè)衰弱瀕死的歐洲：死亡和等待死亡成為常態(tài)。

書(shū)中描寫(xiě)了各種死亡。趕黑色馬車(chē)的人吹著喇叭呼喚因貧病而死的人，工程師指揮人手從山洞拖出被炸死的人；游擊隊(duì)員忙著槍斃據(jù)說(shuō)以槍還擊的少年，他們還讓一個(gè)叛徒的腳露在土外，接受風(fēng)吹日曬；歡呼的人群中某個(gè)意大利人不幸被坦克碾壓而過(guò)，只剩下薄薄的一張皮，就像那一年“我”在烏克蘭見(jiàn)到的——那時(shí)，那個(gè)被碾壓的人被同伴挑起來(lái)，像扛國(guó)旗一樣扛去埋葬。還有肥胖的墨索里尼，終究逃脫不了被審判的結(jié)局。柏拉圖說(shuō)，“唯有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束”。拿波里被解放了，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。

但這些死亡中有一個(gè)例外，那是一個(gè)亙古以來(lái)就陪伴人類(lèi)的動(dòng)物——狗的死亡。這條叫菲波的狗，是一條月亮狗，根據(jù)古老的利巴厘島傳說(shuō)，它能驅(qū)趕死神。它陪伴了“我”一直以來(lái)的流亡生涯，一個(gè)人與一條狗的相遇，“是所有相遇中最浪漫的”。但是在一個(gè)夜晚，它丟失了，后來(lái)終于在獸醫(yī)院實(shí)驗(yàn)室被找到。滿(mǎn)屋子的狗身上都被開(kāi)了口子，放在奇怪的搖籃里，毫無(wú)聲息地睜大哀傷的眼睛，因?yàn)樗鼈兌急磺谐�了聲帶。為了讓它早點(diǎn)結(jié)束痛苦，“我”讓醫(yī)生給它打了一針。在一個(gè)萬(wàn)物為芻狗的亂世，這是它能得到的最好結(jié)局。

這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺產(chǎn)。書(shū)里借科爾克將軍的嘴問(wèn)了一個(gè)所有人都想問(wèn)的問(wèn)題：為什么會(huì)這樣？“我”回答說(shuō)：“為了自己的皮，我們可以殺死自己和相互殺死。”戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，它不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)敗者的投降而停止侵蝕，無(wú)論是上層博弈還是下層掙扎，在生存面前，驕傲和尊嚴(yán)早已遠(yuǎn)去，墮落與救贖都理所當(dāng)然。這也是本書(shū)取名為“皮”的真正原因。

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