《消失的帝國》是一部由韓國曺秉鎬博士著作的書籍，不知道各位小伙伴們有沒有看過呢？作者在書中詳細的介紹了圣經中的古埃及、巴比倫和波斯等國家的興起和消亡。小編這里給大家?guī)�來了一篇網(wǎng)友都這本書的讀后感，一起欣賞吧！

本書是韓國圣經通讀院院長曹秉鎬所著。真不愧是歷史神學博士。本書真的是淺顯易懂，卻絕對是難得的極品。它使人一看就能對整個新舊約圣經的歷史與消失的五大帝國的關系清楚明了。對于基督徒乃至對基督教有好感的人都應該買來看一看。如果你是傳道人或者牧師，也或者是參加教會的服侍者，那更加值得看了。我不是為這本書做廣告，而是因為這真的是一本非常好的，難得的易懂卻高質的書。

本書講述了埃及（因為埃及還稱不上帝國）與亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬等帝國的滅亡經過，以及它們跟圣經之猶太人和基督徒之間的關系。它們每一個帝國之龐大確實令人驚嘆！可它們的滅亡也確實令人惋惜。它們滅亡之因都是共同的，那就是“驕傲”。

每一個帝國的王都想稱霸世界，傳揚自己的名，可結局都滅亡了。而真正能夠永遠存留的國，那就是按照上帝的心意，建立祭司的國度，順服上帝的帶領，但就連以色列這上帝特別的選民也沒能做到。以色列一次次被他國征服，最后徹底滅國。（當然圣經也語言了以色列會復國）

上帝在所記敘的圣經歷史中，透過先知清楚的告訴猶太民，不要依靠別的國家，而要單單仰望依靠耶和華上帝，建立祭司國度，更不可跪拜偶像。但往往以色列和猶大的王為了保證自己的王位，寧愿一個城、一個城的失去，也要暫時的保住自己的王位，最后連猶大的耶路撒冷也被包圍被毀。

耶路撒冷的被毀，跟歷史上的中國非常的相似，每一次改朝換代，都會被屠城。當時西底家時期的耶路撒冷被巴比倫帝國攻下之后進行了三天五夜的掠奪。掠奪者對男人見一個殺一個，見到女人則不由分說的立地施暴。整個耶路撒冷被焚燒、拆毀、尸體橫倒豎臥。城被掠奪一空，兒童成為孤兒。耶利米聽到嬰孩的哭聲，看見嬰孩正吮吸著媽媽的奶，可流出來的確是血，因為嬰孩吮吸著的是已經死去的媽媽。圣經《耶利米哀歌》2章11節(jié)：“我眼中流淚，以致失明；我的心腸擾亂，肝膽涂地！都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內街上發(fā)昏。”

耶利米之所以這樣的悲痛欲絕，是因為他清楚從神知道因為猶大的罪而導致要被擄70年，這次巴比倫必定會攻下耶路撒冷。耶利米勸王投降，這樣全城都會被保全，耶路撒冷就不會遭受如此厄運。耶利米被稱為是流淚的先知也是必然，因為像他這樣愛國愛人的先知，眼睜睜看著自己的國家被如此血洗，他肯定痛斷心腸了。

看完這本書，我突然更加想為我的國家禱告。禱告時我哭了。因為看到每一個因為罪而被懲罰的國家之慘狀，我非常痛苦難過。因我實在太怕了，我怕我的國家會遭受審判，我怕這才剛剛結束戰(zhàn)爭幾十年就又如此瘋狂的國家會遭遇什么，我怕的是百姓們再遭受殘暴掠奪。

上帝要使其滅亡，必先使之瘋狂。這個瘋狂的國家叫我怕了，我不是怕改朝換代，我怕的千千萬萬的人民百姓被牽連其中呀！我那天那么悲傷的哭著為國家禱告，我還能做什么呢？除了禱告。

上帝的慈愛大過一切，約拿那個時代的尼尼微也是那么瘋狂，可是約拿一去宣告悔改，尼尼微就立刻免了災難。

我想，基督徒們，我的弟兄姐妹們，看到這些，如果真的愛國，我們更加需要的是為我們的國家禱告悔改。我們也更加知道，艱難時，我們更需要合乎光和鹽的身份，影響社會，改良社會。

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