死亡對(duì)于我們而言是一個(gè)沉重的話題，雖然沒(méi)有人能夠逃離死亡的結(jié)果。有時(shí)候我們需要直面死亡，才能更好的生活，對(duì)于死亡的恐懼是每一個(gè)人都存在的。下面是小編帶來(lái)的直視驕陽(yáng)讀后感：直面死亡恐懼，快來(lái)看一看吧。

    最初對(duì)《直視驕陽(yáng)》這本書(shū)感興趣，是因?yàn)閷?duì)書(shū)名產(chǎn)生好奇。讀著書(shū)名，時(shí)間一下子將我拉回少年時(shí)期，那時(shí)看過(guò)一部漫畫(huà)叫《壯志驕陽(yáng)》，講了一群高中少年的籃球之路。所以“驕陽(yáng)”就被我默認(rèn)成了青春與熱血的代名詞。

    僅僅看《直視驕陽(yáng)》這個(gè)書(shū)名，我就偷偷地將它默認(rèn)為了描寫(xiě)少年的讀物，受眾是一群處于青春期的青少年。

    說(shuō)來(lái)也怪，很多無(wú)意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，穿插在我們的生活中，讓我們做出很多不可琢磨的決定。我雖然很早知道這本書(shū)，但對(duì)驕陽(yáng)的看法，使我沒(méi)有什么想看的欲望。

    后來(lái)在某個(gè)大平臺(tái)聽(tīng)書(shū)網(wǎng)下載了《直視驕陽(yáng)》，開(kāi)始只是想借助本書(shū)回顧一下青蔥時(shí)光。聽(tīng)了之后，發(fā)現(xiàn)書(shū)的內(nèi)容完全不是自己想象中的樣子，并覺(jué)得這本書(shū)光是聽(tīng)聽(tīng)不足以深入領(lǐng)悟，必須買來(lái)一讀才能滿足自己。

    于是就有了病房中，我左手扎著輸液管，右手舉著《直視驕陽(yáng)》大讀特讀的場(chǎng)景。

    這本書(shū)就那么耐讀嗎？

    先來(lái)說(shuō)說(shuō)“驕陽(yáng)”這個(gè)詞，本書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著一句民間格言“你不能直視驕陽(yáng)，也不能直視死亡。”直視驕陽(yáng)讓人眼睛受傷，而直視死亡，會(huì)讓人心生恐懼，懼怕未來(lái)。

    歐文.亞隆用“驕陽(yáng)”一詞來(lái)指代不可避免的“死亡”，他從自己幾十年的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)中，選取適合死亡話題的案例，引領(lǐng)讀者共同面對(duì)必經(jīng)的死亡，面對(duì)每個(gè)人與生俱來(lái)的對(duì)死亡的恐懼。

    歐文.亞隆是一位睿智的精神科醫(yī)生，也是一位存在主義心理治療大師，當(dāng)然他也是一位出色的作家，將自己經(jīng)手的心理訪談案例，轉(zhuǎn)化成一篇篇生動(dòng)的文字，為心理治療師提供了第一手實(shí)戰(zhàn)記錄。他的文字很少有生澀的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，更多一些口語(yǔ)化的表達(dá)，讓沒(méi)有心理學(xué)背景的普通讀者，也能較好地了解文本的內(nèi)容，產(chǎn)生不斷讀下去的興趣。

    在《直視驕陽(yáng)》這本書(shū)中，歐文.亞隆先引領(lǐng)我們從歷史的長(zhǎng)河中尋找蛛絲馬跡，告訴讀者死亡焦慮從人類自我意識(shí)覺(jué)醒的那一刻就產(chǎn)生了，它的歷史和我們?nèi)祟惖臍v史一樣長(zhǎng)久。

    這樣看來(lái)，對(duì)于死亡的焦慮并不可恥，很多先賢和平凡的我們一樣，都存在著對(duì)死亡的恐懼，這樣一想，心中不免暢然，輕松了許多。歐文.亞隆不愧為出色的心理治療師，一下子讓讀者放松了自己的防御，甘愿跟隨他的節(jié)奏走近禁忌的死亡話題。

    什么是死亡焦慮呢？書(shū)中的第二章給出了答案。“沒(méi)有指向的焦慮就是死亡焦慮”。這句話可以這樣理解“在沒(méi)什么可焦慮的時(shí)候，人們總是試圖焦慮點(diǎn)什么。”這可能就是死亡焦慮，這種焦慮埋藏非常深，極不容易被察覺(jué)，更不容易被緩解，那是一種來(lái)自本能的焦慮與恐懼。

    這種焦慮與恐懼，在生活中的表現(xiàn)各不相同。亞隆的來(lái)訪者有的是因噩夢(mèng)而來(lái)，有的是因處理不好生活中的關(guān)系而來(lái)，與歐文.亞隆就各自問(wèn)題工作一段時(shí)間后，來(lái)訪者對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，減輕了自己的焦慮。

    歐文.亞隆是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理治療師，他用了什么方法，減輕了來(lái)訪者的癥狀與死亡恐懼呢？

    首先是對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)，可以幫助我們減輕恐懼。歐文.亞隆用了生動(dòng)的案例講述了來(lái)訪者對(duì)死亡的感覺(jué)，很多來(lái)訪者懼怕死后的世界，他們覺(jué)得埋在冰冷的地下，被人們漸漸遺忘是非�？植赖氖�。

    歐文.亞隆從醫(yī)學(xué)常識(shí)出發(fā)，引導(dǎo)這些來(lái)訪者認(rèn)識(shí)到人死去之后，感覺(jué)知覺(jué)都會(huì)消失。對(duì)冰冷、被遺忘的恐懼，只是我們以現(xiàn)在的感覺(jué)感知未來(lái)。

    同時(shí)，亞隆醫(yī)生也告訴我們，這種死亡恐懼是因?yàn)樘摱茸约旱娜松�而產(chǎn)生的。如果，在活著的時(shí)候用力生活，專注于生活中的每個(gè)當(dāng)下，將大大減輕死亡的恐懼與焦慮。這種思想與我們常說(shuō)的“不念過(guò)去，不畏將來(lái)”何其相似。

    減輕死亡焦慮還有另外一個(gè)方法，那就是對(duì)他人產(chǎn)生波動(dòng)影響。

    舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我的工作是教學(xué)，我在教書(shū)育人的過(guò)程中，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，也就是說(shuō)我于工作中不僅教了知識(shí)，還用自身的思想言行影響著學(xué)生。而學(xué)生也可能將這種影響傳遞給其他人。無(wú)意中我留下的東西，就像水紋一樣慢慢擴(kuò)散。

    還有我寫(xiě)文章，開(kāi)始只是覺(jué)得“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，我只想留下一個(gè)“到此一游”的標(biāo)記，但大家看到了我的文章，可能被有些觀點(diǎn)影響，無(wú)形中做出難以察覺(jué)的改變，而這種改變又將影響到其他人。這種感覺(jué)就像我的生命被傳遞了一般，即使生命消亡了，但無(wú)形中它仍然存在。

    亞隆這樣一解釋，死亡焦慮是不是減輕了許多。所以我們要存好心，做好事，當(dāng)好人，讓那些正能量永遠(yuǎn)傳遞下去，影響更多的人。

    歐文.亞隆還提供了一個(gè)“建立關(guān)系聯(lián)結(jié)”的方法，來(lái)緩解死亡焦慮。

    在亞隆的眾多來(lái)訪者中，常常被提起的是孤獨(dú)感，而這種孤獨(dú)感恰恰是死亡恐懼的表現(xiàn)。

    亞隆強(qiáng)調(diào)，只有建立關(guān)系聯(lián)結(jié)，才能消除孤獨(dú)感，從而減少對(duì)死亡的恐懼。他用“孤獨(dú)只存在于孤獨(dú)之中，一旦與別人分享孤獨(dú)，孤獨(dú)也就不再存在了”這段話，詮釋了與其他人建立關(guān)系聯(lián)結(jié)的重要性，只有建立起有效的關(guān)系聯(lián)結(jié)，才能根治孤獨(dú)這個(gè)病。聯(lián)結(jié)就是醫(yī)好孤獨(dú)與恐懼的藥。

    在書(shū)中歐文.亞隆也提到了自己的家人，他覺(jué)得正是因?yàn)樗�與妻子，孩子有著親密的關(guān)系聯(lián)結(jié)，使他面對(duì)自己的死亡焦慮時(shí)能夠更加坦然。而他作為心理治療師，又與自己的來(lái)訪者建立了較為穩(wěn)定的關(guān)系聯(lián)結(jié)，這不僅緩解了來(lái)訪者的焦慮，同時(shí)也緩解了他自己的恐懼。

    跟隨著歐文.亞隆的腳步，我們走近了他的生活，這位偉大的精神科醫(yī)生，用他幾十年的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)與自身經(jīng)歷，告訴我們?nèi)绾慰创�死�?mdash;—只有直面死亡恐懼，才能學(xué)會(huì)如何真正地生活。

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