對于楊貴妃，我相信大家都很熟悉。從杜牧的長恨歌中，從史學家的書籍中，有太多的值得我們思考的東西。這一本書通過楊貴妃的眼睛，去掃視大唐的男人。下面是小編帶來的楊貴妃讀后感：楊貴妃眼中的男人們，快來看一看吧。

    一

    最早看的是陜西人民出版社的版本，那個時候還是高中。書的篇幅不大，周五從學校圖書館借回家，一個周末就看完了。當時的感覺早就模糊了，如果不去特意去思考，根本就無從記起，甚至忘記了看過這本書。但是最近日子重看了這本書，竟然一起喚起了當時的記憶。

    在第一次看的時候，我更多是將這本書當成一本傳記來看，當成是一本嚴肅的文學作品。所以對其中的各種歷史事件都還用新的去記錄，去搜索，以這本書作為一個中心，成為唐朝歷史轉折點的一個核心。至于小說中的很多帶有主觀性的評價，在某種程度上算是先入為主的對這些人物的態(tài)度定下了框架。

    二

    最近的這次閱讀，則又有了新的感受。畢竟這一段的歷史在之后的日子閱讀不同的書籍，有了更詳細更深入地理解。自然，現(xiàn)在看這本書已經不需要將精力放在歷史事件的前因后果上，而能夠集中精力將它作為一本小說來閱讀，欣賞作者是如何來處理這個流傳了上千年的歷史底本。

    楊貴妃的故事，千百年來已經被講過無數次了。如何講出新意就很重要了。在這本《楊貴妃》中，井上靖側重的不是楊貴妃的外在遭遇，而是將重要的篇幅放在了她的心態(tài)變化。通過楊貴妃的眼睛，去掃視大唐的男人。

    在楊貴妃的眼中，唐玄宗很有權勢，能給自己帶來榮華富貴，但更重要的，他只是一個老邁的男性，一個需要自己照顧的老男人。在書中有多處文字都提到了玄宗的“老”，而這個特征就構建了楊貴妃與玄宗關系的基本邏輯。她對玄宗的種種態(tài)度，不論是吃醋，還是拒絕，或者是依賴，都逃不過這個最初的邏輯：老。在楊貴妃的眼里，玄宗不是一個皇帝，只是一個老邁的追求者。他們之間當然存在利益的交換，但是男女感情，恐怕占了更多的成分。

    楊貴妃眼中的高力士則不一樣。她對于高力士的態(tài)度由陌生畏懼到信任依賴。這種變化的基礎，則是她將高力士看成自己在宮中利益的代言人。她明白自己的地位由玄宗帶來，楊貴妃卻也清楚的理解只有依靠高力士，自己的利益才能夠最大化，不然玄宗的愛戀所帶來的利益，是無法落實的。

    對于楊國忠，楊貴妃則是從期待到失望。眼看著自己一手提拔的大哥走到了自己對立面，甚至說導致了自身的被殺。最終的結局讓人無奈，這都是楊貴妃最初難以預計的。最初的期待與最后的結果之間的落差，也讓人感慨命運。

    而在書中另外一個重要人物安祿山，他在楊貴妃眼中則是以一種不可捉摸的形象出現(xiàn)。而與之對比的，則是另一個節(jié)度使皇甫惟明。在最初的階段，皇甫惟明甚至表現(xiàn)為楊貴妃眼中理想男性的代表，然而最終的結果并沒有和楊貴妃想的一樣。這種對比也凸顯出命運的不可捉摸。

    在這些男性中間，楊貴妃盡可能地獲得自己的空間與地位，輾轉騰挪攀向高枝。算是一種“男性的階梯”簡單版。

    三

    這次閱讀本書，其實也有一些負面的感覺。當初拼命吸收的背景知識，現(xiàn)在來看已經是冗余了。對于小說而言，枝枝蔓蔓，看得零零落落。原本一個中篇能完成的作品，非得注水成了一個長篇。考慮到日本讀者的中國歷史水平，和我最初看得時候也差不多，也就只能如此接受了。畢竟通過小說學歷史，也是歷史小說的初衷之一吧。

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