在我們的生活中存在著很多的美，歷史上很多的美貌女子，她們的生命中都是歷盡坎坷和曲折。人們對于美貌的喜愛并不是一種膚淺的表現(xiàn)，就像欣賞一副畫作一般，美麗更多是存在于心靈上，下面是小編帶來的春琴抄讀后感：美貌即正義，顏值即不朽。

    如果用一句話概括《春琴抄》，那或許可以這樣說：這是個美貌又暴戾的盲人琴師與癡情弟子糾纏一生的故事。

    女主人公春琴，自幼聰穎美麗，但幼時便遭遇失明，因而苦練三弦琴，成了遠(yuǎn)近聞名的大師�？梢哉f，這大師里，有幾分原因是因為她的美貌。許多人跑大老遠(yuǎn)，就為了一睹春琴那綽約的風(fēng)姿與迷人的容顏。

    而佐助呢，在春琴十幾歲時就拜倒在其門下，甘愿供她驅(qū)使。甚至春琴在破相后，自毀雙目，只為了維持春琴在心目中的形象。

    什么樣的形象呢？自然也是絕妙無雙的美人形象了，甚至這種美已經(jīng)成了一種莊嚴(yán)而神圣的存在，如同信仰般，讓佐助即使是付出生命，也在所不惜。

    春琴當(dāng)真有這般的美貌嗎？

    以我看來，美貌確乎是有的，但尚不至于稱得上是世間絕色。

    春琴的美，是一種殘缺的美。在佐助眼里，師傅那微微閉起的雙眼，好像菩薩低眉一樣，為其就增添了不少的風(fēng)情，多了幾分渺然的神韻。

    正是這種殘缺，使得春琴的美，給人一種驚心動魄之感。

    美貌固然讓春琴名聲大噪，但也為她帶來了災(zāi)禍——某天夜里，春琴被無緣無故闖入的人用開水澆了臉，似乎是有意而為，打定主意要破壞她的美貌似的。春琴的命運，因美貌，也多了幾分坎坷和曲折。

    《推拿》中的盲人按摩師都紅，也曾經(jīng)因為自己的美貌，而被客人多點幾次，被其他按摩師們高看幾眼；古希臘的名妓弗里內(nèi)，因褻瀆神靈罪被判死刑，辯護者在法庭之上扯掉了她的衣衫，露出了秀美曼妙的身體，并為其辯護道：“這時上帝贈予的美麗，難道我們要毀掉她嗎？”最終，美人被判無罪。

    自古以來，美貌便有著巨大的力量。

    為什么呢？為什么人們對美人如此津津樂道？為什么可以不惜任何代價，也要追求美麗的容顏？為什么美貌甚至能夠左右正義，有著不朽的力量呢？

    僅僅是人們膚淺，留戀與眼前的光色，被欲望所沖昏了頭腦嗎？

    這個問題實在太過龐大，又太過直戳人心。

    我試著從平實一點的角度，尋找一些可能性：

    首先，不可否認(rèn)的是，美貌是稀有的。而罕見性，讓美更加珍貴，更加引人注意。

    美貌也是有講究的，恰如先秦宋玉所說，“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”

    端正的五官，白皙的膚色，甚至于鼻梁與眉宇之間的角度，都有講究，都影響著整張臉的布局和觀感。所以絕色美人，千萬人中，也只能尋得一個。

    但這個原因并不怎么能服人。雖然美是稀有的，但稀有的不僅僅是美貌，從某種程度上來說，絕丑之人和絕美之人的概率相仿，但待遇卻常常不同。

    我猜測，或許美能帶給人一種震懾力，一種感染力，能讓人從心底里感覺到美好。這種感覺，和我們欣賞到一副佳作，一道美景，是一樣的道理。

    在美學(xué)的概念中，常常有秀美和崇高之分（beauty and sublime）。秀美大多是感官上的沖擊，而莊嚴(yán)則更指向于心靈上的震撼。比如一朵嬌柔的花，是秀美；連綿不絕的巍巍群山，則傾向于崇高。

    如果說普通的美人給人以一種秀美之感，那么絕色美人則會帶來一種崇高之感。

    在《春琴抄》中，佐助對春琴的感情無疑就上升到了神圣的高度，把所有的一切都奉獻給了她，而自己則忍受著清貧的生活和無情的打罵。但佐助終其一生，都矢志不渝地愛著春琴，甚至在她死后，也念念不忘，時常提及春琴在世時的情形。

    或許，這種畸形般的愛戀本身，也已經(jīng)上升到了“美”的高度吧。在佐助眼中，春琴的形象是那么美好，即使她脾氣惡劣，即使她貪慕虛榮，也只是徒增了她的風(fēng)韻和獨特而已。

    從古至今，能夠青史留名的女子也大多憑借了美貌的加持。比如詩人輩出的唐朝，有名的女詩人也不少，耳熟能詳?shù)拿�字也有幾個，但她們也都離不開美貌的光環(huán)。

    不信？試看曾有《詠薔薇》之作的李冶，有人稱她“姿容秀美，性情脫俗”。再看曾創(chuàng)紅箋的薛濤，史書記載也是“姿容美艷，生性敏慧”。最值得一提的是魚玄機，書中甚至說她“色既傾國”。

    美貌是有的，才華也是有的。但往往，當(dāng)美貌碰撞上才華時，會在歷史中留下令人眩目的華彩。

    看到這兒，或許有人會感到不公。為何有人生下來就擁有美貌呢？其實細(xì)細(xì)想來，又有什么事公平的呢？

    與美貌相比，才華與財富難道不也是一種天賦嗎？各人命不同，正所謂比上不足比下有余。

    以后看見美人，還應(yīng)當(dāng)如同欣賞美景般，如此一來，也能為生活增加諸多樂趣

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