《我的個神啊》這部是幾年前上映的，講述了一個很感人的故事，是一部很不錯的電影，不知道大家有沒有看過這部電影？下面小編帶來的是電影我的個神啊觀后感1500字，大家可以進(jìn)來看看，覺得感興趣可以去看一下電影，從正面體會其中的感情。

    《我的個神啊》2014年在印度上映，影片通過講述一個外星人在地球的遭遇，對印度的宗教文化進(jìn)行了深刻的分析。

    電影中，阿米爾.汗飾演的男主角——P.K.，是一個來到地球并想要研究這里的外星人，但他遇到了第一個地球人就搶走了聯(lián)絡(luò)同伴的遙控器，之后對地球一無所知的他跌跌撞撞地開始了解地球。

    因為人們都說——只有神可以幫助他回家——其實沒有人相信他的故事，但P.K.信以為真，便在印度這片宗教林立的土地上開始了求神之路。不知道哪個神可以幫到自己，P.K.就選擇敬奉所有的神，并為此付出了巨大的代價卻毫無作用。最后身心俱疲的P.K.終于誤打誤撞的闖進(jìn)了印度教塔帕茲大師的會場，看到了被當(dāng)做濕婆神鼓碎片來瞻仰的遙控器。他還以為是神靈終于聽到了他的請求，自己卻很快被塔帕茲大師的人扔出了會場。

    瀕臨絕望之際，他結(jié)識了電視臺記者賈古，賈古利用電視節(jié)目的方式幫助P.K.打擊偽善的塔帕茲，最后成功地揭露了塔帕茲的面目并贏回了遙控器，P.K.也回去了自己的星球。

    阿米爾汗塑造的主人公P.K.的形象是本片的亮點(diǎn)——他有一對招風(fēng)耳、一雙大的出奇的眼睛和黃綠色的瞳孔，眉角夸張地向上翹起，嘴唇因為嚼檳榔而變成鮮紅色；他的身材比例不協(xié)調(diào)，上身和腿幾乎是一比一，而且跑起來上身是僵硬的；他一直背著搶自己遙控器的人丟下來的大收音機(jī)；為了方便神找到自己，他總是帶著一頂亮黃色的頭盔。

    這樣一個怪異的形象在影片卻很符合他外星人的身份，同時產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜劇效果。

    另一方面，由于作為一個外星人對很多現(xiàn)象另類的理解，他的反應(yīng)和舉止也總是笑料百出，比如他用西裝襯衫搭配長裙，進(jìn)入寺廟前用鎖把拖鞋所在鐵門上，沒地方住的時候故意在警察面前小便然后成功地住進(jìn)拘留所等等。

    電影中P.K.外星人的角色設(shè)定和行為，在一些時候制造笑點(diǎn)的同時也產(chǎn)生了諷刺的效果，引導(dǎo)觀眾對生活中習(xí)以為常的細(xì)節(jié)進(jìn)行反思。例如，P.K.在看到別人交易后知道了印有甘地頭像的“畫紙”可以換到食物，他便開始到處收集各種甘地的頭像，最后他終于明白只有鈔票可以買東西，便把其他甘地的畫像一張張全都扔在了身后。

    我不禁思考，很多國家都把偉人頭像印在鈔票來表達(dá)對他的紀(jì)念，但最終偉人頭像是喚起了人們的敬畏之心，還是最后被改變了本意呢？

    主人公的名字——P.K.其實是醉鬼的意思，也是電影本來的片名，因為人們接觸行為怪異的主人公后第一反應(yīng)往往是覺得他喝多了，所以大家都說他是P.K.。本片別出心裁之處就是提醒人們，其實對于生活中的各個方面，從細(xì)節(jié)處的衣食住行到影片核心的宗教問題，這樣一個外星人、一個在別人眼中喝醉的人，他的視角卻比常人更清醒。

    本片的重點(diǎn)是反映和討論印度的宗教問題，前半部分用回憶的方式講述P.K.求神的漫長過程和其中的艱辛，后半部分主要是P.K.和賈古一起與塔帕茲大師斗爭的過程。

    在前半部分P.K.參加了各種艱苦的宗教儀式并求助失敗后，觀眾對于P.K.的同情和理解已經(jīng)積聚起來，對所謂神的保佑產(chǎn)生了反思，電影便在P.K.與塔帕茲的辯論中進(jìn)入了高潮。塔帕茲譴責(zé)P.K.對神的公然攻擊是在毀滅他人的希望，P.K.承認(rèn)說在自己最初絕望迷茫的時候，確實對神的寄托給了他勇氣和希望，但人們應(yīng)該敬畏的是真正的造物主，而不是被各個宗教機(jī)構(gòu)為了牟利而捏造的神，這里表達(dá)的是本片的主旨——信仰對人們有重要的意義，但它不應(yīng)該被利用，不應(yīng)該成為少數(shù)人的工具。

    這是本片主題思想較為深刻的地方，電影并沒有簡單的用現(xiàn)代科學(xué)思想去批判宗教，而是肯定了宗教的精神力量，而批判那些利用宗教、利用人們信仰之心的人；電影中，塔帕茲接著威脅說自己不會放任別人來攻擊自己的神，此時P.K.手中拿著剛剛在恐怖襲擊中喪生的朋友留下的一只鞋，反問到：創(chuàng)造宇宙的神需要作為宇宙中渺小一分子的人的保護(hù)嗎？ P.K.這個來自宇宙深處的外星人發(fā)出這樣的質(zhì)問，對于屏幕前的觀眾來說很有力的沖擊力的。

    在宇宙中，人類確實是渺小而微不足道的，神會需要人的保護(hù)嗎？這樣的質(zhì)疑恰恰指向了現(xiàn)實社會中那些打著保衛(wèi)神的旗號傷害他人的勢力，那些被挑起的宗教爭端實際上如同上一問題所說，更多的是在維護(hù)某一小部分人的利益。

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