《安史之亂》一書由石云濤所著，是唐朝盛衰記，對于唐朝研究者來說，石安史之亂是首要且必要研究的。下面小編帶來的是《安史之亂》讀后感1500字。

偶然的機(jī)會(huì)，在圖書館里看到《安史之亂》這本書，一翻開我便被吸引住了，歷史從小就開始接觸，但是大部分都是止步于課本，而對于詳細(xì)的歷史事件卻是知之甚少。安史之亂雖然只維持了八年的時(shí)間，但是要清楚地理解為什么會(huì)有這八年的動(dòng)亂，卻需要我們熟悉安史之亂前唐朝一百多年的歷史，了解安史之亂前的唐朝，既然發(fā)生了安史之亂，那一定會(huì)有后續(xù)影響，動(dòng)亂在哪些方面產(chǎn)生了影響，使唐朝發(fā)生了什么變化，這些都是能通過讀《安史之亂》學(xué)習(xí)到的。

安史之亂是唐朝的一場政治叛亂，由安祿山和史思明發(fā)動(dòng)，前后持續(xù)八年，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，安史之亂，終結(jié)了大唐盛世，此后，朝內(nèi)宦官的權(quán)力從內(nèi)廷向外朝延生，掌握禁軍，把持朝政，朝外藩鎮(zhèn)割據(jù)，社會(huì)秩序混亂，人民生活水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及盛世時(shí)期，戰(zhàn)亂后唐朝一蹶不振，直到黃巢起義，唐朝滅亡。

安史之亂前的唐朝，在開元、天寶年間，是唐朝歷史上的一個(gè)鼎盛時(shí)期，那時(shí)是中國歷史上少有的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，被稱為“開元盛世”。之所以那時(shí)的中國能達(dá)到這種狀態(tài)，與唐玄宗即位以來的一系列措施是分不開的，玄宗二十九歲剛即位就進(jìn)行了大閱兵，長達(dá)五十多里的閱兵隊(duì)伍，莊嚴(yán)而隆重，但玄宗卻心有憂慮，畢竟剛經(jīng)歷了一次又一次的動(dòng)蕩，于是玄宗下定決心要讓國家穩(wěn)定，當(dāng)然，玄宗做到了，那么他是怎么做到的呢？君明臣賢則治，盛世與賢臣們的幫助分不開，開元之初，有宰相姚崇、宋璟和宇文融等，姚崇以其通達(dá)完成了歷史的轉(zhuǎn)變，宋璟以其正派守住了帝國的根本，宇文融使得國庫慢慢富起來，君臣之間小心翼翼地磨合，把國家新政的框架建立起來，國家逐步穩(wěn)定發(fā)展，不過這些人雖為名相，但執(zhí)政期間并沒有驚天動(dòng)地的作為，都是三年左右就下臺(tái)了。江山輩有人才出，接下來登上歷史舞臺(tái)的是張九齡和李林甫，張九齡是有名的才子，注重知識(shí)素養(yǎng)，主張文治，李林甫重視行政能力，不重文學(xué)才華，主張吏治，因此他們之間產(chǎn)生了文吏之爭，雖然兩位意見有些不合，但朝中很少徇私枉法，貪污腐敗，因此國家一直都在穩(wěn)定發(fā)展，迎接開元盛世的到來。兩虎相斗，終有一個(gè)會(huì)敗下陣來，雖然張九齡的作法是為國家的，但是經(jīng)常不給皇帝面子，而作為吏治派的李林甫更能揣摩圣心，所提的意見建議往往更能讓皇上喜歡，久而久之，皇上的心便偏向李林甫了，最終開元二十四年，張九齡下臺(tái)了，李林甫開始了長達(dá)十九年的宰相任職，也逐漸拉開了安史之亂的序幕。

安史之亂的其中一個(gè)重要人物就是李林甫，歷史上關(guān)于李林甫的評(píng)論不計(jì)其數(shù)，其中一個(gè)著名的成語“口腹蜜劍”就是描述他的為人，到底李林甫是奸臣還是賢臣沒人知道，不過既然他能任職十九年，并且還是開元盛世期間，我想他必有他的過人之處，唐玄宗也評(píng)價(jià)過他：此人的嫉賢妒能舉世無雙。無論該不該為他辯護(hù)，安史之亂的錯(cuò)誤李林甫必須承擔(dān)，因?yàn)榘彩分畞y發(fā)生的一個(gè)重要原因就是他與楊國忠的不合，以及對安祿山的放任。楊國忠與楊貴妃是安史之亂的另外兩個(gè)重要人物，后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身，是《長恨歌》里描寫楊貴妃的句子，可見她是多么地受寵，當(dāng)時(shí)正是玄宗治理下的開元盛世，朝政忙碌內(nèi)心空虛，玄宗太需要一個(gè)讓他全身心投入的女人了，這時(shí)楊貴妃出現(xiàn)，自然受盡了萬般恩寵，楊國忠是楊貴妃的遠(yuǎn)方堂兄，從小不學(xué)無術(shù)，而在理財(cái)方面卻有天賦，一次偶然的機(jī)會(huì)引起了玄宗的注意，便為官一路攀升，楊國忠爭權(quán)的過程也成了他與李林甫反目成仇的過程。這時(shí)候安祿山也逐漸浮出了水面，他在玄宗面前表現(xiàn)十分忠誠，得到玄宗和楊貴妃的歡心，身兼范陽、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)節(jié)度使，兵力雄厚，而當(dāng)時(shí)的唐朝安定繁榮，玄宗早就沒有了勵(lì)精圖治的精神，將朝政全交給李林甫處理，那時(shí)的李林甫和楊國忠不合，朝中一片混亂，后來李林甫死后，楊國忠不斷激發(fā)與安祿山的矛盾，最終導(dǎo)致了安祿山以誅楊國忠之名起兵反唐，安史之亂爆發(fā)。

安史之亂的過程可以分為安祿山起兵、兵臨長安、馬嵬兵變、靈寶之戰(zhàn)、肅宗即位、安祿山被殺、史思明復(fù)叛、平定亂世。歷時(shí)八年的安史之亂最終雖然成功平叛，但長時(shí)間的戰(zhàn)爭使社會(huì)遭到了極大的破壞，開元盛世時(shí)積累的社會(huì)財(cái)富頃刻間消耗殆盡，從此唐朝再無繁榮盛世，經(jīng)歷了一百多年的藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官當(dāng)權(quán)后，大唐滅亡。

安史之亂給唐朝帶來的影響是很大的。從國家層面來看，安史之亂前，唐朝經(jīng)歷了恒羅斯之戰(zhàn)，失去了西域很大部分的控制權(quán)，安史之亂后，隴西、河西走廊等地也失控，安史之亂雖然唐朝獲勝，穩(wěn)定了大局，但是邊疆問題和藩鎮(zhèn)割據(jù)問題的出現(xiàn)，使得社會(huì)秩序很不穩(wěn)定，內(nèi)憂外患，藩鎮(zhèn)的實(shí)力不斷壯大，導(dǎo)致了唐滅亡后出現(xiàn)五代十國，中國四分五裂，人民苦不堪言。從個(gè)人層面看，安史之亂期間北方混亂，平定之后藩鎮(zhèn)割據(jù)社會(huì)不穩(wěn)定，而南方有一個(gè)更穩(wěn)定的生活環(huán)境，大量勞動(dòng)力南遷，將生產(chǎn)技術(shù)文化帶到南方，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)更加趨于平衡。安史之亂后，帝王對國家的統(tǒng)治方式也有所變化，中華文明逐漸由開放轉(zhuǎn)向了保守，帝王更加注重內(nèi)部管理，對以往開拓疆土的統(tǒng)治方式也有所改變，安史之亂極大地改變了中國的歷史。

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