讀書是一種難得的機遇，無論是生老病死還是其他的，都可以從書中找到，讀書的同時也免不了做一起筆記，將剎那的火花記下。下面是小編帶來的一生能讀幾多書讀后感1000字，有興趣的可以看一看吧。

    林清玄說：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。什么是清？什么是歡？私以為，清是清靜的清，歡是歡樂的歡。清歡，是清靜的歡樂。

    近日讀了一本書，叫做《一生能讀幾多書》，作者叫做范福潮，是父母一輩的長者，并非專職作家，但文采極好，通俗易懂無廢話，出生時物資匱乏，少年、青年時遇到特殊年代，讀書的環(huán)境、條件并不好。在這樣一個成長環(huán)境下，作者的父親引導(dǎo)作者讀書，并親自編制了課本，使作者系統(tǒng)學(xué)習(xí)了文化知識以及名著名作。初看標(biāo)題，只覺得這是一本教人讀書、選書的讀物，細看下去才發(fā)現(xiàn)，這是作者講成長過程中自己的讀書經(jīng)歷的回憶錄，一個個小故事娓娓道來，讓讀者讀得酣暢淋漓。

    私人閱讀史，不同于名人家教，沒有大道理，沒有什么脫離實際的空泛論調(diào)。講的是居家的生活，是父子、朋友間讀書的日常，因而來的更加平易近人，這也是本書的光彩所在。雖然年代不同，但能夠讓讀者在書中找到一種久違的親切感。

    書非借不能讀

    什么親切？可能是由書建立起來的情誼。范作家說，父親與父親的朋友間有著很深厚的借書的情誼，互相寫上欠條，然后交由孩子傳遞，并互相引以為知己。到了作者這輩，父兄可以指導(dǎo)讀書，師友也互相幫助，買過舊書，也到造紙廠去淘換。原先是因為物質(zhì)匱乏，互相借閱可以節(jié)省成本。但與同好的交流中能夠獲得的，并非書本身的價值。父一輩、子一輩，傳承下來的，成了家訓(xùn)，也建立起了深厚的情誼。

    書的珍貴自在人心

    愛書之人，以書為上乘，不愛書之人，以書為糞土，范作家的老師經(jīng)常沒收他在課堂上看的雜書，收的時候也不批評他，過一段時間就還了。直到有一天告訴他，自己曾經(jīng)也擁有這些書，但是都被抄了，把這些書在自己處放上一放，仿佛書又回來了。我的母上大人少年時曾經(jīng)歷特殊時期，同學(xué)跑到家里打砸搶，以為能翻到什么值錢或者有其他價值的東西，當(dāng)他們打開櫥柜，看到一摞摞用報紙包好的“物品”，以為這就是他們要找的物件，哪成想打開之后只是一本本書，為防蟲蛀水浸而用紙包裹起來，惱羞成怒的小將們將書砸爛，雖然沒有什么驚心動魄的然后了，但是母上大人一直拒絕參加同學(xué)聚會，不愿再見這些人。若是我，定然也會這樣做。正所謂：常與同好爭高下不與傻瓜論短長。話不投機半句多。

    沒有環(huán)境，極難讀

    這本書越看，我越覺得讀書是需要環(huán)境的，并非單指物質(zhì)條件，比如有沒有錢買，或者有沒有渠道買。其實讀書成癡者，是需要有人去支持的。范作家的母親是個非常通情達理的人，他的父親飽讀詩書，并沒有由此而發(fā)跡，倒是一生醉心于給孩子傳道受業(yè)解惑，甚至在特殊時期給孩子請了病假，避開學(xué)校的活動來讀書識字，但作者作為一個少年，難免喜愛玩樂，而作者的母親此時采取的是一種理解的態(tài)度，對父親的做法給予了充分的支持。比較而言，他父親的其他一些朋友，以及書中所提及的一些文人雅士就沒有這么好的運氣，甚至說出了“讀書誤事”，真的誤事了嗎？其實是家人的不理解居多，古人常說書中有黃金屋、顏如玉、千鐘粟，仿佛知識可以變現(xiàn)，但是讀書之人多清苦，精神的富足不能為外人道，這又是另一個層面的滿足了。

    好腦瓜不如爛筆頭

    讀書切忌囫圇吞棗，做筆記是很重要的，愛書者看到書難免癡狂，但讀起來又不能學(xué)狗熊掰棒子，東一榔頭西一棒子，想著哪本都不能誤，哪本都想看。正所謂好腦瓜不如爛筆頭。比如我現(xiàn)在，其實看這本書的時候，我看到的體會并非只有這些，但是看過之后“了無痕”，再多的感受也都忘卻了，只有記住了，記下了，才能記得。曾國藩在家書中說：“余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。”精進不能求速，欲速則不達，凡事都是這個道理，我們出門旅行，喜食農(nóng)家菜，除了食材新鮮，還有就是烹飪方式與食材的獲取并沒有“走捷徑”，像我們現(xiàn)在，熬湯不肯等，用了大量調(diào)味料，讀書不肯細讀，只求數(shù)量的增加，最終都是“食之無味”的。讀書只能是慢慢讀來，邊讀邊想，方可實現(xiàn)精神上的共鳴。

    讀書是一個人的私人生活，是一個人放松的方式，如同清歡，幽植眾寧知，芬芳只暗持，也不失為一種極佳的格調(diào)。

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