《白說》一書由白巖松所著，是一部自傳式的心靈旅程，對于我們的心靈有慰藉作用，適合每個迷茫者去讀。下面小編帶來的是《白說》讀后感：世上無難事，只怕有心人。

一、歲月（活著不是非贏即輸）

做點無用的事兒

     1.手機阻止了無聊，也阻止了無聊帶來的好處（無聊在某種意義上也是創(chuàng)造的重要母體）。

     2.有用和無用有什么區(qū)別，無用就真的無用嗎，人格就是在看似無用的事情的熏陶中，慢慢地健全獨立起來。

     3.創(chuàng)新需要具備的素質(zhì)：獨特的思維方式、獨立的人格、人心的自由。

     4.通常對“自由”的理解是狹隘的，真正的自由在內(nèi)心，可以探究而且能得出一定結(jié)論的就不算遼闊，比如宇宙；無法掌握的才是最遼闊的，比如人心。

漂亮的失敗是另一種成功

     1.人在勝利的時候是不必做決定的，但是在失敗的時候要做決定，成敗與否，不在當下，往往需要歷史的追認。

     2.“體育教會孩子們?nèi)ペA，同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴地輸。”

反思

     失敗并不可怕，可怕的是不敢失敗，膽怯失敗，要正面去面對失敗，不要逃避，跟自己的缺點一樣。比如，字寫得不是很好看，解決一個問題的前提是要正視這個問題，不要回避，越回避，這個問題就會越折磨著你，一旦正面正視并承認這個問題之后，心里會坦然一些，進而制定解決問題的辦法，字為什么不好看，主要由于字的結(jié)構(gòu)把握不好，買本字帖，慢慢去練習并改善字體的比例結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)的問題。正視看待問題之后，才會有解決問題的辦法，才會把自己變得更好，才會進步。

二、價值（得失不是非有即無）

最重要的命題是“拯救”和“希望”

    1.文化作品的意義，可以揭露假、惡、丑，但是重要的還是要給人希望，歸根到底還是要拯救心靈。

     2.人一輩子要進行很多的行當，唯有一個行當改不了，那就是做人。“人”這一撇一捺最難寫，怎么把它給寫大了，是終身的學問。

比世界更大的世界在人的內(nèi)心

反思

     文化創(chuàng)作者一定要有良知，德永遠是排在第一位的，沒有德，沒有良知，創(chuàng)作出的作品一樣會被歷史所淘汰，不管世界多么冷酷無情，還是要溫柔以待，還是要給人希望（你對它笑，它就會對你笑，你對它哭，它就會對你哭）。其實做“人”，是很難的，如何把這一撇一捺給寫好，不僅需要學問，更需要勇氣，人不可有傲氣，但不可無傲骨（徐悲鴻），我們都不知道我們會活成什么樣子，隨波逐流，很快和大多數(shù)人一樣變得庸俗；一味的追求個性，也不見得會好到哪里去，所以說還是要做自己，做屬于自己的角色，開啟屬于自己的人生，內(nèi)心一定要強大，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方，多讀幾本書，多去幾個地方走走，增加一下自己的閱歷，放寬自己的格局，你就會發(fā)現(xiàn)，世界還是很溫柔的，還是很精彩的，人越成熟，越溫柔。

被念歪的《道德經(jīng)》

孔子像一個世事練達的中年人，一切得體；

老子像一個童心未泯的理想主義者，總被誤解。

皆美即不美，無私為大私

飄雨不終朝，驟雨不終日

     1.對于我們成長中的年輕人，有兩個最大的敵人，一是突如其來的贊賞和表揚，一是時常會有的打擊和不順。

     2.幸福的生活狀態(tài)，應該是總有一個踮起腳能夠著的目標，吸引你踏踏實實始終向前走。

做人要正，做事要奇

     1.學者最好是思想深邃，做人簡單（劉再復）。

治大國如烹小鮮

     1.三十歲之前要玩命地嘗試和折磨，哪怕不考慮物質(zhì)回報，經(jīng)歷很重要，因為你不知道自己的優(yōu)勢是什么。但三十歲之后，就要開始選定目標做減法，打深井。三十歲是一個重要的轉(zhuǎn)折，你要做一次抉擇。

天下難事，必做于易

    1.以敬畏之心面對一切，面對每件小事。

     2.十年規(guī)劃、五年規(guī)劃都太遠，但眼前有什么事，我會極認真地把它做好，而且不管多大的事都先從小處做起。

生也柔弱，死也堅強

    1.“人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”（第七十六章）

反思

    人生在世十有八九不稱意，是很正常的，如果事事順心，事事得意，那人生是多么的無聊啊。我們要時刻保持警惕，警惕那些突如其來的贊賞和時常會有的打擊，突如其來的贊賞會把我們抬得很高，但是要相信，摔下來也會很慘的；打擊如果很多的話，也會把我們給搞垮，先從精神上，再是肉體。我們要以敬畏之心面對一切，面對一切小事，天下大事必作于細，其實圣人不知自己能成為圣人，只是把每件小事做好，做到極致，才會有超出常人的智慧，思想深邃，做人簡單，知足常樂，不會被眼前的一切所蒙蔽雙眼，找尋自我。人要學會藏露鋒芒，其實越成熟，越溫柔，溫柔看待這世界的美好，這世界的不公，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，見天下之人無一不好人。”（蘇子瞻），人不要太強勢，太張揚，這樣往往會帶來不必要的麻煩，不僅會神傷，而且會很累，得不償失。

三、態(tài)度（進退不是非取即舍）

中國人不缺德，可是缺啥？

     1.教育不是讓人性變“好”，而是約束人性中的“不好”。當時代的發(fā)展讓人產(chǎn)生超越物質(zhì)的需求，才是愛的開始。

     2.中國人不缺德，缺的是讓“德”展現(xiàn)出來的制度保障和大環(huán)境。

“痛并快樂著”是我們的宿命

     1.“決不回頭，韜光養(yǎng)晦”

     2.有人用四個詞——聰明、愚蠢、勤奮、懶惰一一來概括世界上所有的人：最優(yōu)秀的人聰明而勤奮；二等人聰明但懶惰；三等人愚蠢又懶惰；再糟糕的是四等人，愚蠢卻勤奮。

     3.“與其抱怨，不如改變；想要改變，必須行動。”

反思

     當自己的實力與能力配不上自己的野心的時候，這個時候會比較沮喪，感覺生活的絕望時刻壓著自己，讓自己無法喘過氣來，寸步難行，這時候就需要保持理智，耐下心來，韜光養(yǎng)晦，可誰又知這韜光養(yǎng)晦的痛苦呢，唯有自己一個人能體會得到，畢竟外面的一些大道理不如自己感同身受來的實在。漢帝國韜光養(yǎng)晦幾代才換來了漢武帝消滅匈奴，一統(tǒng)天下的底氣，才會有“明犯強漢者，雖遠必誅”的豪氣，忍辱負重七十載，只為一朝漢威存，韜光養(yǎng)晦和屈辱有時是相伴而行的，但是如果不耐心改變，就像秦始皇一樣，急功心切，最終會被歷史的潮流所湮滅，落下一個“天下苦秦久矣”的怨名。

四、時代（真相不是非此即彼）

留住鄉(xiāng)愁，而不是想起故鄉(xiāng)就發(fā)愁

    1.“賊沒文化，損失巨大。”那么一個民族呢？

     2.文化就是民族的故事。

     3.文化軟實力。

反思

     如今這個時代，已經(jīng)不像以前一樣，只靠武力來解決，這是一個拼文化軟實力的時代，是一個文化滲透的時代，日本有哆啦A夢、奧特曼；美國有迪士尼、好萊塢；那我們呢，我們的文化軟實力是什么呢，如何把它的做好，還是需要我們好好思考一下，現(xiàn)如今，國家正在高速發(fā)展，外國文化滲透很快，一時間充斥著我們的大腦，五彩斑斕，搞的我們都很浮躁，一夜暴富的思想更是層出不窮，文化垃圾也充斥著我們的生活，學者或者文化創(chuàng)作者最好是思想深邃，做人簡單（劉再復），而如今恰好相反，這樣是不對的，欲速則不達，我們不要浮躁，要耐下心來，慢慢去創(chuàng)作，創(chuàng)作出可以被時代所認可的作品，我相信在不久的將來，一定有很多優(yōu)秀的文化作品。

     人的一生總是充滿了不確定性，正因為這樣，我們才會活的很精彩，才會有活下去的動力，如果一切都盡在掌握之中，那我們的人生還有什么意思呢，人生若無悔，那該多無聊啊，只管認真的去活，去體會，盡人事而知天命，其實我們是最注重人和動物的區(qū)別，德才兼?zhèn)�，德是排在第一位的，如何�?ldquo;人”做好，把這一撇一捺寫好，寫到位，真的需要大學問，需要我們?nèi)ヂ�慢探尋�?/p>

世上無難事，只怕有心人。

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