《歷史深處的憂慮》是一部由林達(dá)著作的書籍，是一部近距離描寫美國的書籍，不知道大家有沒有看過這本書呢？小編整理了一些關(guān)于這本書的讀后感，一起來看看吧！

01

這是一本介紹美國精神和美國社會的好書，內(nèi)容通俗易懂，值得一看。

作者以案例的形式深入淺出地講述了何為美國的自由，讓我們看到了許多面從未了解過的美國，看到了憲法和權(quán)利法案之下為美國人民支撐起的一片天空，理解了美國人對個人擁有的自由的珍惜和維護，這是寧愿付出生命代價也要守護的底線。

也感受到了美國強個人弱政府之下卻依靠個人自覺對規(guī)則的遵守和對道德的敬畏，所建立起來的功德社會。

辛普森案中，盡管陪審團可能認(rèn)為他就是殺人兇手，但依然會理性地因為證據(jù)不足而判其罪名不成立。美國人寧可付出“受害者的正義未得到伸張”的代價，也要保護被告處于弱勢地位時的個人權(quán)益。美國司法對于被告所持“寧可放過一千，不可錯殺一個”的原則，使我不斷想起國內(nèi)錯判的聶樹斌等案，令人難過。這或許就是強政府之下人民卻總感覺安全感缺失的原因之一，群眾在政府面前因為黨的執(zhí)政理念而凸現(xiàn)出獨特的重要地位，而公民個人在強大的公權(quán)力面前，尤其是發(fā)生沖突時卻依然如螻蟻。

可換一個角度思考，如果在中國執(zhí)行這樣的制度，讓律師或者個人清楚地明白了司法漏洞的情形之下，抱僥幸心理而去犯罪的人可能又將成為一個龐大的群體。不得不承認(rèn)，我們有許多人喜歡通過鉆制度的漏洞，打法律的擦邊球來牟取私利，并在事后沾沾自喜引以為傲。

作者還通過對周圍美國朋友的形象刻畫，展現(xiàn)出了美國人形形色色而不會千篇一律的生活。自由、夢想、奮斗，這些就是美國作為一個移民國家，吸引著眾多人為之向往的原因吧。只要不違背憲法，你的行為都會被他人尊重，大部分人都可以選擇自己喜歡的生活方式而不考慮外界的眼光。

本該枯燥無味的權(quán)利法案，在作者筆下栩栩如生�？傊�在作者眼里，美國有自身的問題，有為了自由而付出的安全代價，有制度的不完善，但是這些并不妨礙美國有其獨特的美好和善意。

這也讓我們意識到，在反思自己國家的不足時，應(yīng)該要理性地去看待這個國家成長的過程，不能因為一些磕磕絆絆或饒了彎路，就全盤否定了其所有的進步和努力。有美好的地方必然也會有陰暗，而竭力拓展美好的一面正是政府以及每個公民都應(yīng)該為之奮斗的方向。

02

一直以來，對政治有一種刻板的偏見，這種偏見延伸出的結(jié)果是，我對歷史、政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域的認(rèn)知至今都幾乎是空白的，最近越發(fā)感受到這些無知帶來的限制，于是開始閱讀相關(guān)的書籍，才發(fā)現(xiàn)，這些東西全部都是人類、文化、心理、宗教的融合，是了解世界不能繞過的一部分，而且，也非常有趣。

這本《歷史深處的憂慮》是97年出版的，是一對初移民美國的夫婦寫給朋友書信的匯總，書中以普通人的視角介紹了美國的政治、文化、人權(quán)，雖然是20年前的書了，到今天美國的國情也有了許多（我并不了解）的變化，但是書中的描寫確實讓我對很多事情有了從0到1的了解。

以前只聽說美國是一個“自由”的國度，但是對它到底怎么自由哪里自由，憑什么把“自由”作為標(biāo)簽是一無所知的，還有美國自認(rèn)卓越于其他國家的“隱私”和“人權(quán)”是指什么？為什么美國明明槍擊案那么多還是人人都可以持槍？為什么要用陪審團制度？為什么每個州的法律都不一樣？這些疑惑過，不了解的問題原來都是有答案的，它們的答案源自美國建國時候的歷史，源自美國人對個人自由的態(tài)度和堅持。

更深層次一點的思考是，美國人自己也在衡量自由的代價，但是他們愿意為自由付出代價，而有的文化中是更注重集體利益的，為了集體利益可以付出個人的代價，那么到底孰是孰非呢？個人利益至上的時候，損害的集體利益到什么程度就反而會對個人造成更大的傷害，集體利益至上的時候，帶來的好處又到什么程度才能彌補對個人的傷害？或者，個人權(quán)利是不能被衡量和議價的原則底線，這又讓我想到三體里的程心，我們真的愿意接受所有一切，甚至人類滅亡的代價嗎？說到這里似乎又有些極端了，但是越發(fā)感覺到這是一個多么復(fù)雜幽深的問題，不是一個能用對錯判斷的事情。

又對近來的許多新聞有了新的認(rèn)識，說到底是個人主義和集體主義的基因，以及執(zhí)行時候的尺度把控。

03

今年是2018年，距離此書出版已經(jīng)二十余年了，曾經(jīng)我以為非常熟悉的美國，一下子變得陌生了。讀完此書，覺得自己太蒙昧無知了。

美國，是許多事物的代名詞，世界最強大的經(jīng)濟體，霸權(quán)主義，移民國家，nba，奧斯卡，google。自己也讀過許多美國的小說，自認(rèn)為對這樣一個國家算比較熟悉了。但是因為缺乏基本的政治素養(yǎng)，所以對美國的政治制度非常的不敏感�？吹矫绹�允許邪教發(fā)表言論，百萬黑人大游行，政府突然停擺，都覺得理所當(dāng)然，習(xí)以為常。如果對照著美國的憲法一條條地看，就會發(fā)現(xiàn)它無時無刻不在確保人民的權(quán)利不被侵犯，遏制政府的可能的膨脹。不得不佩服美國開國元勛們的智慧和奇思構(gòu)想。美國人民在隨后的兩三百年里也在不斷地思考，在自由和所需要付出的代價之間做出權(quán)衡，而每一次，他們都盡可能的緊緊地把自由握在自己手中。

我們都向往民主，而非專制。在一個極其專制的環(huán)境中，一個人無法掌握自己的命運，只能任人宰割�；叵胍幌職v史上的極端事件就知道了。

我們的社會很安全，屬于最安全的國家之一。但是作為一個普通人也會遇到一些極端情況，比如面對政府的欺壓，腐敗是沒有任何辦法的，面對惡勢力也無法捍衛(wèi)自己的人身安全。舉個例子，一同學(xué)的父親在打工的時候違反了治安管理處罰條例，被關(guān)進拘留所長達(dá)兩三個月，然后不得不向警方交高額贖金才能回家。我們面對著一個龐大的不受我們控制的政府（盡管我們向它交了很多的稅）。相對美國來講，我們是在拿自由換取高度的安全。

經(jīng)濟的快速增長，讓我們覺得充滿希望，但是經(jīng)濟的發(fā)展就能代表一切的進步嗎？

雖然我們中的大多數(shù)缺乏基本的政治素養(yǎng)，但是每當(dāng)社會熱點問題出現(xiàn)的時候，都會在微博，知乎等自媒體上發(fā)表我們的意見，但是我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)我們的言論莫名其妙地被刪除了，再也找不到可以發(fā)聲的地方了。更別提公開地批評政府了。而且政府在網(wǎng)絡(luò)上的限制，也讓我們生活得非常封閉。我們怎么看待朝鮮人，大概就是美國人怎么看待我們的了吧。

希望我們的社會往進步的方向走，多一些寬容，允許不同的意見發(fā)聲，讓民眾說一些話，。雖然我覺得你是個傻逼，或者是個異教徒，或者動機不純，但是你仍然有說話的權(quán)利。

無知是最大的罪惡。

言論自由，應(yīng)該是通向民主社會的先行條件。

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