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中國(guó)文明之謎觀(guān)后感精選

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 08:09:54 | 移動(dòng)端:中國(guó)文明之謎觀(guān)后感精選

《中國(guó)文明之謎》是一部來(lái)自日本的紀(jì)錄片,由中井貴一主演,大家有沒(méi)有看過(guò)這部片呢?網(wǎng)友們對(duì)這部影片的評(píng)價(jià)也是褒貶不一,一起來(lái)看看吧!

01

這個(gè)片子先立定一個(gè)既定的思路,再去講解歷史、做紀(jì)錄片,并給出其發(fā)現(xiàn)的理論;這一套思路很厲害。

從考古的角度、探究造成中國(guó)分分合合,總是大統(tǒng)一的幾個(gè)因素:禮樂(lè)制度、漢字、華夏文化概念。

1、禮樂(lè)、龍、宮廷文化,乃宣揚(yáng)權(quán)利、等級(jí)之儀式,統(tǒng)御萬(wàn)民、以正動(dòng)亂。

王室祭祀、庶民祭祀都是祭祖、而非祭神,乃人之王權(quán)正統(tǒng)。

商朝甲骨占卜、也是向先祖神靈占卜,而非宗教之神占卜。

龍與王權(quán)合一、乃君權(quán)神授。

至此、完成王權(quán)天授正統(tǒng)之文化。

2、漢字之流傳:殷商->周原->分封諸侯國(guó)->秦朝統(tǒng)一

3、中國(guó)的概念乃是一個(gè)華夏概念、不是以地域和血統(tǒng)為基準(zhǔn)、而是以文化,正如漢族這個(gè)概念。同時(shí),每個(gè)加入的部族都可以成為中華的一員,以此不斷兼容并包。

歷朝歷代都使用這一套可以兼容并包的體系來(lái)統(tǒng)御天下,而這個(gè)體系又在其使用中得以強(qiáng)化,使得下一個(gè)王朝時(shí)期也要使用這一套體系,可謂相輔相成、共同維護(hù)、共同促進(jìn)。

02

偶爾從別人的角度審視自己也不錯(cuò),nhk還算比較客觀(guān)了。

但是片中也少不了槽點(diǎn)。

首先那位古董店的老板就不說(shuō)了,夸張的演技絕對(duì)不能是我天朝人。

其次深深覺(jué)得外人果然還是抓不住“中華起源”的重點(diǎn)。

他們只說(shuō)了華夏,卻忽略了炎黃。

下面是自己注意的地方

1.在商的那一集,講到商的滅亡,戰(zhàn)場(chǎng)上商的部隊(duì)不堪一擊紛紛放下武器。如果我是不明真相的外國(guó)人,一定會(huì)認(rèn)為矮油天朝人弱爆了,別人一打來(lái)就兵敗如山倒你跑我也跑。他們不知道這是成語(yǔ)里的“倒戈相向”,當(dāng)討伐昏庸暴虐紂王的武王大軍兵臨城下時(shí),商的軍隊(duì)早就恨透了紂王橫征暴斂的統(tǒng)治,于是才紛紛掉轉(zhuǎn)兵戈攻向后方的朝歌城。

2.秦的這一集,我不知道他們?yōu)槊(xiàn)忽略了百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó),甚至都沒(méi)有一筆帶過(guò),只在地圖上顯示了一下就直接跳到了秦。在古董店里,老板跟鬼子叔提到了中原文明,東夷南蠻西戎北狄,然后拿秦的旗子讓鬼子哥猜秦在那一塊,鬼子哥把旗子放到了中原圈,老板嚶嚀一聲邪魅一笑說(shuō)不是,然后把秦的旗子放在遠(yuǎn)離中原圈的地方。然后鬼子哥震驚了,又笑了。我知道他們的意思,他們的意思是說(shuō)征服中華的秦其實(shí)是中華文明圈的外人。這時(shí)候我的心理活動(dòng)是不要以為我不知道你們更深層的意思,你們是在暗示我們要以秦為榜樣。也許是我想多了,但是我不信這樣想的就我一個(gè)人! 之所以前面我提春秋戰(zhàn)國(guó),是因?yàn)樗麄儾恢狼夭⒉皇峭馊,秦是華夏的一支,炎黃的后代!并不是所謂蠻族。

【還有些忘了- -..】

看完最后一集,我再次深感帝國(guó)主義亡我之心不死,這部紀(jì)錄片不僅讓我更加了解了先秦歷史,還深深嗅到隔壁國(guó)藏不住的野心。不僅讓我看到了夏朝慘死的貴族骷髏,還讓我感慨果然你們還是不懂中國(guó)人。

中國(guó)人的歷史絕不是版圖的變化那么簡(jiǎn)單,絕不僅僅是某個(gè)帝王的野心那么單純。隔壁國(guó)呀,你們不要光是天真的看到版圖變化很熱血很激動(dòng)也想逐鹿一下中原過(guò)一把三國(guó)的癮,就算在這部紀(jì)錄片中你們提到了文化,征服,統(tǒng)一,你們也始終改不了“二愣子精神”和“學(xué)一半開(kāi)跑”,正如你們只看到商的最后是多么弱小,始皇帝是多么強(qiáng)悍,卻看不到商的弱小是因?yàn)闅埍┦诵,而秦的苛政也?dǎo)致了它的短命,并被道學(xué)家罵了幾千年。

中華文明的包容萬(wàn)象,你們始終也只能知其萬(wàn)分之一。

【不是學(xué)歷史的也沒(méi)正經(jīng)寫(xiě)影評(píng) 純屬自?shī)首詷?lè)寫(xiě)著玩 拜托那些歷史好得不得了非得得瑟得瑟顯示自己高貴冷艷的歷史帝們出門(mén)左轉(zhuǎn) 你不過(guò)是個(gè)陌生人 沒(méi)資格對(duì)人指手畫(huà)腳評(píng)頭論足 看不慣秒刪不解釋 了卻互掐互問(wèn)候老母之后患 射射】

03

自從能接觸到NHK、BBC等國(guó)外媒體制作的有關(guān)中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片后,我就開(kāi)始對(duì)央視的“紀(jì)錄片”產(chǎn)生疏離感,久而久之甚至有一種鄙視和厭惡的感覺(jué)。這種情況不僅僅出現(xiàn)在紀(jì)錄片這個(gè)層面,也產(chǎn)生在諸如每天的新聞報(bào)道、雜志評(píng)論以及一些有關(guān)中國(guó)的學(xué)術(shù)論文,我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越不相信中國(guó)人自己對(duì)自己的報(bào)道與評(píng)價(jià),越來(lái)越懷疑中國(guó)新聞媒體和學(xué)者們的節(jié)操,轉(zhuǎn)而是堅(jiān)信外國(guó)人對(duì)中國(guó)新聞事件甚至是中國(guó)歷史的解讀,越來(lái)越希望聽(tīng)到外國(guó)媒體的聲音,而絲毫不會(huì)去考證它到底有沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)和能力來(lái)做這一切。

對(duì)CCTV制作的紀(jì)錄片的質(zhì)疑,首先是對(duì)它的觀(guān)點(diǎn)的質(zhì)疑。諸如在《大國(guó)崛起》中對(duì)各國(guó)崛起的原因分析簡(jiǎn)單化,過(guò)于強(qiáng)調(diào)“歷史決定論”,是歷史唯物主義的陳詞濫調(diào),絲毫沒(méi)有新意。對(duì)中國(guó)歷史的解讀,又陷入了自我吹捧的旋渦,總是一口一個(gè)“我祖上曾經(jīng)怎么怎么”。其次是它的拍攝手法,沒(méi)有記者實(shí)地拍攝和取證的鏡頭,更多的是請(qǐng)一些歷史學(xué)家或友好的外國(guó)“中國(guó)史學(xué)者”來(lái)空口扯淡,自擂自夸;然后再制作一些絢麗的CG動(dòng)畫(huà)來(lái)論證這些“學(xué)者”的觀(guān)點(diǎn)。

而說(shuō)到國(guó)外有關(guān)的中國(guó)紀(jì)錄片,主要以NHK和BBC為代表。BBC的很多紀(jì)錄片讓人感覺(jué)其觀(guān)點(diǎn)和看法比較膚淺,沒(méi)有深度,其出發(fā)點(diǎn)是想給西方觀(guān)眾一個(gè)“amazing”。諸如對(duì)中國(guó)人吃“令人惡心的”食物的報(bào)道,對(duì)中國(guó)歷史中“暴君”的報(bào)道,對(duì)一些他們覺(jué)得不可思議的現(xiàn)象的報(bào)道,大多流于表面,且記者的自我主觀(guān)判斷過(guò)多,既誤導(dǎo)國(guó)外觀(guān)眾,也往往會(huì)惹怒熱心的中國(guó)觀(guān)眾。

NHK的紀(jì)錄片相比而言,就要客觀(guān)、公正的多,而其最主要的優(yōu)點(diǎn)在于——它對(duì)很多現(xiàn)象的解讀往往能觸動(dòng)我們很多人內(nèi)心的真實(shí)想法和感受。比如在《激流中國(guó)》系列中對(duì)中國(guó)當(dāng)下社會(huì)的解讀,撕開(kāi)了很多人在現(xiàn)實(shí)中不敢面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)和真相。NHK也總能在我們自以為豪的地方發(fā)現(xiàn)我們隱藏的不足和自我掩蓋的缺點(diǎn),這讓我們對(duì)它愛(ài)恨交加。

在新聞報(bào)刊方面,因?yàn)橛行侣劰苤频拇嬖,在一些重大新聞上?guó)內(nèi)媒體幾乎不可能做到客觀(guān)公正,這也無(wú)可厚非;然而一些媒體掩蓋新聞?wù)嫦,故意誤導(dǎo)、甚至帶著“洗腦”的目的報(bào)道和解讀新聞,就讓人看到了無(wú)恥。這也是我們這些草民在一些重大新聞發(fā)生時(shí),只得翻墻去拔“真相”的原因。

寫(xiě)到這里,也不得不承認(rèn)這種對(duì)中國(guó)媒體和新聞的負(fù)面看法之原因,除了上面談到的中國(guó)媒體自己?jiǎn)栴}(如缺乏客觀(guān)公正),還有一個(gè)重要的原因,就是我們對(duì)自己缺乏信心。

因?yàn)槲覀儗?duì)自己缺乏信心,所以往往從別人的看法和視角來(lái)解讀自己。這也是為什么研究歐美歷史的著名學(xué)者沒(méi)有中國(guó)人或中國(guó)裔,而研究中國(guó)歷史的著名學(xué)者往往有一大堆外國(guó)學(xué)者,所謂“漢學(xué)家”,且這批人在中國(guó)歷史研究領(lǐng)域往往是權(quán)威學(xué)者,盡管他們的研究中缺乏太多的數(shù)據(jù)與史實(shí)資料,看法也常常是以西方為中心。中國(guó)很多歷史學(xué)家還得沿著他們的方法和思路來(lái)重新解讀中國(guó)歷史。不僅如此,我們還希望別人夸獎(jiǎng)我們,所以我們看到很多中國(guó)媒體的報(bào)道中總有“某外國(guó)著名學(xué)者學(xué)者認(rèn)為21世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì)”,“某外國(guó)著名學(xué)者認(rèn)為中國(guó)軍力的增長(zhǎng)將在未來(lái)對(duì)美國(guó)構(gòu)成威脅”之類(lèi)的言論。這大多是媒體在迎合大眾的這種心理需求。

而這次NHK拍攝的中國(guó)文明之謎,顯然也迎合了我的這種心理,即使它沒(méi)在片中吹捧中國(guó)古代歷史和文化,我也會(huì)認(rèn)為——只要它在拍攝與咱中國(guó)有關(guān)的東西,這至少也證明了他們?cè)谥匾曃覀。而重視我們,則表明我們有一定的文化和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

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