相見歡是一部很多人都喜歡的小說，里面描繪的情節(jié)是很吸引人的，下面的相見歡讀后感有興趣的小伙伴們一起來欣賞一下吧！

《相見歡》是晉江文學(xué)城獨(dú)樹一幟的大神，非天夜翔的代表作之一。讀這本的契機(jī)，源于快讀完《撒野》時，韓毛毛剛巧力薦了這本，據(jù)說很好看，作者還是男人。抱著對男人寫耽美有什么不同的好奇心，看完《撒野》就毫不猶豫的看了這本。

手握山河劍，愿為君司南

《相見歡》題目來自唐后主李煜《相見歡·林花謝了春紅》的詞牌名，取亂世為王，無處安身之意（我猜）。雖說作者寫得是架空歷史題材，但是實(shí)際上有真實(shí)歷史背景，只不過被改動得比較厲害。

故事發(fā)生于歷史上的南宋初期，遼人入侵，北宋滅亡，被迫遷都后。小說中將國號改為南陳，而遼人，元人則保留，也符合當(dāng)時歷史內(nèi)容，只不過舍棄了當(dāng)時勢頭正勁的金朝，加了胡夏西夏融合體的西涼人，和已經(jīng)被民族融合掉的鮮卑族。而南陳的前朝，也從大唐改成了大虞。

小說中的南陳，正值多事之秋。“上梓之恨，亡國之恥，大陳南遷，京都淪喪，北方國土歸于遼、元。”在這個舉步維艱，大廈將傾的時刻，南陳皇帝沉疴，皇位空懸，遭生政變，群臣誣陷三皇子北良王謀反，體弱無子的四皇子受人脅迫，當(dāng)人傀儡。

然而北良王李漸鴻勇猛異常，乃大陳第一武圣，單槍匹馬從千萬大軍眼皮子底下只身逃出，遂派手下親信，四大刺客之一的郎俊俠，前去接多年前慪氣回娘家還未過門的王妃。

誰料，王妃沒接到，倒接到個太子。這個太子，就是日后身份甚多，歷經(jīng)苦難的主人公，段嶺。

段嶺

段嶺從小沒了娘，寄人籬下，被段家人任意欺凌揉捻，練出了一副頑強(qiáng)堅毅又倔強(qiáng)的性子。當(dāng)郎俊俠來接他時，他人生中第一次體會到了溫情，人心的溫暖。而后段嶺去遼國上京的名堂上學(xué)，認(rèn)識了元人質(zhì)子布兒赤金拔都，黨項人質(zhì)子赫連博，和漢人遼官的弟弟蔡閆，彼此成為了深交的知己好友。

而后李漸鴻養(yǎng)傷歸來，給予段嶺一生中最為幸福的時光，看他讀書澆花，教他練劍翻墻，陪他安睡，授他治國之道，諾他今后一生的歸處。

可惜時代不等人，元人意欲攻遼，救了布兒赤金和赫連博出城后，僅相聚兩年不到的李漸鴻父子卻又分離了。南陳皇帝薨，李漸鴻回南陳清君側(cè)后稱帝，而此時段嶺所在的上京遭元人圍攻，命懸一線。李漸鴻心急如焚，不顧危險，強(qiáng)突入城，卻遭暗算，身中劇毒，無藥可醫(yī)。他仍強(qiáng)撐至力竭，死在了與段嶺只有一墻之隔的瓊花院外。

七夕瓊花院外一別

而那扇瓊花院門，永遠(yuǎn)沒有被打開。段嶺從暗道逃出，仍不知道，世上最親的人，已經(jīng)沒了。他和蔡閆輾轉(zhuǎn)逃竄，突遇元軍，被單獨(dú)抓走，郎俊俠負(fù)傷趕來，只看見了被燒焦的村子和哭泣的蔡閆。

段嶺大難逃出，流落各地，終于回到南陳都城西川，然而卻被自己信任的郎俊俠下毒，扔到河里。原來郎俊俠以為段嶺已死，迫于形勢，偽造蔡閆為太子，而蔡閆下令毒殺段嶺，他無力違抗。

段嶺隨江漂流，錯過前來為他解毒的郎俊俠，被同為四大刺客之一的武獨(dú)救起，住在當(dāng)朝宰相牧?xí)邕_(dá)府里。得知父親死后，萬念俱灰的段嶺吞毒又重新被武獨(dú)所救，而后他決定暫且韜光養(yǎng)晦，積攢力量，奪回屬于自己的位置。

武獨(dú)身為江湖名門白虎堂傳人，為人正直真誠，以守護(hù)天子為己任，卻郁郁不得志。段嶺以他的聰慧與隱忍，加上武獨(dú)的一身功夫，辦成了一件件大事，二人相依同行過程中，也心生情意。

武獨(dú)

段嶺吐露心聲，將自己身份告知武獨(dú)，并跟他一同謀劃回朝之路。同時，與段嶺交好的拔都和赫連博，以及受過段嶺救命之恩的遼帝耶律宗真，識破了蔡閆的假身份，焦急的尋找段嶺。

耶律宗真和赫連博成為了段嶺的助力，而拔都卻因?yàn)閲�家身份立場而不得不與段嶺兵戎相見。然而少年情誼至深，終暫化干戈為玉帛。段嶺在各種助力下終與當(dāng)今圣上，四叔李衍秋相認(rèn)，而后成功回朝，摒除奸佞，振興大陳。

一切皆大歡喜，唯一的遺憾，是三年后不得不與拔都一戰(zhàn)時，為救段嶺，彌補(bǔ)自己背叛的罪孽，郎俊俠最終死在了茫茫大雪中，死在了段嶺懷里。

令我最難忘的，莫過于，段嶺看郎俊俠留給他的絕筆信。

“我十六歲滅恩師滿門，輾轉(zhuǎn)塞外，殺漢人，也殺遼人、元人。至玉泉鎮(zhèn)因守將死在我手中自覺罪已滔天，無人可赦。及至二十七歲與你相識，透過你，便望見這江山祥和日子，待此間事了，來日你登基為帝，料想中原大地，終將等到遲來的升平治世，恩仇已泯。

世人談我功過，俱可一笑置之，唯獨(dú)你喜怒哀樂，常在我心頭。古人有言“我有一杯酒，可以慰風(fēng)塵”。

對我而言，興許與你淺淺數(shù)年緣分，亦足以慰我平生。

紙短言長，不及細(xì)表；閱信之時，我或已回到鮮卑神山，終此一生。

來日遙望遠(yuǎn)方中原大地，知你遠(yuǎn)在江州，卻與我同在一片燦爛星河之下，此生足矣。”

郎俊俠

這就是全文的終曲，看完后的我唏噓良久。

并非我格外喜愛這篇小說，相反，我認(rèn)為這篇有蠻多我不太喜歡的地方。然而，我還是不由得替主角心痛，同時也明白當(dāng)初為何有很多人大呼站錯cp。

果然男人寫的耽美就是不同，男主段嶺頗有乙男嫌疑，跟書中所有男性都能生出曖昧傾向。其實(shí)我并不排斥這點(diǎn)，畢竟雖然文章中描寫的相處都很曖昧不清，但是唯一傾心的武獨(dú)得天獨(dú)厚，是明文確定了的。

但書中的描寫，又由不得讓人想要支持郎俊俠，拔都，甚至李漸鴻。拔都是明確的想要段嶺，甚至強(qiáng)吻段嶺；郎俊俠則少言寡語，曖昧不清，至死一封信才道出心中真情；而李漸鴻則是因?yàn)閷懡o段嶺的信太過曖昧而讓我有些拎不清的。

“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。征途十之已過其二，塞外風(fēng)沙遍野，茫茫塵世，唯念你那小天地中花團(tuán)錦簇，生機(jī)盎然。

人生在世，最得意不過手握山河劍，愿為君司南。”

“江州滄浪滔滔，玉衡云海漫漫，群山之巔，北地茫茫。此時相望不相聞，愿得流華照月君。”

“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

等我。”

這是李漸鴻寫給段嶺的三封信，信中的情誼呼之欲出，讓人感嘆不已。

李漸鴻

對我而言，我都可以接受，沒有啥雷點(diǎn)，甚至想吃all段。但是在我心里，其實(shí)也思考了很久，最后想通了。

個人感覺，段嶺對拔都，對赫連博和耶律宗真都是同樣的兄弟情義，不慘雜其他。而對李漸鴻，則是難分難舍的依戀和敬仰，是段嶺心中所有情感的全部寄托。所以父親死后，這份寄托被完完整整的交給了武獨(dú)，武獨(dú)于段嶺，勝似父親。而武獨(dú)又是不同的，段嶺不僅對他有情，也對他有欲，想與他一世廝守，這便是與他人最大的不同。

郎俊俠則代表了段嶺初嘗的人間溫情，雪中送炭，彌足珍貴，分外純粹，所以他無論如何，也無法狠心割去對郎俊俠的感情，那在他心中是唯一的。而郎俊俠對段嶺則是類似父愛的深情，愿意為這樣一個善良美好的孩童，心生柔軟，便放下了亡族的仇恨，堅信將來的太平。

四大刺客

作者把文中所有的情感都描寫得細(xì)膩，所以便生出這許多的情，錯綜復(fù)雜。作者的文筆確實(shí)是好的，文風(fēng)迤邐，用詞明麗斑斕，頗有婉約花間派的韻味，仿古文風(fēng)行云流水，自成一派。作者描繪的場面時而溫情，時而大氣悲壯，尤其是李漸鴻死時的場面令我印象深刻，深受震撼。

然而文章背景恢弘大氣，人物感情卻極其細(xì)膩，猶如在亂世逐流之際，英雄力挽狂瀾之時，僅敘些小兒女情長，頗有些落差。段嶺本人尤甚，雖說年齡確實(shí)不大，但永遠(yuǎn)像個小孩兒一樣，動不動就撲到人懷里哭，讓我有些介意�？磥砼�生寫作刻意避免的矯情，到作者這兒卻是沒有忌諱。

李漸鴻和段嶺父子

而小說最講究的節(jié)奏感，作者也并沒有掌握得很好。P大的文讓人屏息集中，待危急解除后方長舒一口，分外暢快；墨香銅臭行文節(jié)奏輕巧，娓娓道來，善用倒敘，引人入勝；文筆不太行的巫哲也有自己的敘事節(jié)奏，不緊不慢，至少讓人不覺得違和。而非天夜翔的這本書，除了前半部分節(jié)奏良好，后半部分簡直猶如高高舉起，又輕輕放下，讓人提了一口氣，松的時候又不知不覺莫名其妙。對我而言，有種前期醞釀，卻高潮未起的感覺，不太通暢。

除此以外，最讓人不滿的應(yīng)該是，到了后期，武獨(dú)的存在感極低，人物意義幾乎消失，單獨(dú)凸顯郎俊俠形象，讓我覺得作者對人物塑造和豐滿程度的掌控力不足。全文中的人物性格除李漸鴻、郎俊俠外均無突出，感覺都差不多，而很多形象設(shè)定前后沖突，比如李衍秋，再比如姚復(fù)。

李漸鴻和段嶺

雖說此文有諸多缺點(diǎn)，但故事劇情確實(shí)出挑，權(quán)謀詭計邏輯無可挑剔，敘事的角度也十分合適，既留了懸念，而后又讓讀者能夠完完全全理解事情發(fā)生的經(jīng)過。尤其我就很喜歡作者的這種與真實(shí)歷史相關(guān)的大背景。在開始讀文章的時候，有很多不明白的地方，感覺作者默認(rèn)我們都知道這時候歷史是怎樣的，這個人物是誰的那種感覺，于是我就花了好大功夫去查，極大豐富了我對宋朝前后的歷史知識。

我發(fā)現(xiàn)，很多書中的人物都是歷史上鼎鼎有名的真實(shí)人物。比如布兒赤金拔都，就是成吉思汗長子的兒子，橫掃東歐的大將孛兒只斤·拔都。而遼帝耶律宗真，則是早年確實(shí)被太后奪權(quán)攝政的遼興帝，而耶律大石也是真實(shí)存在的，遼興帝死后出現(xiàn)的人物。

西涼人的赫連博，原型則是胡夏創(chuàng)始人赫連勃勃，為北宋前十六國時期的人物，而西夏則正當(dāng)時，也是黨項人建立的國家。這幾個人物原型都不在同一時期，而最大的改動莫過于取消了金朝的存在。否則，是金朝滅了北宋，又滅了遼和西夏，之后南宋和元一起滅了金，這就十分復(fù)雜了。

而鮮卑族在北宋前雄起，更有拓跋部落在南北朝時期建國北魏，而后則因漢化和胡化，被融入了漢人中，不再有民族之實(shí)。到了南宋時期，應(yīng)該就是民族名存實(shí)亡的時候差不多了。

瓊花院外一別

有了這種真實(shí)人物撐起的故事，總感覺劇情宏大悲壯，有種亂世英雄，惺惺相惜卻各為其主的大時代感，算是給文章加分增色不少。

總之，《相見歡》這篇值得一看，但又過于冗長，個人不太推薦，別人就憑自己喜好而定吧。

最后順便說，由于全網(wǎng)都搜不到個志上的番外，覺得沒讀完全本就相當(dāng)于沒讀的強(qiáng)迫癥患者本人，買了一套書，待我收到以后，一定轉(zhuǎn)成文字版，解我心頭之恨！

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