《奧斯曼帝國：歐洲的伊斯蘭王室》是一部來自英國的紀(jì)錄片，由Gillian Bancroft導(dǎo)演，網(wǎng)友們對(duì)這部影片也是給出了不錯(cuò)的評(píng)價(jià)，一起來看看網(wǎng)友們是怎么說的吧！

01

奧斯曼帝國為突厥人一支所建立的一個(gè)伊斯蘭帝國，從1299年奧斯曼一世創(chuàng)立帝國，到1923年土耳其宣布成立共和國，存在長(zhǎng)達(dá)600多年的時(shí)間。帝國極盛時(shí)勢(shì)力曾達(dá)歐亞非三大洲，統(tǒng)治南歐、巴爾干半島、中東及北非大部分領(lǐng)土。

今日的中東很多國家曾屬于奧斯曼帝國，是由一戰(zhàn)后英法兩國分割?yuàn)W斯曼帝國領(lǐng)土所形成的，是造成今日中東地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍的重要原因。

奧斯曼帝國最早崛起于一個(gè)叫做瑟于特（Sogut）的小鎮(zhèn)，至今每年都在此地舉辦紀(jì)念?yuàn)W斯曼帝國開國先驅(qū)的節(jié)日。奧斯曼帝國的祖先是游牧勇士，常被用作雇傭軍。

奧斯曼一世 （r.1299-1923）

奧爾罕（r.1324-）

1326年攻占布爾薩（Bursa），將其作為都城，最早有記載的奧斯曼錢幣就是從這一年開始，拜占庭皇帝嫁女給奧爾罕，以圖控制其勢(shì)力的擴(kuò)大。

1360年攻占了第一座歐洲城市Erdine，作為新都，接著又攻占了保加利亞的索非亞和希臘的重要城市薩洛尼卡（Thessaloniki）。

Hammam 土耳其浴室

Aqueduct 明渠

1204年，第四次十字軍東征占領(lǐng)了君士坦丁堡，洗劫了該城，城內(nèi)僅剩13個(gè)村莊，約5萬人。

1453年，21歲的穆罕穆德二世Mehmed II (r.)用54天的時(shí)間征服了君士坦丁堡（Conquest of Constantinople），被認(rèn)為是伊斯蘭歷史中最重要的事件之一。穆罕穆德二世采用武力強(qiáng)迫其他地區(qū)的人，包括猶太人和基督教徒來到君士坦丁堡，幫助重建城市

prayer niche 禱告者神龕 pulpit 布道臺(tái)，prayer mat 跪毯

Eastern Orthodox 東正教

Turban 土耳其氈帽

Grand vizier 大維齊爾，大宰相

Topkapi Palace 托普卡帕宮

Harem 后宮

Hurrem 胡萊姆 （蘇萊曼皇后）

Fratricide 兄弟殘殺

Fatwa 伊斯蘭宗教領(lǐng)袖發(fā)出的正式指令

波斯尼亞的薩拉熱窩是奧斯曼帝國在1460年代建造的一座重要城市，奧斯曼帝國給予當(dāng)?shù)氐木用褚砸欢ǖ淖诮虒捜荩�人們接受伊斯蘭的至高無上以換取免遭迫害的自由，對(duì)塞族人來說這仍是一段被征服的屈辱歷史。

為擴(kuò)充帝國兵力，奧斯曼帝國采取了一種叫做Devsirme的做法，即強(qiáng)征巴爾干半島上基督徒家庭的孩子入伍，每個(gè)基督徒家庭征召一個(gè)男孩，后被帶到伊斯坦布爾，轉(zhuǎn)信伊斯蘭教，開始一生為奧斯曼帝國服務(wù)的生涯。

王室內(nèi)斗是15、16世紀(jì)歐洲王室的普遍現(xiàn)象，法國的百年戰(zhàn)爭(zhēng)，英國的玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯曼帝國通過殘酷的體制規(guī)定避免了更大的混亂。

Selim the Grim 冷酷者賽利姆 （r. 1512-1520）

Safavid dynasty 薩法維王朝，信奉什葉派，什葉派認(rèn)為伊瑪目是先知穆罕穆德的繼承者，只有12位伊瑪目，最后一位伊瑪目將在世界毀滅之前出現(xiàn)。

Kizilbash 基其巴什人，薩法維王朝早起的軍事支柱，被煽動(dòng)在奧斯曼帝國造反。

Heretic 異端

1514年，奧斯曼帝國在與薩法維王朝的戰(zhàn)斗中勝出，薩法維王朝退守伊朗高原。什葉派和遜尼派的對(duì)立在兩國的爭(zhēng)斗中加深，也成為了今日中東兩派沖突不斷的根源。

Mamluk 馬木留克王朝，以開羅為中心，控制著埃及、敘利亞和伊斯蘭勝地麥加和麥地那，雖然也信奉遜尼派，奧斯曼帝國借口他們與薩法維王朝聯(lián)盟，于1516年將軍隊(duì)開往了敘利亞，奧斯曼軍隊(duì)因?yàn)槭褂瞄L(zhǎng)槍火炮，長(zhǎng)于馬木留克善用的劍術(shù)騎術(shù)，因此獲勝，攻占了大馬士革，獲得了伊斯蘭教第三大勝地耶路撒冷。

1517年開始進(jìn)攻埃及，拿下開羅，也即意味著控制了穆斯林世界最重要的中心城市。

02

第一集：

一戰(zhàn)后的對(duì)奧匈帝國的和奧斯曼帝國這兩大“病夫”王室的分隔很有意思，產(chǎn)生了現(xiàn)在這么多的國家，而且也造成了現(xiàn)在中東國家的很多混亂。

當(dāng)時(shí)，只有沙特和也門外加現(xiàn)代土耳其獨(dú)立了出來。

而奧斯曼溫和穆斯林的疆域和他們最終覆滅時(shí)一樣，是迷人的，雖然這種迷人無法和東正教永恒的悲傷相比。

900年做為基督教主教堂，500年做為清真寺，現(xiàn)在為博物館。

奧斯曼帝國開始階段還是宗教包容性的，幫助了城市的發(fā)展。

奧斯曼蘇丹多數(shù)用女奴來生孩子，這個(gè)辦法是女奴沒有根，不像娶一個(gè)會(huì)有家庭有勢(shì)力，會(huì)危險(xiǎn)到蘇丹。

1520年左右開國的孫子冷酷者打破了穆斯林不打穆斯林的禁忌，與伊朗什葉派打起來了。什葉派和其他的遜尼派完全不同，什葉派認(rèn)為有個(gè)類似塞尼亞的復(fù)活者之類的。他們打敗了薩菲國王，但是沒有征服，什葉派和遜尼派的爭(zhēng)端根源，從此開始。

由于埃及 王朝的衰落，奧斯曼1516年占領(lǐng)敘利亞，擁有了大馬士革和耶路撒冷；1517年占領(lǐng)埃及開羅。歐洲這邊拿下索菲亞和薩拉熱窩，以及希臘塞薩羅尼基。

第二集：

奧斯曼帝國最杰出最出名的統(tǒng)治者--蘇萊曼大帝，同時(shí)也是這個(gè)片子的封面，據(jù)說這幅畫竟然還是提香畫的。當(dāng)年，德國丟勒還曾經(jīng)畫過穆斯林大軍的刻板畫，可見1453年后到1683年之間這250余年歐洲基督教對(duì)穆斯林的恐懼。

蘇萊曼大帝去羅德島把醫(yī)院騎士團(tuán)打退到了馬耳他，他吞并匈牙利并在1529年兵臨維也納。奧斯曼帝國和哈布斯堡帝國的戰(zhàn)爭(zhēng)從此開始，一直到一戰(zhàn)的導(dǎo)火索。當(dāng)然，這也是的宗教之戰(zhàn)。歐洲基督教守住了維也納的城墻。

伊麗莎白一世的英國因?yàn)樾陆虇栴}而被教宗開除，繼而同奧斯曼帝國關(guān)系密切，這其中也包括一段時(shí)間反哈布斯堡的法國國王。

1683年維也納之圍之后，奧斯曼帝國從此撤退，他們?cè)僖矝]能兵臨歐洲城市的城下，而開啟了一步步的倒退，法國大革命、英國工業(yè)革命時(shí)他們始終在自己的世界里，并認(rèn)為自己的文明是最先進(jìn)強(qiáng)大的。（和中國一樣）1798年，維也納之圍110年后，拿破侖征服埃及等眾多奧斯曼帝國領(lǐng)土。

建筑大師希曼，和米開朗基羅達(dá)芬奇同級(jí)別的人物，活到了98歲，1588年去世。

不過，關(guān)于一戰(zhàn)前民族主義興起這一塊，片子認(rèn)為是沙俄的問題，這恐怕值得商榷。

03

比較簡(jiǎn)要地描述了奧斯曼從一個(gè)游牧部落到統(tǒng)一土耳其、占領(lǐng)君堡逐漸成長(zhǎng)為橫跨亞歐非的伊斯蘭帝國的過程（有點(diǎn)像建立大清的建州女真，都是取代古老政權(quán)進(jìn)而開疆拓土的游牧民族）。到蘇萊曼一世是奧斯曼的全盛時(shí)期，1683年的維也納之戰(zhàn)以后奧斯曼就由盛轉(zhuǎn)衰。隨著工業(yè)化和革命的展開歐洲占據(jù)上風(fēng)，奧斯曼也只能變成靠著緩慢的改革和站隊(duì)獲得援助續(xù)命的病夫，領(lǐng)地也逐漸失去：北非的殖民地的淪陷、中東什葉派的叛亂禍起蕭墻、巴爾干半島成了民族主義的盛行的火藥桶，再加上毛子對(duì)君堡和黑海的覬覦，奧斯曼被卷入一戰(zhàn)加入同盟國陣營（竟然和哈布斯堡家一伙）。戰(zhàn)敗元?dú)獯髠�，奧斯曼人的認(rèn)同感因?yàn)樽诮毯兔褡宓姆制缦�逝，政�?quán)瓦解順勢(shì)誕生了土耳其。

畢竟是BBC視角還是受限，比如為什么凡城的庫爾德和亞美尼亞人的遷徙成了有組織的屠殺，之前自己也說過西方夸大了奧斯曼鎮(zhèn)壓塞爾維亞的死亡人數(shù)，到了近代就不提了嗎。

04

奧斯曼帝國意識(shí)到需要向西方學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)了一幫新土耳其人，這些人最終成了帝國的掘墓人。

一戰(zhàn)時(shí)奧斯曼帝國和德國站在了一起，在加里波利戰(zhàn)爭(zhēng)中，凱末爾成為了國家英雄。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，奧斯曼帝國為了避免得到俄國支持的亞美尼亞人發(fā)生叛亂，將亞美尼亞人趕到了沙漠中——實(shí)施了種族滅絕。

一戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，帝國遭到了英法兩國的肢解。整個(gè)阿拉伯世界除了沙特、也門沒有受到英法的支配，還有另外一個(gè)國家那就是新生的土耳其共和國。

英國慫恿希臘入侵奧斯曼帝國，凱末爾打退了他們的進(jìn)攻，再次拯救了國家；進(jìn)而希土兩國分別驅(qū)逐了國內(nèi)的伊斯蘭教居民、基督教居民。英國人并不了解兩國的實(shí)際情況，但他的干預(yù)卻讓兩國的民眾承擔(dān)了很多苦難。

1922年，凱末爾趕走了末代蘇丹穆罕默德六世；同時(shí)他還廢除了哈里發(fā)制度。讓整個(gè)土耳其西化，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)知識(shí)，禁止婦女裹頭巾，廢止了伊斯蘭日歷，使用基督教公歷……拋棄了伊斯蘭宗教對(duì)國家的影響，建立了一個(gè)世俗的政權(quán)。

盡管凱末爾做出了很多努力，但是伊斯蘭教在土耳其國內(nèi)依然影響巨大，2002年土耳其人選出了一個(gè)伊斯蘭教政府，就足以證明了一切。但是有很多人也擔(dān)心這是在開倒車，毀掉凱末爾的努力。

BBC這部紀(jì)錄片的結(jié)尾對(duì)如今的土耳其報(bào)以極大的期盼，希望他們能夠”手持魔法棒“把其他的中東國家也能夠”點(diǎn)化成“世俗政府，減少宗教的牽絆。

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