《盜火者:中國教育改革調(diào)查》是一部于2013年播出的紀(jì)錄片,由鄧康延導(dǎo)演,網(wǎng)友們是怎么評價這部影片的呢?一起來看看吧!
01
我們的前輩做過那么多的努力,我們踩在他們肩膀上看世界。搭配央視那部《高考》紀(jì)錄片一起享用,效果更佳。
另一個奇妙的點(diǎn)是我注意到紀(jì)錄片拜訪對象多以男性為多,女性的教育工作者都去了哪兒?為什么比例如此之?
還有一個是紀(jì)錄片其中的歌曲歌詞,看的人很心酸。
謝謝那些堅(jiān)持在做的一線教育者們,我看到了這個世界,這個國家,稍微可愛的一面。
02
中國有句古語,“破而后立,不破不立”,但在教育方面,破而后立不能粗暴地完全推翻現(xiàn)行制度而選擇另一條路。
現(xiàn)行教育制度確實(shí)有種種缺點(diǎn),但它真的是是在當(dāng)下中國最有效率、最能保障大多數(shù)人的教育需求的教育模式。
中國十三億人,有接近一半的人是農(nóng)民。所謂寒門,大多也指的是農(nóng)民的兒子。當(dāng)然,城鎮(zhèn)居民也有貧困人口,農(nóng)民也有的富得流油,但總體上來說農(nóng)民的兒子就是寒門子弟,寒門子弟的主體就是農(nóng)民的兒子。而這些寒門子弟中,又有著數(shù)量巨大的留守兒童。
推翻應(yīng)試教育,然后呢?你讓寒門子弟怎么辦?素質(zhì)教育?NO!——不管是物質(zhì)條件還是教育意識還是知識的獲取途徑以及其他,寒門子弟在精明階層面前沒有任何優(yōu)勢。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)什么?——人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康。——可是這樣的“理想”教育形式對于寒門來說就是噩夢,他們根本沒有條件與精英家庭相競爭。一旦取消應(yīng)試教育,那寒門子弟只有一條路——父輩的路。我們也會回到魏晉時代。是的,魏晉是風(fēng)流了,可那是貴族的風(fēng)流,和平頭老百姓有什么關(guān)系?西晉到隋,僅陶侃一人跳出階級固化的圈子。很顯然,絕大多數(shù)寒門子弟不會成為陶侃。那些高喊取消應(yīng)試教育的人,要么蠢要么壞。
現(xiàn)行教育制度確實(shí)太過模式化、教條化,但它保證了寒門子弟最起碼的能有一條路走,就算這條路太窄太陡,但不管怎么說這都是一條路。而本片后期所提倡的種種新穎的、看起來很有效的教育模式實(shí)際上是在迎合精英階層的受教育需求,完全沒有理會寒門子弟的痛苦。別的不說,一旦放棄高考——不要說寒門,就算是普通家庭的孩子——就意味著喪失前途。
高考不是唯一的出路,但確實(shí)是中國現(xiàn)在大多數(shù)家庭未來的唯一出路。如果說有新的教育制度,既能滿足精英家庭的教育需求,也能保障寒門子弟的出路,那我舉雙手贊成。
舉個栗子,假如謝耳朵出生在我國中產(chǎn)階級家庭,他大可能地會受到父母及老師的重視,然后收到他父母能力范圍內(nèi)最好的教育資源,在不出意外的情況下成長為一名量子物理學(xué)家。但如果是在農(nóng)村,謝耳朵出生在一個農(nóng)民家庭,他的天賦極大可能地被浪費(fèi),最好的結(jié)果是他通過全國性的物理競賽獲得獎項(xiàng)受到關(guān)注,上一所好的大學(xué)然后孤獨(dú)地進(jìn)行著自己的工作。
大家都不是謝耳朵,絕大多數(shù)人都是普通人,對于我們來說,生在寒門與生在中產(chǎn)家庭完全是兩個概念。而選擇的機(jī)會越多意味著寒門子弟被淘汰的幾率越大。最終導(dǎo)致真正的階級固化。
中國最多的不是富人,是窮人。
只有高考,才能讓寒門子弟有一點(diǎn)點(diǎn)的希望,在一條崎嶇坎坷的路上與精英階層賽跑。
03
教育即解放,解放學(xué)校,解放老師,解放學(xué)生,解放思想。然而,我們只能深深地陷入體制教育統(tǒng)一思想的泥濘中,難以自拔。民間獨(dú)立教育家也好,有著清醒意識的普通公民也好,在這不可逆轉(zhuǎn)的大環(huán)境下,做著一寸一寸的努力,發(fā)出微弱的呼聲,星星之火始終在中國這片土地上難以燎原,輿論壓力,爭議,國家的行政化手腕,一個接一個的獨(dú)立教育家們被下課,孩子們正被打造成一種沒有公民意識,沒有獨(dú)立思想,沒有人文理想,只有短淺功利目標(biāo)的灌湯青年。我們眼下,只能寄希望于老百姓們能自省,對教育有新的覺醒,在學(xué)校教育之外,在生活的點(diǎn)滴之中做好隨機(jī)教育。
04
先看了一集。在精英操縱的國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)下,統(tǒng)一思想能更好地運(yùn)轉(zhuǎn)吧,至少大家有某種共同的信念和身為一國之民的基本姿態(tài)。想也不是什么愚民教育之類的,況何謂“愚民”?還能發(fā)生類“文革”的盲目?現(xiàn)在的矛盾更多是利益團(tuán)體、階層之間、體制內(nèi)外的對抗、撕扯,很多人但凡自身所屬利益團(tuán)體標(biāo)簽得到變化便也不再這樣叫囂,只是覺得被國家和現(xiàn)實(shí)“辜負(fù)”了而已。北大教授說的各學(xué)校負(fù)責(zé)各自的教育,想也是不可能的,應(yīng)試教育體制下,這樣理想的狀態(tài)會牽動多少利益呀,考分怎么劃?招生怎么招?有時候標(biāo)準(zhǔn)也是一種過渡?傆腥撕芘υ跒檫@個國家生活的人民作出點(diǎn)什么,若是這種純粹那真是太美好了,正是這些努力才會越來越好,哪怕很慢,??????????致敬給努力著的人們。感覺照這個趨勢,也會禁不住成為一個社會工作者呢??腦子里有一篇課文“山的那邊還是山”之類的,也再沒找出來讀過,只是偶爾會想課本里怎么會有這么無望的句子,還是我只記住了這一句?竟是我與身俱來就有種無力感么?課本終究是輔助作用,一個人性格更多的是成長環(huán)境造成的,很多人都是讀這些課本長大的,可依舊正直、善良、正義更有肩負(fù)使命感者(我也覺得自己還不錯??除了窮了點(diǎn)、沒文化了一點(diǎn)),如今教育確有很大不足,雖然不斷在吐槽但也找不出更好地藥到病除的辦法,就如同前日去溶洞,進(jìn)去之后五顏六色的燈,光怪陸離的景象,倒也是嫌棄了一番,就不能遵循它本來的樣子么?想起了蘇州博物館借用自然光,那能不能遵循同樣的理念呢?不行,溶洞必定是不能長期直觸陽光,況山體鑿壁開光難度大,山體穩(wěn)定性也必然受到極大考驗(yàn)。若真是自然光,就變成了一個普通的灰色山洞,對游客的吸引力是不是會下降?畢竟彩色拍照效果好也利于傳播,灰蒙蒙的讓人壓抑。愛迪生那么辛苦才發(fā)明了電燈,我們卻又在強(qiáng)調(diào)返璞歸真,這個世界的包容性還真是讓人折服。于是想了那么多,也沒有想到一種更好的辦法來改變這種五顏六色的格局,以至于后來竟也接受覺著還不錯。那么如今存在著所有尚待優(yōu)化的體制、教育、貧富差距等,若想不出更好的辦法,那么就還是先相信國家?杉幢氵@樣,還是喜歡民國時的教本,不暗示任何意識形態(tài),不強(qiáng)加任何解讀,只是簡單的陳述,“兩頭牛在吃草,羊不吃草,它看著花兒”,竟忍不住笑了,思緒繁多,想必作為課本也會極大豐富小學(xué)生的想象力…
自然真的太美好了…
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時刪除。