《猩球崛起2：黎明之戰(zhàn)》是一部來自美國的科幻動作電影，影片主要由安迪·瑟金斯和杰森·克拉克等主演，劇情經(jīng)典，畫面震撼，網(wǎng)友們對這部電影是如何評價的呢？一起來看看吧！

01

又是一部包裹著科幻外衣實則探討人性話題的爆米花片。同類的人類末世概念影片不勝枚舉，從恢弘悲壯的《世界末日》到精耕細(xì)作的《行尸走肉》，本片僅論賣點和制作隨時都有被淹沒的可能。但我還是愿意盛贊這部影片，且不論作為續(xù)片拍攝得如何，就其所能引發(fā)的思考來說這確是一部值得靜心觀看，且觀后能有所回味的影片，在商業(yè)片中實屬不易。

故事的大背景并沒有多少特別之處，不管是汽車人的入侵，還是新型病毒的肆虐，抑或是大自然的反噬，總之就是人類被逼入了瀕臨滅絕的絕境，也正是在這生存與死亡二元境地中，人性中的光明與陰暗才更加鮮明地映照在混沌的未來中，而觀眾們就隨著影片中的角色站在人類的對立面，抑或是旁觀者的角度來觀看和思考整個故事。而這部影片的主角是我們的近親，相比《變形金剛》的事不關(guān)己，《黑客帝國》的完全機器人視角，猿類與人類的故事使我們在觀影時更能有代入感與親近感。

片中幾個主要角色性格鮮明飽滿，毛里斯忠誠而溫馴，藍(lán)瞳是一個經(jīng)過大變故從叛逆到懂事的孩子，凱撒對人類的愛與懼使他成為了一個謹(jǐn)慎而盲目的領(lǐng)袖，其被刻意賦予的英雄主義氣質(zhì)倒反而使這個角色顯得暗淡，相比來說科巴是一個更值得玩味的角色。我覺得科巴并不能一味歸到反派角色中去，他才是更加接近人類氣質(zhì)的猿類，他會撒謊，會為了達(dá)到目的不擇手段，無毒不丈夫。正因為在實驗室中遭受了慘無人道的虐待，嘗盡了人性中惡的苦果，所以科巴本身就是畸形的仇恨化身，是人類人性中惡的映射。影片最后凱撒說科巴不算猿類，就放手讓他墜落塔樓，但仇恨的種子已經(jīng)被種下，一旦扣動了人猿大戰(zhàn)的扳機，便會產(chǎn)生無數(shù)如科巴般的存在，無限循環(huán)，生生不息。

經(jīng)過了億萬年的進(jìn)化，自詡?cè)f物之靈的人類可能真的并沒有比我們的近親擁有多少的優(yōu)越性。猿類群族間的排外，森林鐵則的弱肉強食在當(dāng)今的人類社會中其實也只是在用另外一種更隱蔽的方式演繹著。人類仍然被被傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲支配著，而我們比猿類高級之處正是在于我們學(xué)會了隱藏和粉飾，所以才會有如此多名為正義的紛亂與戰(zhàn)爭。印刻在石碑上的特洛伊木馬的故事早已風(fēng)化，《竹林中》的真相也再沒有人去追究，三體星人的水滴是否在路上我們不得而知，只要人類社會一日沒有成為真正的烏托邦，就沒有可能終止對人性的自我反思與探討，但也僅僅止于隔靴搔癢式的反思與探討。

PS幾年前單位征稿時候?qū)懙挠霸u�，F(xiàn)在已經(jīng)成為基督徒，有了自己完整的世界觀，找到了人生終極的答案。愿每個人都可以找到這個終極答案。

02

今天，我和老爸又看了一遍《猩球崛起》，時隔三年，這段故事在我腦海里仍然清晰可見，像一瓶老酒，愈發(fā)幽香，愈發(fā)沁人心脾。

電影講述的是人類和猩猩的斗爭故事，凱撒是劇中的主人公，他是一只類人猿，羅德曼是他的養(yǎng)父。整篇故事結(jié)構(gòu)緊湊，立意新穎，觀點鮮明，是一部不可多得的影片。

片中令我印象最深的是凱撒和羅德曼在監(jiān)獄的碰面。那時，凱撒看著羅德曼，神情中透露著對羅德曼的思念和感激，那鐵柵欄似乎也變成了一張窗戶紙，一捅即破�？僧�(dāng)他看到羅德曼手里的鞭子時，看到那束縛自己，罪惡痛絕的鞭子時，就明白了一切。他不再相信任何人。那層窗戶紙似乎也變成了一堵墻，似有十米厚！羅德曼一聲聲的呼喊著，呼喊著……直到獄守將他拉開。羅德曼臨走前，眼里還充滿著不解，為什么凱撒會不理他，為什么他不回來？

是啊，為什么他不回來？三年前，我曾譏笑著他，諷刺著他，對這個自負(fù)清高的類人猿，這個“異類”充滿不悅�？山裉�，我明白了你，我明白了你內(nèi)心的苦痛和頑強。我理解那條鞭子意味著什么，那是對你這個“異類”的鄙視和對你人格的侮辱；那意味著你自由的喪失，那意味著你和我，和我們，和我們?nèi)�人類，不平等！于是，你選擇反抗，你要打破這種不平等，你要我們?nèi)祟悓�這種不負(fù)責(zé)的行為付出代價！那時候，你的內(nèi)心一定很痛吧！連養(yǎng)父都不理解你，也背叛了你。

所以，在那個“集中營”中，你對所有歧視“人”，毆打“人”的人說了：“No！”，“No！”，“No！”我深信那振聾發(fā)聵的吶喊，一定是你發(fā)自內(nèi)心的，不曾有半點虛無縹緲，而那群“人”的共鳴也定是發(fā)自心中的，沒有一點浮夸！

我開始敬重你，理解你，支持你，縱使是人類消失，我也知道這就是你所謂之“代價”！

影片結(jié)束了，可我的內(nèi)心卻陷入迷惘，歷史上的黑奴不也是這樣嗎！他們只不過是黑色的皮膚，黑色的外表，可他們的心是紅的！他們的眼是白的！他們從來沒有做過任何傷天害理的事，即使背井離鄉(xiāng)，命懸一線也未有半點怨言。而那些英國人做了什么？奴隸黑人！待他們連畜生都不如！要知道，這些黑人們只要平等，只要這最普通不過的平等！所以，他們選擇了反抗！南北戰(zhàn)爭中，正是這些黑人“奴隸”，這些紅心的“奴隸”幫助北方軍打敗了南方農(nóng)場主！

是啊，中國的風(fēng)云變換，朝代更迭，也是為了打破不平等，反對壓迫�！妒酚洝分械囊粋�“陳勝世家”就以說明這一點。“王侯將相寧有種乎？”陳勝的吶喊喚起了所有義和團人的心聲！在清末那個束縛重重的時代，百姓連生存都成為了一種問題，封建制度那大山似的壓迫，將人民壓得不堪重負(fù)。所以，義和團人毅然決然的進(jìn)行了反抗。這一反抗激起了更多人的心聲——“我們要平等！我們要自由！”這時，孫中山的到來打開了一扇新的大門，辛亥革命終于打破了封建束縛！

同樣，新中國成立前，中國人民也是如此，先是受了反動軍閥的禍害，繼而又受到了日本人的奴隸！有多少人背井離鄉(xiāng)，又有多少人身首異處！可是，即使在這時，在這國家生死攸關(guān)的時刻，那蔣介石仍然一心要剿滅“共匪”，全然不顧關(guān)外老百姓的性命！只有那共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)著我們?nèi)�對抗敵人！對，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們，中國才有希望，人民才能獲得平等和自由！在這改革開放的大好時刻，身為共青團員的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，為中國夢的實現(xiàn)盡一份力！

想到這里，心里頓生坦然。凱撒，謝謝你！

03

這部電影中，最大的反派角色，應(yīng)該就是KOBA吧。

他憎恨人類，質(zhì)疑凱撒，挑起爭端，殘害同類。所有人都覺得他是人猿戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，當(dāng)凱撒松開手使他從高處跌落時，大家拍手稱快，覺得大快人（猿）心。

可如果我們稍微轉(zhuǎn)變一點點視角，從KOBA的角度著想，似乎，他才是這部電影最大的悲劇角色。

凱撒是剛出生后就被威爾從實驗室偷出來，一手帶大。就像一個從小在溫馨幸福的家庭中長大，從小受到良好教育的孩子一樣。直到有一天被關(guān)進(jìn)了收容站。這是，威爾迫于壓力，僅僅是無法及時接凱撒回家，它便對威爾產(chǎn)生了質(zhì)疑，對人了產(chǎn)生了抵觸。難道金門大橋上的血戰(zhàn)，不是凱撒一手操縱的？當(dāng)時，他還指使KOBA推下了直升機。而十年后，娶妻生子的凱撒，卻開始呼喚和平，尋求安定。

反觀KOBA，從小就被關(guān)在實驗室里，他身上的累累傷疤，還有獨眼，都記載著人類在他身上犯下的惡行，就好比一個備受虐待的孩子，長大后被別人勸告，你要去善待傷害過你的那個人。好，我忍！但我能否百分百去相信傷害過我的那個人？想必沒有人會做到吧？

我理解KOBA的感情，就好比我們對待日本人的態(tài)度，即使我們清楚絕大部分侵略過我們的日本人都不在了，但我們對那個民族還是格外敏感。試想，如果現(xiàn)在他們做出一些反常的舉動，我們會不會在大腦中拉響警笛。人們常說，要辯證的看待問題。我們也可以這樣教育KOBA�？墒�，就在KOBA強迫自己去原諒的時候，曾經(jīng)傷害過他的人類，又帶著敵意，闖入他的世界，用槍口對著他，叫他傻猴子。而他最信任的朋友，最親密的戰(zhàn)友，卻還要他無條件相信人類。

也許，KOBA射殺凱撒，殺害灰灰，監(jiān)禁人類和親人類份子做得有些極端，可對于一個從小就沒體會過愛的孩子，一生中都被傷害和“背叛”充斥的猩猩，他之后的行為，似乎也是順理成章的正常反應(yīng)。

并不是想為KOBA開脫，只是不知當(dāng)午夜夢回的時候，凱撒會不會想起在大熊面前KOBA的舍命相救，那只獨眼中，也曾流露出信任和關(guān)愛。

愿來世的KOBA會被溫柔以待，也感受下真正的愛。

04

從深度上講，這一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過第一部（甚至再加上第三部）。據(jù)說這一部是改編自莎士比亞的戲劇，我說怎么這么深刻。這一部的整個劇情基本就是人類歷史的一個縮影。不同的種族、民族、利益集團，怎樣在信任的邊緣游走，怎樣如履薄冰地處理內(nèi)部的矛盾，又怎樣不可避免地滑入互相殘殺的深淵。正如第三部中上校的名言：人類從未從歷史中吸取任何教訓(xùn)。不是嗎？只有眼前的鮮血能夠使人放下猜忌，即使這種放下也是暫時的。黑暗森林法則下，那些對異族泰然處之的人們早就被殘酷的殺戮清洗殆盡。這是一種悲哀嗎？其實并不是。這是一切種族生存的法寶，也是一切種族毀滅的種子。

從電影的角度看，這一部也是非常精彩的。得益于上面提到的信任與背叛之間平衡的微妙和脆弱，很多劇情都張力十足。比如一邊是男主角一行熱火朝天地在為社會主義建設(shè)（大霧），另一邊是鷹派Koba帶領(lǐng)偵察連發(fā)現(xiàn)人類的軍火庫，對比起來讓人不禁為上方小心翼翼維持的和平捏一把汗。正是這種劇情上的張力，讓最后的爆發(fā)非常過癮。爆米花大片，邪不勝正是基本法，但是在這一部中，邪惡一方雖然失敗了，但是卻在偉大領(lǐng)袖Caesar的腦海里種下了一粒種子。這是很難得的一種高端處理技巧。作為對比，漫威的超級英雄系列就差得遠(yuǎn)了。每個反派都是那么的中二，每個正派都是那么的純潔，二者涇渭分明，互不影響。當(dāng)其中一方把另一方干掉之后，也不會對自己的理念發(fā)生任何動搖，依然走在自己早就劃定好的大路上。這就顯得比較淺薄了。為什么《黑暗騎士》被譽為超級英雄系列的高峰？原因就在這里。反派終究會被打敗，歷史規(guī)律皆是如此。但是反派的理念存在于每個人的心中。什么是正義？什么是邪惡？什么是信任？什么是背叛？絕對的正義必然產(chǎn)生絕對的邪惡，而絕對的信任也必將帶來絕對的背叛。所以老子說“生而不有，為而不恃”，就像我們絕不承諾首先使用發(fā)改委，但是發(fā)改委的威力世人皆知，確實是大智慧。

最后說一說幾位主角——Caesar大帝，鴿派Malcolm和鷹派Dreyfus。

先說Caesar大帝。Caesar大帝是個近乎完美的形象，也是人類歷史上諸多偉大的導(dǎo)師、領(lǐng)袖、先行者的典型形象。有責(zé)任心，有智慧，有手段，有威權(quán)，最重要的，有憐憫心。一個領(lǐng)袖，有責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心是對歷史的負(fù)責(zé)，是對天下大勢的負(fù)責(zé)。把群眾的事當(dāng)成自己的事，而不是反之。做不到這一點的領(lǐng)袖，就是一個終將被定在歷史恥辱柱上的人，一個注定遭受人民唾罵的人。這一點大家都懂，唯獨某些人是不懂的。當(dāng)個人利益和群眾利益大部分重疊的時候，他是一個好領(lǐng)導(dǎo)；一旦時過境遷，群眾要求他放棄一些東西時，他就翻臉無情了，各種理論也出來了。殊不知，理論都應(yīng)該是事后的總結(jié)，是成功經(jīng)驗的總結(jié)，而不是反之。如果在這一節(jié)搞錯了，那十有八九是教條和唯心，溝里翻車在所難免。而我們的Caesar大帝在這方面做得很好。與人類親近過，也與人類斗爭過，于是辯證法就來了——既聯(lián)合又斗爭，進(jìn)行有條件的民主（可以來修水壩但是不能帶武器）。更難能可貴的是，影片把Caesar大帝從實踐中總結(jié)經(jīng)驗的過程也提現(xiàn)出來了。先無條件相信同類，之后決絕地處決同類，Caesar大帝學(xué)會了從正反兩方面看問題，已經(jīng)登堂入室了。另一方面，一個領(lǐng)袖，尤其是這種一言九鼎的領(lǐng)袖，很容易失去憐憫心。第三部上Caesar點明了這一點。你死我活的斗爭中還能善待俘虜，這是一種過人的能力。所以，整體看來，Caesar這個形象塑造得非常成功，加上安迪·瑟金斯出神入化的表演加成，恐怕在整個電影史上都是一個亮點角色。

再說一下鴿派Malcolm和鷹派Dreyfus。倆人得對比說。鴿派Malcolm的飾演者杰森·克拉克是我非常喜歡的一個演員，他在《絕命海拔》里扮演的Rob Hall和在《終結(jié)者：創(chuàng)世紀(jì)》中扮演的康納都令人印象深刻。鷹派Dreyfus的扮演者加里·奧德曼更不必說，天頂星級別的影帝。在這一部中，一個很棒的地方就是猿族和人族都分鷹派和鴿派，互相映襯，互相對比。猿族鷹派Koba，相貌丑惡，心狠手辣，卻不是領(lǐng)袖；而人族鷹派Dreyfus面和心善，卻是最大領(lǐng)導(dǎo)。猿族鴿派Caesar大帝，威猛睿智；人族鴿派Malcolm，呆萌可愛。四人互為影子，互相對比又互相強化，對手戲一場接著一場，怎能不令人大呼過癮？

至于其他的一些技術(shù)上的細(xì)節(jié)瑕疵，我覺得都無傷大雅。比如有人說，猿猴沒有聲帶，怎么會說英語呢？我對這種挑刺行為異常厭惡——猿猴本來也不會具備人類的智慧，不是嗎？鉆這個牛角尖，還看什么電影呢？

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