《婦女參政論者》是一部由凱瑞·穆里根和海倫娜·伯翰·卡特等主演的歷史傳記電影，影片劇情引人入勝，耐人尋味，小編今天給大家?guī)�來了一些網(wǎng)友們對這部電影的觀后感，希望大家喜歡！

01

前兩天在英國那些事兒那里看到一篇講述當(dāng)年一位比較激進(jìn)的女權(quán)主義者的故事，于是今天補(bǔ)了這部2015年底上映的電影。

早該看了，真的，尤其是看完之后更加這樣覺得。

觀影過程中感觸非常多，以至于現(xiàn)在想寫，卻幾乎不知道從何下筆。 

最深刻最長久的感受是心疼，緊接著是感謝。

畢竟，是她們這樣的人在那性別權(quán)利極為不平等的時代傾其所有地推動著世界向平等艱難靠近，才為一部分的我們爭得了如今好了許多的社會地位和生活環(huán)境啊。

她們?yōu)榇俗龀龅母冻龊蜖奚�遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)有的量，卻只有這樣才達(dá)到了必須的量。這是最令人難過的。

來自大多數(shù)男性及部分女性不理解、輕蔑乃至嫌惡的眼光、話語和行為，這些對尊嚴(yán)和人格的傷害，已經(jīng)是她們所承受的代價中最輕最無關(guān)痛癢的了。

多少人的生活被奪走了。是啊，那并不是理想的生活，不是她們渴望的生活，可即便如此，其他人又有什么權(quán)力隨意奪走她們的工作、孩子、自由？可壓迫者們還真的有權(quán)力，那偏向性嚴(yán)重的法律和社會賦予他們的權(quán)力。所以她們當(dāng)然要抗?fàn)幇�，她們還有別的選擇嗎？憑什么生為女性就必須委曲求全討好男性？憑什么生為女性就必須日復(fù)一日做著報酬更少時長更久的工作然后回家相夫教子“做個好妻子”？如果“女性”的社會定義如此，那就推翻這個定義；如果法律規(guī)定如此，那就重新制定法律。

We'd rather be rebels than slaves.

或許有人也會認(rèn)為她們的一些做法過于激進(jìn)，比如當(dāng)街投石砸玻璃、自制炸藥炸郵筒、被捕后獄中絕食，可歷史已經(jīng)明明白白地告訴了我們，她們此前曾多年溫和地呼吁給予婦女參政權(quán)，然而喊得再大聲，當(dāng)權(quán)者也從未真正理睬。若是這個階段就被認(rèn)真對待，想必也沒人閑得沒事動用武力。只可惜，他們怎么會聽呢？他們覺得這樣的要求是荒謬可笑的，是會威脅到自身利益的，當(dāng)然不想理你，連媒體報道都使勁壓著，只想讓全社會無視你。那就沒有辦法了啊�？赡�，真的很少有革命能不到使用武力的地步就完美解決吧。

看的過程中，我一直試圖想象，如果是我生活在那個時代，會是什么樣？如果更早之前呢？那個時代，也許有錢人家的姑娘還能有點(diǎn)像樣的生活，平民階層的卻至多叫勉強(qiáng)能活。

我想了想。

我不敢想。

如果出生在那個時代，顯然我的思想會和現(xiàn)在完全不同。

有可能，我從小就學(xué)會屈服于男權(quán)統(tǒng)治，像很多人一樣，認(rèn)命，甚至都從未質(zhì)疑，只是努力掙扎著，試圖在那樣的世界里活下去，到了年齡結(jié)婚生子，祈禱最終能老死而不是病死或橫死。這樣的我，可能就是那些在當(dāng)時站在婦女參政論者對立面的那些女性吧。那些早已學(xué)會服從當(dāng)時的社會法則，甚至認(rèn)為“我這樣生活也挺好啊，你們真是沒事找事給自己丟人”的女性。

也可能，我會一開始如此，卻逐漸不甘如此，會開始問為什么、憑什么，趕上平權(quán)運(yùn)動便很快加入其中�？赡芪視�在不久后退縮，因?yàn)檎娴奶�難了；也可能會從此燃起熱血，和同伴一起為平等奮斗，受到再多打壓也不愿放棄，最終付出生命也無悔，因?yàn)橹档谩?/p>

為了一個更好的世界，即使是一個她們來不及看見的世界，她們相信付出的一切，值得。

為她們未來的女兒們，為如今的我們，還有更多后來人，付出的一切。

真的無比感謝全歷史上這樣偉大的女性們，以及那些真心幫助了她們的男性們。

也無比感謝全世界此時依然在為平等奮斗的所有人，無論性別。

Everyone should be a feminist.

We are all limited by our times.

But we can still break through, we can still be more.

We can build a better world if we try, if we become the progress ourselves.

Never stop fighting for what's right.

We WILL make it a better world.

02

看完整部電影時我就在想，如果現(xiàn)在的我們沒有選舉權(quán)，那生活又是怎樣的一番景象呢？

沒有選舉權(quán)，意味著沒有政治話語權(quán)，意味著真正觸及到利益的時候，沒有人會為女性發(fā)聲，女性的權(quán)益就沒有保障，或者說女性根本就談不上權(quán)益的問題。同時，在選舉權(quán)上的落后，也意味著男女不平等。即使中國女性的選舉權(quán)在1949年就得到了法律認(rèn)可，中國政府也一直在宣揚(yáng)男女平等，可社會還是有很多的性別歧視象，例如只招男性和男性優(yōu)先的工作崗位，理由就是那么輕飄飄的一句話“女的不行。”

女性承擔(dān)了延續(xù)人類社會的重任，承受了繁衍的巨大痛苦，卻因此而遭到社會的歧視，這難道是一個文明社會會做出來的嗎？

“我們不是要違背法律，我們要改造法律！” 因?yàn)檫@些女性參政論者的不畏強(qiáng)權(quán)與勇敢斗爭，我們現(xiàn)當(dāng)代女性才能心安理得的享受本是與生俱來的權(quán)利。所以在看到其他為權(quán)利的游行示威之時，不能理解，也請大家不要去嘲笑；可以不參與，但請懷著敬畏的心，目送游行的隊(duì)伍。

現(xiàn)在回頭想想，每一次權(quán)力的斗爭，都會有流血事件，總會有那么一群有志之士奉獻(xiàn)出全部的自己，像夸父那樣，即使結(jié)果是不復(fù)存在，也要追尋真理的太陽。

反觀現(xiàn)在的我們，到底失去了什么?導(dǎo)致沈陽還在逍遙法外?或許是對于我們自身的壓迫，還沒有到絕望的地步?或許是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)讓我們以為找到了新的解決方法?又或許我們已經(jīng)在潛移默化中被扒掉了現(xiàn)代文明的披外套，露出“看客”的本我?

03

沖著卡司陣容去看的，卻驚訝于自己的無知。此處不探討西方女權(quán)運(yùn)動與中國女權(quán)運(yùn)動的影響區(qū)別，拋開國別只談女權(quán)。

我對當(dāng)今法律實(shí)踐中離婚案多將子女判給母親習(xí)以為常，卻不知道這條法律背后竟也是無數(shù)婦女的鮮血鋪成。百年前女性和子女卻同屬丈夫的私人財(cái)產(chǎn)，女性法律上不享有對子女的權(quán)利。片中Maud的老公對她說“那你想怎么辦，反正法律也不會讓你得到sunny”。而那時另一些婦女對當(dāng)時現(xiàn)狀的習(xí)以為常，也和我對當(dāng)下現(xiàn)狀的習(xí)以為常一樣，不由得感慨。

電影中看到的婦女在集會中遭毆打，事實(shí)是她們不僅遭受毆打，甚至是性侵。片中只看到政府為了手上不出“烈士”而進(jìn)行鼻飼，到點(diǎn)放人；卻不知道歷史上政府為此出臺“貓捉老鼠法案”，將這樣的行為常規(guī)化、法理化。卻恰印證了婦女參政論者們所言：我不尊重不尊重我的法律。

想到百年前的婦女為爭奪投票權(quán)展開了轟轟烈烈的婦女運(yùn)動，舍棄家人乃至生命。如今我們卻還陷在物化女性甚至是自我物化的泥潭里，實(shí)在是可嘆。

神探夏洛克大電影《可惡的新娘》則是對這一歷史運(yùn)動的另一種刻畫，戲劇式的刻畫弱化了暴力與血腥，但仍可看出女性需以非常之手段才可爭得實(shí)權(quán)。哪怕在爭得投票權(quán)后，到真正的平等的投票權(quán)，再到真正的女性從政者問鼎首相，這其中又有許多不懈的爭斗�！惰F娘子》對撒切爾早年從政之時受到偏見的刻畫可見一斑。

對婦女的壓迫與歧視在我看來比對種族的壓迫與歧視更為殘忍。后者的情況下，至少有家庭有族群，要反抗可以一起扛著槍打倒果園莊主；前者的情況下則是反抗的對象恰是本應(yīng)是至親的對象，要反抗則要隔離家庭，舍棄子女，置之死地而后生。

我一直反感“女本柔弱，為母則鋼”的論調(diào)，好似女性只有為家庭強(qiáng)硬才不會被說“像個男人”。女性之強(qiáng)硬來源就是自己的野心、自己的權(quán)益。偏偏現(xiàn)下的“女本柔弱”之論調(diào)讓社會甚至是不少女性自己認(rèn)為，女性要依靠優(yōu)秀的男性、女性要有子女作為支撐；女性若是如男性一般拼搏則是獨(dú)立得可憐，少了人照顧，仿佛是不得已而為之的下下策。百年前有這樣一群婦女為了自己的權(quán)益沖進(jìn)賽馬場割舍家庭，女又何來本柔弱一說。

04

精神支柱般的女性主義。

電影里她懷著莊嚴(yán)感縮回自我，一個楔形的隱秘的內(nèi)核，是別人所看不見的。

周末讀的達(dá)洛維夫人還在手邊，一陣秋風(fēng)吹過，有落葉遺留在陽臺上，似乎什么遺憾正在發(fā)生。默不作聲的看著屏幕上二十世紀(jì)初的婦女參政論者們，意識到原來那樣殘暴而兇猛的社會體制僅僅才過去一百年。這樣的片子，和電影藝術(shù)無關(guān)，單單感受尖硬的故事就輕易被代入了情緒。

艾米莉焦慮痛苦卻時時忿激的抗?fàn)�，以及反對者們仗著法律的名分跳出來蹂躪生命。激進(jìn)與犯罪，車水馬龍的平靜與身后的血流成河。

卻還存在龐大而模糊的群體，在體制內(nèi)喪失雄心，漫無目的周而復(fù)始的庸碌著，緩緩地滑向死亡，原封不動地保存和重復(fù)世界。

畢竟撞上石頭的人還不是自己，所以選擇沿著慣性繼續(xù)向前。

始終圍繞的詞是女權(quán)。

當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使女權(quán)成為各種污泥濁水的集合，也出現(xiàn)了“被田園女權(quán)惡心成的直男癌”這類論調(diào)，思索怎樣把他們看不順眼的那部分女權(quán)訴求污名化。

這部影片則通過早期婦女參政論者們淋漓的鮮血，重新讓我們回到女性主義的內(nèi)核與初衷，它應(yīng)是一些美好的價值原則，也是值得為之戰(zhàn)斗的道衷。反對制度性的性別歧視，而不是辯論的勝利與主義的壓制。

“我已經(jīng)看過大海了，我不能假裝我沒有見過。"若沒見過大海，請去看一看；若已經(jīng)見過，希望我們一起記住那一刻的自由，并為捍衛(wèi)那一刻而保持抗?fàn)帯?/p>

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