《酒神小姐》是一部來自韓國的傳記電影，影片首播于2016年，劇情扣人心弦，引人入勝，小編今天給大家?guī)砹艘恍╆P(guān)于這部電影的觀后感，一起來看看吧！
01
這個女人有著一雙極漂亮的手，我在片尾她抽那根煙的時候才發(fā)現(xiàn)整部電影里，主角們似乎都在討論能不能上天堂這件事人老了以后在意的事好像也沒幾件了
一直像個紳士一樣一絲不茍的人，最后因?yàn)椴⊥刺稍卺t(yī)院里，忍受著大小便不能自理的痛苦他對女人說，活著 好丟人啊 好想死
于是女人成全了他，女人邊哭邊顫抖著，把一瓶滅蟲劑喂給他喝兒子早早過世，妻子也在五年前離開的另一個男人，帶她去高級餐廳吃了飯，去了高級酒店，然后從容的吃下安眠藥并且遞給女人一顆，安慰她睡一覺起來就沒事了女人把小男孩帶回了家，因?yàn)閷ψ约耗暧變鹤拥睦⒕�，她對別人說，我兒子在美國留學(xué)在炸雞店碰到的那個軍人讓她恍惚了很久
這個女人是善良的，平靜的
她平靜的接受了自己得病的事實(shí)，并且不去禍害別人她住著的公寓，房東是一個變過性的人，還有一個殘疾的，勉強(qiáng)維持生計(jì)的年輕男孩子他們?nèi)齻�一起生活，總是覺得有點(diǎn)奇妙
這個女人見過太多東西了，她明白人們只會選擇自己想聽的聽總覺得特別懂人情世故的人一定自己不知道吃過多少苦呀。。
她在那個公園碰到了以前的朋友以后，就沒有再去過那個公園了，她不想讓十幾年前的朋友知道自己現(xiàn)在的處境她也非常坦誠的說，并不覺得依靠這個職業(yè)來維持生計(jì)有什么不好意思的這個女人非常漂亮，身材在同齡人里面也算是保持的好的從她走路的姿勢可以看得出來，年紀(jì)已經(jīng)很大了她不是在生活，她在掙扎
死亡對于她來說，一定是一種解脫
她那天在公交上，碰到故人時，故人送了一枝花給她她這一生認(rèn)識很多很多人，那么多男人里，誰又送過她花呢她美麗又寂寞
02
酒神小姐出場后的片刻，帶菲律賓私生子回家，周邊一圈斷腿變性的怪鄰居。以為按照韓國電影的慣例，這該是講述一群“邊緣人”互相扶持的溫暖小故事。結(jié)果，越看越驚訝，越看越承受不了影片字字句句想要告訴你的“每個人都一樣，你也逃不了”。
導(dǎo)演拍得太克制了，所以從頭到尾，即使是死亡時刻都是平平淡淡毫無波瀾。這種平淡好像體現(xiàn)了習(xí)以為常，貌似事情的發(fā)展本該如此：殘疾的男人、年老的妓女、變性的泰國人混在一起隨隨便便地過日子，老人們每天都在忍受貧窮或疾病或一個人的孤獨(dú)無助�？纱蠹伊�(xí)慣稱呼的“邊緣人”與老男人們的碰撞，才讓我們看見，每個人生命的終點(diǎn)都是一樣的，不會因?yàn)榻疱X之類的有所不同，孤獨(dú)是伴隨人一生的主題。
沒心沒肺的人才活得開心，善良敏感如酒神小姐，就是最痛苦的那一類。她送養(yǎng)了兒子讓他接受更好的生活，幫老男人們走最后一程，本都是一種救贖，在她看來卻“我會下地獄”吧。然而即使內(nèi)心罪惡感沉重，也依然決心自己下地獄而超度他人。
本片最吸引人的，就是塑造的主角角色。一個拯救普羅大眾的神，按理說該是看透了世事極其成熟老練的形象，可酒神小姐看起來處處洋溢著少女心，卻做著最剛強(qiáng)的事。影片的最后，她被警察送去監(jiān)獄的路上，像跟路邊的人借個火一樣自然地要了根煙，點(diǎn)燃，打開車窗，放空著，看著初雪說，“我可不可以春天再去監(jiān)獄，我容易著涼”。她對人生依然還是有不舍和期待的，直到在監(jiān)獄待了不知多長時間，吃著飯的時候發(fā)著呆，也不知道是不是在想出去之后，年紀(jì)更大了，還能怎么討生活。
末尾，死去的酒神小姐被蓋上白布單抬出去，導(dǎo)演沒有交待她是怎么死，但我更愿意相信她是自殺。因?yàn)樵诙攘四切┸浫趵夏腥撕�，我希望她自己最終也能得到救贖，哪怕是通過死亡的方式。
03
目前科學(xué)界公認(rèn)能從愛愛中獲得快感的動物至少有兩種，人類和海豚。我當(dāng)然不會去說海豚，盡管有許多資料證明它們才是這個星球上的性愛之王。
單就人類來說，因?yàn)槟軓膼蹛圻@項(xiàng)運(yùn)動里收獲快感，因?yàn)樾杂菚惆槲覀冏咄暌簧膿v蛋鬼，所以繁衍的動物本能，不再是支配我們?nèi)ヅ九镜奈ㄒ粍恿Α?/p>
看起來只是一個不起眼的普通事實(shí)，卻因?yàn)槿祟惿鐣牡赖聵?biāo)準(zhǔn)衍生出了許多社會問題。比如一夜情，比如賣淫買春，又比如老年人性需求問題。
韓國導(dǎo)演李在容的口碑爆棚之作《酒神小姐》，就通過一個老年性工作者的角色，串聯(lián)起一眾孤寡老人和社會邊緣人物，從而為我們展示了大韓民國光鮮亮麗的另一面。
這一面的韓國，沒有少女時代白花花的大腿和顫巍巍的胸脯，也沒有現(xiàn)代汽車和三星手機(jī)，有的只是底層社會老無所依的凄涼底色，以及邊緣群體的善良、掙扎和無奈。
正式進(jìn)入劇情之前，禪師想先說說電影的片名。
近年來在字幕組的無私奉獻(xiàn)下，“神翻譯”已經(jīng)成為國內(nèi)影劇迷津津樂道的詞匯。而在人物臺詞之外，其實(shí)許多電影片名也因?yàn)閮砂度夭煌姆g，制造過許多觀影之外的樂趣。
比如奧斯卡最佳影片《國王的演講》，在臺灣的片名叫做《王者之聲：宣戰(zhàn)時刻》。禪師第一次看到這譯名，就忍不住掏出手機(jī)在王者峽谷征戰(zhàn)了一把。
同樣是《國王的演講》，香港人又把它譯成了《皇上無話兒》……
？？？一臉黑人問號。乍一看，還以為是《歡樂戲劇人》排了場清朝宮廷小品呢。
說回到《酒神小姐》，這部電影在內(nèi)地、香港以及英語地區(qū)的三種譯名，可以說是三分秋色了。從三地譯名出發(fā)，跟隨導(dǎo)演鏡頭的軌跡，最終所抵達(dá)的那個共同終點(diǎn)，或許正是電影真正想要表達(dá)的主旨。
我們先來看大陸的譯名，《酒神小姐》。
性欲會隨著年齡的增長而削弱，卻并不會絕跡。正如前文所說，東亞國家的文明禮教，有意無意地回避了老年人也有性需求的事實(shí)。老人談性，變成了一件比大姑娘談性還要羞恥的事。
酒神狄俄尼索斯，古希臘神話中司職歡樂與慈愛之神。而電影的主角素英，是一位六十多歲的老小姐。
素英雖然是迫于生計(jì)，才走上老小姐這條路。但不可否認(rèn)的是，她確實(shí)為孤獨(dú)的首爾老男人們，帶去了久違的性歡愉。
另一方面，素英機(jī)緣巧合之下，臨時收養(yǎng)了混血外來兒童民浩。倆人從陌生隔閡走向相濡以沫，素英像一個普通的奶奶一樣，付出了自己的耐心和慈愛。電影中兩人牽手走在街道的場景，宛然一對相親相愛的祖孫剪影。
結(jié)合電影中素英在為主顧提供服務(wù)之前，總是喝一口清酒的習(xí)慣，再來看《酒神小姐》的譯名，不得不佩服翻譯之妙。
接下來，我們看看香港的譯名，《神女觀音》。
需要說明的是，在韓國有宗教信仰的人群中，佛教徒人數(shù)最多。所以當(dāng)素英陪伴載宇度過了人生中的最后一晚，為了尋求內(nèi)心的救贖和平衡，很自然來到了佛教圣地漕溪寺。
漕溪寺供奉的正是觀世音菩薩。在佛教語匯中，觀世音菩薩是大慈大悲、救苦救難的象征。
素英答應(yīng)零錢宋、鐘秀、載宇三位或身患絕癥、或萬念俱灰的老人，為留住在人間最后的尊嚴(yán)而結(jié)束他們的生命。素英的所作所為，從生命的角度去看是罪惡滔天的殺生。可從靈魂的角度去看，何嘗不是對他們的絕望和苦難的一種超度？
一個年逾六十的站街女，卻扮演了靈魂超度者的角色。是諷刺，更是悲哀。
《神女觀音》這個譯名，怎能不讓人拍案叫絕？
最后我們再來看本片的英文譯名，《The Bacchus Lady》。
Bacchus，本意為巴克科斯，是古羅馬神話中的酒神。這點(diǎn)與上文所說古希臘神話中的酒神狄俄尼索斯一樣，不再贅述。
同時，Bacchus還是韓國的一款流行功能性飲料，這款飲料在電影中也多次登場。因?yàn)轫n國的中老年站街女，多以Bacchus飲料作為搭訕攬客的開場白。所以Bacchus Lady也漸漸成為了韓國社會中一個具有特殊含義的專有名詞，那就是中老年妓女。
《The Bacchus Lady》的譯名，也就此擁有了同時關(guān)照電影和現(xiàn)實(shí)的雙層意義。
說完電影的三個譯名，實(shí)際上我們已經(jīng)能夠勾勒出影片的整體輪廓，推測出它的主旨立意。
禪師一向認(rèn)為，復(fù)述劇情并不是一篇影評的分內(nèi)之事。甚至可以說，正是類似的劇透行為，讓影評走到了今天略顯尷尬的處境。
電影是視聽結(jié)合的藝術(shù)，觀影的過程如同一場未知前路的探險(xiǎn)。影評的作用，顯然不應(yīng)該是給這場探險(xiǎn)提供詳盡的通關(guān)攻略。
對于《酒神小姐》來說，更無攻略可言。
在這部電影里我們很難找出一般類型片標(biāo)準(zhǔn)的起承轉(zhuǎn)合、伏筆高潮等戲劇技巧。它只是通過極度寫實(shí)的手法，講述了一個非常生活化的荒誕故事。
由于鏡頭語言的克制，以及韓國國寶級演員尹汝貞的表演功力，以至于我們在屏幕前，會忽略老年妓女連殺三人的荒誕感，只留下對這個邊緣群體的同情，以及對老無所依的社會現(xiàn)實(shí)的無奈嘆息。
電影平淡的就像生活本身，可是生活卻往往比電影更加荒誕。
近年來，農(nóng)村留守老人性侵兒童、空巢老人死去數(shù)月尸體才被發(fā)現(xiàn)，以及獨(dú)生子女夭亡后失獨(dú)家庭陷入絕望的新聞不絕于耳。不管你是否愿意正視，這都是我們這個飛速發(fā)展的時代，在燦爛光輝的映照下投射出的陰暗面。
電影里有句臺詞，“這世上終究沒有一種死亡，叫死得其所。”
素英在“超度”載宇后，終于被警方發(fā)現(xiàn)并逮捕，最后死于獄中。如果正如片名的隱喻，素英是這個邊緣群體普渡苦難的神女觀音，那么度世之后，又有誰來度她？
禪師由此想起了2009年奧斯卡最佳外語片《入殮師》。
《入殮師》同樣講述了一個面對死亡的故事。只是這部電影里的逝者，有人為他們整理遺容。不論生前多么悲慘，總能帶著這個世界最后的體面走向新的未知。
可是酒神小姐，什么都沒能帶走，甚至什么也不會留下。
04
最開始看完的時候過來留了個短評，以為這部電影對我的影響從寫完短評開始就會煙消云散，可是第二天早上一睜開眼睛，眼前全是老奶奶坐在沙發(fā)上形單影只的樣子和她蹣跚離去的背影
她一定很孤獨(dú)吧，無依無靠，唯一的生活來源還會受到多方面的影響，她也一定很難過吧，厚著臉皮去跟陌生男人搭訕，需要出賣自己身體勉力生存，有時候還會碰到一些無理的客人提出一些無理的要求，
導(dǎo)演真狠啊，給這個女人安排一個又一個尷尬難堪的場景，先是讓昔日一起做“工作”過的同伴碰見她在勾搭自己的丈夫，結(jié)果那個丈夫還是聾子，兩人聊了幾句后發(fā)現(xiàn)昔日同伴已經(jīng)有了自己的家庭，有了依靠有了自己的營生有了幸福的生活，而自己還做著像以前一樣賣身討生活的工作，過著一樣的無依無靠的生活，兩相對比下，老奶奶離去的背影真的孤寂啊，后來還受到陌生的男人言語羞辱，活著真難啊，可是老奶奶還滿懷善意的活著，哪怕被生活折磨了這么多年
真的就像一個短評說的那樣：“這哪里是妓女，明明就是菩薩。”下輩子她一定可以幸福踏實(shí)沉穩(wěn)的活著，不會再一無所依了。
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