《一一》是一部來自日本的電影，影片首播于2000年，由日本和中國臺灣共同制作，雖然至今年代已久，但網(wǎng)友們對這部電影的評價卻依舊很高，一起去看看吧！

01

生活電影 電影生活。

在電影中，楊德昌告訴了我們，電影的發(fā)明 讓人們的生活延長了三倍，因而我們的在電影里面得到的生活經(jīng)驗是我們生活中的雙倍。這或許也是我理解的《一一》的其中一點。

在電影的敘事方面，我無法講清楚故事講了什么，就像我無法去講給你聽生活中每個人的生活，那是簡家人的所有故事，NJ 婷婷 洋洋 阿弟 婆婆 要是我能清楚詳細的講完他們的故事和導(dǎo)演的故事，我想電影的名字應(yīng)該叫《一一一一一》但我們回歸到生活中，回歸到電影里，會清楚的發(fā)現(xiàn) 所有人的故事回歸到“一”，全都是同一個故事的不同階段。從少年 青年 成年 老年，簡家的故事都如此的相似。也就是最本質(zhì)上的，我們每一個人的生活。就像是導(dǎo)演的影像 讓我看到了2000年三歲時候甚至幾年后的現(xiàn)狀，當時的臺灣，和我身處的廣東，甚至連我家都是一模一樣的。這就是“一”。而另外一個“一”他存在于洋洋的照片中，楊德昌電影的鏡子中，他是生活的另外一個面，有人活在前面有人活在后面。洋洋或許是楊德昌在電影中的一個符號，這個符號就是他自己，他想通過電影，給大家看到他們看不到的生活的背面。這也就是生活，一半一半，NJ和婆婆他們面對的是自己看到的那一面，當他們看到自己不想看到的那一面，他們懂，但他們選擇無言和回避，而洋洋卻追逐生活真實而人們看不到的背面，在給婆婆的信上說“你時常告訴我要聽話，因為你懂的比我多，我跟你說的你都知道”。生活就是如此，凡事也都有兩面，“a one and a two” 。這是我所理解的《一一》其中的第二點。

家庭題材的電影，小津與是枝我認為是理想電影巔峰，而在華語電影中楊德昌也當之無愧的在心里定為無法超越，不僅僅他真的體現(xiàn)了我的生活和許多人的生活，而是他能在電影里還原生活的“一”并且藏得住“一” 與我同樣喜歡的是枝相比一個是發(fā)現(xiàn)美，一個是發(fā)現(xiàn)真實，追求生活的美與追求生活的真實，在是枝的影像中，我更喜歡的是那些優(yōu)美的畫面和生活理想化的優(yōu)雅，讓我能在我的生活中發(fā)現(xiàn)美，在真實的世界里尋找美麗細節(jié)美好畫面，在楊德昌的影像中，沒有過多的去追求一個刻意的放大的美的細節(jié)，相反會偷偷地把它們都藏起來又故意讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，我看到的更多的是零碎的生活細節(jié)和真實還原最貼近大眾的感受。真實的“一”和隱藏的“一”是我理解的《一一》第三點。

無論電影多么紀實紀錄、多么天馬行空，魔幻現(xiàn)實還是意識流或美麗夢境，他都源于生活，生活是基礎(chǔ)是最本質(zhì)的電影，而電影是生活的藝術(shù)品，生活的“一” 藝術(shù)的“一”。

有時候覺得每天早上醒來的時候，都覺得一點把握也沒有。都會覺得說，好不容易睡著了，幹嘛又把我弄醒，然後又要去麵對那些煩惱，一次又一次。如果你是我，你會希望再醒過來嗎？你比我們多活了那麼久，我們除了自己心裏一大堆問題外，又能告訴你什麼呢？想了那么多 卻看透了那么淺，我覺得，我也老了。

02

特別喜歉電影的英文名字，一與一連在一起，就成了二。世間的事情發(fā)展，都是相連相扣，疏而不漏。

好的電影拍出生活，頡下每個人的影子，投射在銀幕上。一一裹有童心，初戀，背叛，善良，失意，金錢，死亡，大概也總結(jié)了很多人的一生，一段執(zhí)著，無奈，釋懷的旅程。

在此我想寫六個他。

她是一個高中女生，因為記不起自已有沒有倒垃圾，而外婆因在垃圾站摔倒中風，開始了失眠的歲月。她大概代表我們的心中最柔軟的善意，一道從云隙中透出的日光，體貼著每一個人的想法，即使胖子重回莉莉身邊，把昨晚對她說的綿綿情話拋諸腦后，她仍能送上祝福。面對內(nèi)心最純凈地方，我們都能這樣做，而她的整個世界都是磊落光明。

她四十余歲了，老母親臥病在床，她每天對著母親說話。像是公交車的廣播，沒有絲毫感情地吐出每一個字，她發(fā)現(xiàn)生活就似是永不改線的公交車，一個站到b站，b站到？站。想著人生，想著自我，她在辨公家嚎啕大哭，發(fā)現(xiàn)自已無處可去。漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)生活慢慢固化，生命似是升華的反義詞，由氣態(tài)的童年，液態(tài)的少年，固態(tài)的老年，慢慢，慢慢地墜落，我們都曾經(jīng)是一朵云。

他，三十余歲。他特意挑了全年最好的一天來結(jié)婚，深信這會帶給他好運。他現(xiàn)在有錢了，但前半生太倒霉了，一直在向他人借錢的路上，每一撥來的電話都是低聲下氣的。在病母床前，他自告奮勇作第一個訴說的人，除了自已有錢，就是自已有錢。

他，八歲�？偸潜慌�孩子欺負，但不會跟家人告狀，自已跟小伙伴想法子報仇。面對強權(quán)，但不屈服的反駁，我八歲時面對訓(xùn)導(dǎo)老師可是沒做錯就認慫。他不明白，為何可以隨意捏造，可以妄自編排，這樣蒼白無力的言語卻能表達事實的真相。于是，他提起父親的照相機，拍下他人看不到的一半。告訴別人不知道的事，給人看未錯見過的東西，因為有這種念想，世界才如此美麉。

她，偶然回了一趟臺灣，重遇了他。一個曾經(jīng)讓她魂牽夢縈的身影，一個等不到的人。她只好向遠方漂泊，花盡每一絲每一毫的力氣給上爬。湊巧的公干，他們又再次遇上，重演著流水的回憶。半生奔波，卻所為何？少年時只想男友未來可以養(yǎng)活她，彈指一揮間，今日相望卻是陌路人。爬上高峰，物質(zhì)的應(yīng)有盡有，心里卻活著一個等不來的身影。于是，她把心聲傾盆于出，截下昔日的月光，縫上明日的衣裳。

最后的一個他，每次看到他，我只能想到累。只要把一切的問題提到他面前都會迎刃面解，公司的丑角，病重的岳母，離家的妻子，好像是天空與大地對倒，他這一塊云只好承托著一切。但他一直沒有喊累，沒有崩潰，沒有吶喊。只有在病床前，他才能訴說點點心聲，為何每天難得可以睡著，明天卻要醒來。生活，都把每個人壓得喘不過氣來，他有著自我的渴求，有著理想，但亦有著家庭，內(nèi)心的感性與理性二人在博擊，可是呼吸的只得一人。

他重遇她，放映昔日的時光。昔日的逃脫，只因他不想變成他人理想的模樣，那是他今天的輪廓。當面對她的提問，他只能默默站在門外，說一聲我沒有愛過第二個人。原來，當你重活一次，選擇也可能是一樣的。若水再一次蒸騰成云，再一次落下，同一道的小溪，只會流向一個大海。

在這六個他/她中，好似看到自已的一部份被采頡，揉進不同的角色之中我們都曾對世界懷著善意；不明白許多問題，隨成長愈發(fā)增長，只是我們學(xué)懂妥協(xié)，或是不深究；有著理想與現(xiàn)實的沖擊，不知不覺間成了討厭的模樣；生活只是影印機般一直在重覆但我們總能有一塊小天地，一如NJ的MP3 。

不過你我都在第一次的歷程之中。河水或會洶涌，或會緩慢，你可能化身巨濤的一個浪花，浴著日光閃閃生輝，或會長臥水下，化作一道暗流疾疾前行。一如片中的大田所言，我們都很怕離開熟悉的事物，嘗試新事物，但其實每一天都是我們的第一次，為何不敢去試？

03

這兩天重看了《一一》�！兑灰弧飞衔缬⑽淖g名為<A ONE and A TWO>,兩個“一”字上下排列，就成了“二”，一生二，二生三，三生萬物，萬物始于一。

當世事回歸本質(zhì)，本質(zhì)是簡單的“一”

所以影片從頭至尾透露著一句話：事情沒那么復(fù)雜。

從影片開始處敏敏敷衍勸說小燕，到中間大田開導(dǎo)面對初戀情人的NJ,再到結(jié)尾處簡家夫婦坐在床邊互相感慨。

事情沒有那么復(fù)雜，復(fù)雜的是人。人只能看到一半的東西，只顧眼前，不管身后。

NJ人生繞了一圈，以離開初戀情人的做法反抗被安排的人生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之下，還是做著他人希望的事情，唯一不同的便是愛人不在身邊；

敏敏為了逃避日復(fù)一日的生活，逃到了深山，不過是奔向了另一種日復(fù)一日的無聊；

阿弟則像個左右搖擺的大鐘，在新歡和舊愛之間搖擺不定；

婷婷得到了胖子又失去了胖子，一切不過是又回到了原點。

回到了原點。對于現(xiàn)代人來說，這是多么可怕的事情呀，奔波付出之后，結(jié)果是回到原點。

但我想楊德昌所想要講的便是人世間周而復(fù)始的循環(huán)定律。這種定律在NJ的一對子女身上雙雙得到驗證。NJ和女兒婷婷的約會片段中的平行剪輯一直被引為教材典范，婷婷和胖子的約會通過平行剪輯應(yīng)證了她不過是在復(fù)制父親當年約會的情景，就連在賓館中胖子落跑的鏡頭也和當年的NJ如出一轍；洋洋也是如同父親一樣從小便喜歡上女同學(xué)，于人群中一眼認出她。

初看《一一》，最大的印象源于那個拿著相機到處拍人后腦勺的洋洋。這個古怪又固執(zhí)的小孩承載著楊德昌所想表達真實想法。他代替楊德昌提出疑問：人為什么只能看到一半的東西？成年人奮力前進，以為人生是一條向前延伸的道路，努力便能到達終點。但如果人生軌跡是一個循環(huán)的圓，奮力前進的終點是身后的起點，那努力前進的意義何在？

但我想楊德昌想要表達的是，雖然人生兜轉(zhuǎn)之下不過是回到原點，但站在起點和站在終點的人終究不一樣了。如果人能夠回頭看人生的起點和終點，一定會發(fā)現(xiàn)長久以來的鉆營、算計、攀比、執(zhí)念都是白費功夫，他們終將會隨著生命的逝去而煙消云散。然后又重新開始新的輪回，不斷有人因為同樣的事情煩惱著、糾結(jié)著、痛苦著，“一”又回到了“一”。

在這樣一個嚴謹循環(huán)的框架之下，鏡頭更加注重表現(xiàn)的是人的情緒和環(huán)境的氛圍。

整部影片彌漫著濃濃的生活氣息，擁擠的客廳、狹小的廚房、隨意擺放的物件……婷婷和胖子約會中，胖子興致勃勃地說著電影，婷婷卻說：如果電影和生活一樣的話，那過生活就好了，為什么還要看電影？這時候的胖子就成了楊德昌的化身，一遍又一遍地向不明所以的婷婷（觀眾）訴說著無人理解的電影理念。

人的情緒在靜止的鏡頭內(nèi)被放大。《一一》的剪輯師陳博文在《十年，再見楊德昌》的采訪中說，當一杯水在一個鏡頭中停留的時間足夠長，人們總會對其進行思考。我相信《一一》采用如此多靜止的長鏡頭也是為了讓觀眾有足夠的時間從中體會人物的情緒和心理變化。

很多人覺得《一一》是一部節(jié)奏慢得足以讓人打瞌睡的片子，也許這是因為這部片子其實是生活最好的寫照的證明。

生活沒有那么復(fù)雜，它只是沉悶得讓人打瞌睡。

04

近三個小時的片子里講了很多故事，但每一個故事都很完整，整部電影透著一絲憂郁的氛圍，即使是原本快樂的場景也不會感受到很歡樂，因為鏡頭給到的人物總是流露出哀傷的神情。看得時候覺得大家的人生大概都是這樣吧？我們很難經(jīng)歷到那種純粹沒有后顧之憂的快樂，狂歡之后人群散去剩自己一人的時候總還是會感到孤獨與失落。電影里說自從電影發(fā)明以來人類的生命至少延長了三倍，說的好有道理，我們通過電影體驗了不同的人生，讓我們在原本只有一次的人生時間里經(jīng)歷更多不同的生活。片子又說，如果生活和電影一樣，那大家就沒必要去看電影了，直接生活就好了，嗯……怎么說呢，看楊德昌的電影不覺認同“藝術(shù)是來源于生活卻又高于生活”的觀點，明明都是很寫實很普通的生活故事，但電影里表現(xiàn)出來就很意味深長。這是為什么呢？大概是因為楊的電影雖然講的是一般普通人的故事，但人物的精神意識高于生活常態(tài)思維，他們不是在思考怎樣生存的更好，而是在思考怎樣生活的得像一個“人”，而一個人一旦有了這樣的自我發(fā)問，他的生活必然也會“浪漫”起來。電影的最后，小男孩在婆婆葬禮上念的對白真的是令我熱淚盈眶，或許我們對生活的理解還不如孩子透徹，怪不得我們會用“天真爛漫”來形容小孩，這是真的呢。

附上電影最后那段感人的對白：

“婆婆，對不起，不是我不喜歡跟你講話，只是我覺得我能跟你講的你一定老早就知道了。不然，你就不會每次都叫我“聽話”。就像他們都說你走了，你也沒有告訴我你去了哪里，所以，我覺得，那一定是我們都知道的地方。婆婆，我不知道的事情太多了，所以，你知道我以后想做什么嗎？我要去告訴別人他們不知道的事情，給別人看他們看不到的東西。我想，這樣一定天天都很好玩。說不定，有一天，我會發(fā)現(xiàn)你到底去了哪里。到時候，我可不可以跟大家講，找大家一起過來看你呢？婆婆，我好想你，尤其是我看到那個還沒有名字的小表弟，就會想起，你常跟我說，你老了。我很很想跟他說，我也老了。”

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