《螢火蟲之墓》是一部來自日本的動畫電影，日本的動漫對我們來說一直是比較經(jīng)典的代表，小編整理了一些關(guān)于這部電影的觀后感，一起去看看吧！

01

螢火蟲在亮著光的那時刻，已經(jīng)注定了它接下來會滅亡。

生活帶給我們的不是享受，而是掙扎，在困境中苦苦掙扎。我看到了愛與和平，我看到了戰(zhàn)爭和現(xiàn)實。

阿姨所做的沒有錯，只是很現(xiàn)實。世界在很多人眼中就是這樣的，在經(jīng)過權(quán)衡后的數(shù)字，最后選擇一方。沒有什么好苛責的，只是單純的不喜歡。

如果有現(xiàn)實，就是我們生活的樣子。如果有希望，就是孩子眼中的世界。不要說孩子不知道不懂，其實他們比任何人都敏感。憋屈起碼能茍延殘喘，自由背后的代價往往是沉重的。

我只看到了一個哥哥，在辛辛苦苦地養(yǎng)著妹妹，他們太缺乏了，太缺乏了，缺的甚至將泥土當成飯吃。又不是貝爺，哪能在哪都能生活地好？

之前安妮日記里有一個觀點深深打動我，戰(zhàn)爭中沒有一個人是無辜的，群眾也不例外。要不是他們提供的物資，也不會有侵略戰(zhàn)爭。每個人的人性可謂是一樣的，但當別人還沒有作惡的時候你不能說別人是壞人。群眾是無辜的，媒體給你傳播的永遠都是他想讓你知道的。而只有少數(shù)人掌握著一個國家的想法和做法。

至于提供支援，難道國與國之間的貿(mào)易不算嗎？經(jīng)濟的互相增長難道是助紂為虐？我們不知道后果會怎樣，但是我們不能憑借著一個后果而阻斷了我們的開始。

無論是羊毛還是韭菜還是民眾，一定是有信息不對稱的。而這種信息不對稱造成的認知差別，就是人與人之間的差別。所幸我們還有感情，所幸我們還有愛。若是哥哥拋下妹妹，這個故事會被萬人唾罵。有愛結(jié)果不一定是好的，但過程一定是好的。

02

看這個總是感覺怪怪的，好像永遠有千萬同胞的冤魂和我一起在看這部電影。重慶轟炸、中國各地的各種無差別對平民的轟炸，那些受害者的冤魂，是不是仍然在淌著淚水？把中國往死里欺負，反過來卻又覺得自己不知道做錯了什么。之后又看了溫故1942，里面也有一段轟炸的場景，那些人好像就不是有血有肉有感情的人？惡有惡報，活該日本人1945年的經(jīng)歷。畫面再美，音樂再美，情節(jié)再煽情，也一樣擋不住我的差評，看到一半已然看不下去，媽媽包扎得像個木乃伊一樣死去，可多少中國人連包扎都沒有，像個臭蟲一樣地死去，所受的痛苦強烈一百倍。更不必談那些為了找樂子而虐殺的中國人。日本人可以哀嘆自己的境遇，但不能不知道為什么自己會這樣。中國人，更不可以忘記歷史，忘記過去。身邊就有無知無畏者，更有從新聞上看到的精日分子，與這些中國人比起來，似乎這部動畫片又算不得什么了。心情復雜。

03

昭和20年9月21日晚，我死了”這是來自靈魂的追溯。

因為戰(zhàn)爭，他們失去了雙親。因為是孤兒，投奔親人，卻遭受冷眼。最后遠離村莊獨自生活，兩個相依為命的孩子，山林中，螢火蟲的到來，可能是他們唯一感到快樂的事吧。不，還有哥哥的糖果盒，妹妹其實是幸福的。

最讓我感動的是他們簡單而快樂的滿足感。夜空飛舞的螢火蟲，一顆糖果。

所幸，他們最后相聚了。在一個沒有戰(zhàn)爭，有吃不完的糖果的世界。螢火蟲指引伴隨著他們。

04

小的時候，知道，但沒有看過。當時只看《龍貓》《千與千尋》《天空之城》之類的~直到那天看了《輝夜姬物語》，驚艷到了，才知道不止宮崎駿爺爺一個人，還有高畑勛導演，于是找到了《螢火蟲之墓》。

上網(wǎng)看了2012年豆瓣的影評，錯愕了，疑惑了。不過，有爭議，證明大家都有思想，這是好的，所以，我來說說我的感受。

首先，戰(zhàn)爭帶給我們的痛苦，是永久的。我們?yōu)榱瞬煌�教訓，一代又一代傳承我們的歷史，為了不要“好了傷疤忘了疼”。我發(fā)現(xiàn)，傷害別人的人，好多都帶著無辜的語氣，意思是有那么痛嗎？不就“不小心”“輕輕”“碰”了你一下嗎？更有甚者，連承認的勇氣都沒有，無論是基于什么樣的利益動機。但是，請記住，不是每一個人都這么混球！不是每一個人都像媒體宣傳的那般……

其次，這部電影，我看哭了，而且不止一次。當我說我看哭了，不是說我同情挑起戰(zhàn)爭的法西斯，而是說，我看到了戰(zhàn)爭中不分國界一同受難的百姓。當我看到在戰(zhàn)亂中獨自撫養(yǎng)妹妹的哥哥，自己還是個孩子，卻故作堅強；自己也是吃糖的年紀，卻把糖水（糖罐里的糖渣子兌水）全都讓給妹妹喝……我看到了愛，責任感，男子漢。有人會說，那個時代，這些不足掛齒，可是我想說，我很受感動！這讓我想到，二戰(zhàn)中中國的每個家庭，每個人，都是這樣的……

場景一，得知母親受傷住院，哥哥偷偷去探望，被嚇到了，傷勢那么嚴重，又是擔心，又是害怕，又是難過，可是在妹妹年前，又強裝出一副沒什么的樣子，哄妹妹開心。前一刻，母親是他倆的柱子，倒了，現(xiàn)在他變成妹妹的柱子，他不能倒！那一幕，妹妹的情緒波動深深地觸及到了我，妹妹隱忍，堅強，想哭，但忍著，身子扭啊扭，想緩和自己的沖動情緒，可依舊壓制不住，又蹲下，淚水吧嗒吧嗒地往下掉，哥哥當然知道妹妹難過（孩子很敏感的，大概猜到母親傷勢重，又害怕），可是此時的哥哥不知道怎么安慰妹妹，就以自己的方式吸引妹妹注意力，在單杠上一圈又一圈打轉(zhuǎn)……就是這一幕，一個在那兒哭，一個在那兒運動，兩種不同的發(fā)泄方式，表現(xiàn)同樣的感受。

場景二，路上，妹妹不開心，餓，最重要的缺營養(yǎng)，哥哥拿出糖罐，遞給妹妹，妹妹搖了搖，沒聽到聲音，以為沒糖了，TAT，哥哥拿來，拔開一看，里面還有，只是粘住了，再次遞給妹妹，妹妹全部倒出來，有3顆，外加一些碎糖渣，（我以為妹妹不懂事，結(jié)果她的行為出乎我意料），她舔了糖渣，把其余的糖放回去了。

場景三，寄人籬下后的“出穴”。妹妹在防空洞問哥哥，“我們真的可以住在這里嗎？”當哥哥說“能”時，節(jié)子一臉驚喜。離開親戚家時，哥哥繃著臉，可能是看透了人心……二人推著車，直到走遠一些，妹妹才咯咯地笑出了聲~

場景四，螢火蟲，妹妹嫌防空洞里黑，大家都知道小孩子怕黑。于是哥哥就抓螢火蟲到蚊帳里，為妹妹照亮他們的小家，妹妹可開心呢，不過不一會兒，現(xiàn)實的海浪又把他們沖到了酷熱的能曬死人的沙灘上……明天，大海會送來什么呢？明天會有糧食吃嗎？明天戰(zhàn)爭會停止嗎？明天母親父親能再次回來嗎？明天他們會有個像樣兒的家住嗎？什么時候他們不用再這樣顛沛流離呢？夜深了，蚊帳上的螢火蟲死了，一個個掉了下來。前一秒鮮活的生命，后來就結(jié)束了。短暫，卻有意義。

場景五，哥哥偷甘蔗給生病的妹妹喝。無論多危險，無論良心上多愧疚，他為了妹妹，都要偷到甘蔗，被農(nóng)民伯伯狠狠地打都抵擋不住……這里的那位警官，讓我看到了人性的美。至于那位農(nóng)民伯伯，真的不好說，畢竟哥哥在那里偷了好多，人家生氣也是情有可原的，不過下手那么重……又不體諒人情，就太……妹妹沒穿鞋，一路小跑到警署外等哥哥出來，抱著哥哥，哥哥痛哭，他一般不會在妹妹面前失控的，一滴淚都不掉，可這次，他實在忍不住了，身上的重擔，生活前后的翻天覆地，他委屈，窒息，身心俱痛，又心疼妹妹，同時懷疑自己，前方的路，他不知如何才能走下去……記得妹妹身上起疹子，哥哥又一次帶著妹妹到大海，用海水給妹妹冷敷，我們都知道這樣不利于痊愈，但是……哥哥也是個孩子，對他而言，真的沒有期待可能性。

場景六，每次空襲之時，都是哥哥冒著生命危險去“找”東西吃，“找”能賣的東西。之前都是哥哥背著妹妹逃命的，現(xiàn)在只身一個人在鬼門關(guān)里闖。在人群中的哥哥，盡管是相向的方向跑，與逃命的群眾形成鮮明對比，但都是向“生存”的方向，殊途同歸。人群中的哭喊聲、驚惶聲，天空中狼煙四起，前面熊熊烈火，與哥哥因“找到”食物發(fā)自內(nèi)心的笑聲、跳躍的動作，又形成鮮明的對比。看的時候五味雜糅，不知是該為他喜，還是該為他憂……不得不說，高畑勛導演心思之細膩，把握得太到位了！想起姨姥說過，姨姥（9歲）、姥姥、舅姥爺（6歲）小的時候，因為太姥姥走得早，我的姥姥——13歲——肩負起重任，沒錢么，帶著姨姥上街上撿爛菜葉子，回家煮湯吃……

對于哥哥帶著妹妹離開親戚家，自開爐灶一事，大家都有不同的看法，有的說哥哥考慮不周，害了妹妹……我想說，每個人有每個人的辦事方法，也有做人的基本原則，別忘了他們一家以前的生活，是特別滋潤的！所以，也不難想象，他會出此下策，特別是在妹妹也同意的前提下，盡管妹妹年幼還不太懂事，但是寄人籬下的滋味真的不好受。對于他的親戚，我也不好多說，畢竟戰(zhàn)時物資緊缺，沒誰愿意多養(yǎng)兩個“閑人”（至于親戚多次指責哥哥不出一份力幫助國家，個人覺得那更多的只是借口），可是畢竟看在兩個孩子的現(xiàn)狀，沒爹沒媽，沒依沒靠，還年幼，把地洞里所有的食物毫無保留地拿過去，她怎么忍心？（啊，默念道德婊可恥，我不該站著說話不腰疼，要考慮當時的狀況）后來還假惺惺地問“你們要去哪兒呢？”你明知道當時只能通信！只能通信！戰(zhàn)爭弄得人們的房子都毀了，可不得搬家？搬了家，怎么收的到信！你怎么能讓他們出去��！在法律上，如果你不管大街上饑寒交迫的孩子，無罪�？墒钱斈惆押⒆咏拥阶约杭茵B(yǎng)著，后來又拋棄不要了，你要擔責的你知道嗎！你已經(jīng)“接管”了你知道嗎？送佛送到西知道嗎！要么一開始就別接手！哼，兩幅嘴臉，先是盯上他們母親的遺物——上檔次的衣服（不過這也說得過去，人要吃飯啊），換來米，第一次煮米，給哥哥妹妹大碗盛飯，吃得管飽，第二天，就不給他倆吃了，給自己的家人包了瓷實的米團子，好幾個。哥哥問了，她還說別得寸進尺……妹妹嘟囔說“這是我們的米（用遺物換來的）”，她就叫囂說，有本事你們自己做飯吃��！對于盛飯這里，剛開始還有一個細節(jié)，就是喝湯，我還奇怪呢，是不是哥哥喝第二碗了，所以盛稀湯，不過后來，當她給自己的女兒盛的時候，哇⊙？⊙滿滿的稠稠的……再看看哥哥的小眼神兒，親戚家姑娘羞紅了臉，就明白了~高畑勛導演刻畫的好細致！其實，我覺得，這位親戚呢，有點刀子嘴豆腐心，我猜。因為，他女兒看到哥哥妹妹自己開始做飯，就問她媽媽，是不是又說什么重話了？她就輕描淡寫地說了幾句；再后來，哥哥把吃完的鍋碗直接塞到水池里沒洗（這里也體現(xiàn)了他還是個孩子，思想太簡單，平日里母親估計也不用他干活），她一邊說著氣話，一邊幫著洗了碗。還有一開始哥哥妹妹剛來到親戚家，親戚的女兒給節(jié)子買了新木屐鞋（哥哥背著妹妹逃難時丟了一只）。綜上，這家人還是可以的，最起碼不壞。個人認為，最周全的做法是，哥哥厚著臉皮賴著不走是上上策，雖然忍辱負重，畢竟不到最后逼不得已的時候，親戚不大可能逼著他們走。有的時候，你給別人添麻煩了，但是你也是不得已，盡管你知道對方也不愿意讓你久留，可是你得假裝不知道，特別是在那樣的環(huán)境下，不能為了面子和骨氣離開，因為，你無法預(yù)料到外面的境遇有多遭，盡管這里也難以忍受，可相比之下，這里待你還算溫柔一些的。我們無法去評論他人的做法究竟是對還是錯，如果是你，你也不一定做得比他好。我們只能假設(shè)一個更好的處理方法，但是能不能做到，是由每個人的承受能力和多變的環(huán)境決定的。

我不懂戰(zhàn)爭時這樣合不合理，就是政府不管失去雙親的孩子的死活。我覺得，л？？？？？？？ （？？？？？）？，這個“我覺得”是不是又too young to simple了？我覺得，應(yīng)該有專門的部門給這些人提供基本的生活物資啊，手無縛雞之力，你只管征兵，卻不管他家人的死活，你這不是在故意殺人嗎？不過想想，大家都朝不保夕了，糧食也不夠，誰能顧得上誰�。靠晌疫�是覺得，發(fā)動戰(zhàn)爭，不顧百姓的政府，你的仗贏不了！你的動機有問題！把百姓當槍使，用完后不管了，自始至終，沒人通知男孩兒他爸爸（上校）犧牲了，沒人管。當時是亂，但也該有個人通知一聲啊。像這樣上戰(zhàn)場的為國犧牲的人，你們覺得值得嗎？你在前線沖，家里的人不受政府保護，你覺得你圖什么？最起碼你留在家里，你的家人還有個靠山，以前家里的男人是頂梁柱，雖然現(xiàn)在也是，但以前更重要，因為女人是非常弱勢的群體，再加上家里好幾個小孩兒……

最后的結(jié)尾，讓我想到了史蒂芬金的《迷霧》。最遺憾最痛苦的莫過于，你差勝利只有一步之遙。節(jié)子走了，不幾天，天下太平，人們又恢復了昔日的生氣，閣樓陽臺上穿著漂亮裙子的姑娘們，打開留聲機，一邊聽著曲子，一邊看著日出，色彩艷麗；而這邊的哥哥呢，收拾遺物，火化節(jié)子（天空的顏色從清晨到傍晚再到夜晚），糖罐本來想放進去一并燒了，可又猶豫，最終把糖罐留在自己身邊，作為回憶，作為繼續(xù)生存下去的勇氣。告別防空洞，此生再也不會回去。你說哥哥此時的內(nèi)心能不復雜嗎？他可能恨自己，恨自己為什么沒有能力養(yǎng)活節(jié)子，讓節(jié)子堅持到黎明；他恨自己，為什么沒早點兒把這些錢取出來，給節(jié)子買食物，不然也不會餓死，盡管錢不多，用完就用完了，以后再想別的辦法；他恨啊，西瓜都沒吃，太痛苦了……后來晚上抱著早已冰涼的妹妹的尸體……哥哥去取錢時有一個場景，當他得知“大日本帝國”投降了，他悲憤地說“大日本帝國怎么能無條件投降呢？！”我當時心里有點兒那個……是因為民族情緒……后來他又問“那xxx軍艦上的海軍上校呢？”我就不說他們的民族文化了，我生氣，但在這里注意到，他內(nèi)心的依靠在那一刻沒了，徹底沒希望了。他以前一直堅持下來的原因，可能就是基于至少父親還在，等戰(zhàn)爭勝利后，他們一家又團聚了，他又能回到他本應(yīng)在的位置——兒子，他不用再擔驚受怕了，不用再獨挑重擔了……

以上是這部動畫電影帶給我的感受，本想說藝術(shù)歸于藝術(shù)，不要帶有政治情感，但看了《莊子》的這篇應(yīng)帝王，我覺得那么說是不可能的，只有每個人申明自己的出發(fā)點，才能說得通，我這篇呢，是站在百姓是戰(zhàn)爭的受害者的角度來講的，不分國界。

“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。”（北海和南海之間的部分叫混沌，他們想報答混沌對他們的恩情，又聽說人有七竅，于是想給混沌鑿七竅，but，混沌因此死掉了。老子說“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”事物的存在皆有他的道理，你不要干涉他，更不要試圖去改變他——注意，相對而言哦，我不反對人有主觀能動性可以改變周身的環(huán)境——否則會費力不討好。）

怎么可能那么完全區(qū)分得開呢？當你在討論藝術(shù)作品時，你在討論什么？不就是個人價值觀嗎？這里怎么可能絲毫不摻雜民族情感、政治因素、三觀呢？所以，混沌吧。大家的見解，都有各自的角度、出發(fā)點、道理。平心靜氣地講清楚就好了。

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