《該隱與亞伯》是一部由山田涼介、桐谷健太和倉科加奈等主演的愛情電視劇，網(wǎng)友們對這部劇是如何評價的呢？一起去看看吧！

01

開始看就注意到了劇名是用片假名標(biāo)出來的。只要稍微接觸過日語的人都會知道說片假名一般來自于外來語，多數(shù)情況為英語。所以趕緊查了一下。果不其然，該隱與亞伯為兩個親兄弟，《圣經(jīng)》里有個故事就是關(guān)于這兩兄弟反目成仇的故事。看這部劇之前先將《圣經(jīng)》里的故事看一下會有助于理解劇情，而且看完會覺得使用這個劇名太貼切不過了。

回到電視劇本身來說，劇情有點虎頭蛇尾的感覺，甚至中間曾有過棄劇的打算。尤其是當(dāng)天真無邪的弟弟黑化，哥哥墮入深淵時，真的會生出絕望的感覺。而且劇中的嫂子在兄弟二人之前徘徊不定，制造感情話題時又陷入了近幾年日劇常用的“不倫之戀”的伎倆。由于前半部分鋪陳太多導(dǎo)致后勁不足，尤其是最后一集，我邊看電視邊感嘆，之前制造的那些麻煩其實根本麻煩啊，導(dǎo)演還故弄玄虛弄成懸疑片一樣，最后一集就像放槍一樣突突突地一下全把答案揭曉了，沒有驚喜沒有意外就感覺挺倉促的。

02

追日劇的歷史，如果從時間上來說，應(yīng)該是2010年的《第二處女》了。由長谷川博己帶入坑，我從來不是憑主角顏值選劇的，所以當(dāng)本季《該隱與亞伯》出來宣傳的時候，看到是山田涼介主演，就排在最后瞄一眼，結(jié)果此劇從《校閱女孩》《砂之塔》以及一眾劇集中脫穎而出，深深地吸引了我。

日劇對于情和愛的描述有時候可以達(dá)到毫無底線的程度，禁忌之愛如師生戀，不倫是屢見不鮮的主題，這部劇初看平平無奇，就是一個原本一無是處的弟弟愛上哥哥的女友，以及自我成長而超越哥哥成為？或沒有？（還未劇終）家族繼承人的故事。到了第六集結(jié)束，毫無疑問山田飾演的弟弟已經(jīng)成為眾人捧耀的明日之星，然而如果同圣經(jīng)故事雷同的話，后面弟弟的結(jié)局堪憂。

在所有的劇中，美劇，韓劇，國產(chǎn)劇，日劇是以刻畫人性見長的�？偸菆�(zhí)著于細(xì)微的事物，有時多了讓人覺得有些過了，然而還是會在某一瞬間觸動你，某日你同他人聊起來，會想到某某場景下，某某主演曾經(jīng)說過這樣一段臺詞。甚至有人說如果國產(chǎn)劇的對白能好到讓人不停截屏，才是真正有進(jìn)步。

該劇對每個人物的刻畫都非常入木，高田隆一，一直以為穩(wěn)坐釣魚臺，以愛為名不讓弟弟成長，以壓力為借口把公司上下事務(wù)包攬，內(nèi)心的陰暗足以壓垮他；父親貴則，也是極端自我，開始便扶持隆一，從未真正考慮過優(yōu)，但是經(jīng)驗讓他能從某些關(guān)鍵的事物中醒來，開始理解優(yōu)能為家族做的貢獻(xiàn)；會長爺爺，對一切都看得極其透徹，卻也愿意讓自己的兒子決定哪個孫子繼承家業(yè)；貴則的妹妹桃子，則是個善于裝傻實則聰明之極的女人，當(dāng)年在權(quán)力爭斗中放手，樂得逍遙，內(nèi)心卻如明鏡一般明辨是非；哥哥的女友，善良上進(jìn)，卻因內(nèi)心愛上弟弟而煎熬，正確的決定有時候也并不容易做。

這部劇根據(jù)圣經(jīng)故事改編，最早的該隱與亞伯是亞當(dāng)與夏娃被逐出伊甸園后先后生下的一對兄弟。兄長是該隱，大成了農(nóng)夫，小兒子是亞伯，成了牧人。該隱拿地里的出產(chǎn)為供物獻(xiàn)給了耶和華，亞伯也將他羊群中的羊獻(xiàn)上，但是上帝比較青睞弟弟亞伯的供品，沒有接受該隱的，該隱于是痛恨并且妒忌他的弟弟，最后把亞伯殺了。就這樣，該隱成了人類歷史上第一個殺人犯。但他并沒有悔改，他認(rèn)為有問題都是因為亞伯，沒有亞伯的話，神會接受自己的祭品的。上帝明白了一切，問該隱，你的兄弟亞伯在哪里？希望他能悔過，可是他隱藏了罪，說他不知道！撒謊是比犯罪更不好的，于是上帝指出了該隱的罪，讓該隱成為流離飄蕩的人，就是逃亡者。逃亡者要過孤獨的流浪生活，而且總被罪折磨。這是神極大的咒詛。上帝還給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。讓該隱承受比死亡還可怕的痛苦。

宗教書本質(zhì)上都是真理，一切都是從其中衍生而來。何謂善，何為惡？人都有惡，有大有小，人人想法都有分歧，堅持自己并不算錯。善是承認(rèn)錯誤，不否認(rèn)存在。該隱是大惡，殺人是大惡，是毀滅存在，自毀則是否定自己的存在，因為事物本身就存在，若強(qiáng)行否定，就是虛假的人，頭腦也不再是人的頭腦，已經(jīng)被其他的東西占據(jù)。神也會殺人，不過神有神的理由，人不能冒充神。以今天的眼光看，舊約的神還是有些獨裁的地方，畢竟后來還有新約。 

某些時候，你可能會否認(rèn)掉一部分自己，但本質(zhì)上，你不會否認(rèn)自己作為一個整體，不會否認(rèn)他人作為一個整體。這種東西和佛教說的苦海無邊回頭是岸是一個意思。人否認(rèn)掉了岸的方向，執(zhí)念向苦海的方向，假裝那里有什么，只是形容方式和天主教不一樣。人很多時候都會obsess在什么東西里面，這時候他就有點不是原本的人了，有可能偏向神有可能偏向魔。區(qū)別也許是，神會借世人光輝，但想將這光輝永遠(yuǎn)據(jù)為己有，就是魔了。

現(xiàn)實中，我們不缺這樣的原型，比如哥哥，一生不缺他人相助，卻總覺得一切都是憑自己的努力，其實但凡一個人能做到點什么，必然不是憑個人能力做到，善與惡有時只在于你對這個事實承認(rèn)多少。其實哥哥未必有錯，不過執(zhí)念太強(qiáng)。人生大抵，無論感情還是事業(yè)，若想什么都據(jù)為己有，就會像手中流沙，越不舍，越傾瀉而下。

亞伯和該隱的故事本身很簡單，更像個寓言，典型，警醒，但本身并沒有那么復(fù)雜的成分。這種故事如果不出現(xiàn)神，就是古今都有的軼事，圣經(jīng)把它抽象化成警世寓言，現(xiàn)實中人不是不可救藥的往一端或另一端，有很多中間的地步，人應(yīng)時時警醒自己，更靠近真理，而遠(yuǎn)離虛假。

如果這部劇你用另一種大俗的方式去解釋，其實也不難解釋。

山田涼介主演的高田優(yōu)，與倉科加奈主演的矢作梓，因為真正彼此心靈走近而走到一起，卻因為現(xiàn)實的因素而無法擁抱對方。你曾經(jīng)想過要永遠(yuǎn)跟誰在一起嗎？我沒有，但是我曾經(jīng)想過，如果我能夠遇到一個人，在我跟他相遇的瞬間，已經(jīng)腦補(bǔ)了跟他的前半生，那已經(jīng)足夠幸運(yùn)。這一點，矢作也在第六集說過。

外人看來是問題的問題，自己人看來完全不是問題，人跟人就是太端著，走心都差不多。村上春樹的小說里人人都文質(zhì)彬彬，有商有量，現(xiàn)實中的人肯定不是這樣的，人不那么端著，走走心可以省好多事，但是現(xiàn)實有現(xiàn)實的因素。

做事也是如此。當(dāng)會長問隆一，你覺得對leader來說最重要的是什么，隆一怔怔答道，忍耐孤獨……？會長繼續(xù)說，人要成為領(lǐng)導(dǎo)最重要的是能遇到多少對自己重要的人，你的周圍有多少你能推心置腹的人。不僅是作為領(lǐng)導(dǎo)，大概人生如果走到盡頭，評價此人也可以此為標(biāo)準(zhǔn)。跟你走心有幾人？

無法抗拒的兩顆心越走越近，優(yōu)卻猶豫了，已經(jīng)奪取了哥哥在家中的地位，還要奪取哥哥心愛的女人，他下不了手�？觳偷哪甏�，有人對肉體說隨便，有人對靈魂說永遠(yuǎn)。而矢作，遇到優(yōu)這樣的愛人，進(jìn)還是退？

03

即使不是第一部看過的主配角真真假假分不清的電視劇，也要由衷地佩服編劇，你咋還沒上天呢！

不知道編劇到底想塑造怎樣一個“白蓮花”的形象，好吧，我承認(rèn)，我已經(jīng)被惡心到了。梓的人設(shè)我大寫的服，身為哥哥的女友，卻天天和弟弟搞曖昧，對情人與對工作伙伴的演技完全一樣好嗎！

對于那個和弟弟同期的女員工，導(dǎo)演給她的戲份完全就像是施舍啊，直到最后弟弟卻恍然大悟她才是真愛，明明你們根本就還沒了解對方呢好嗎？一你們沒有互相一見鐘情，二你們也沒機(jī)會日久生情，PS因為所有的日子弟弟都和她嫂子膩在一起了啊……然后你們最后就說喜歡就喜歡了，還kiss了，怎么看都像是應(yīng)付。

此外我由衷地建議日本導(dǎo)演們多學(xué)習(xí)下韓劇的畫風(fēng)，色調(diào)太陰暗沉重了，感覺熱血的渲染效果被者低了好多。

是的，這些細(xì)節(jié)已經(jīng)值得一個差評了，那么我為什么還會打這么高的分?jǐn)?shù)呢？實不相瞞我曾是32的飯，就是現(xiàn)在也很喜歡他，但這個分?jǐn)?shù)與他無關(guān)。

怎么說呢，因為窮，我這個人多少有些仇富的偏激，而這個劇刷新了我的三觀。

通過這個劇我發(fā)現(xiàn)不是所有富都是為富不仁的，不是所有富都來得輕而易舉，他們面臨的風(fēng)險都是我不敢想象的，他們?yōu)榱斯ぷ饕舱娴氖浅�級拼，所以他們的成功不是也值得贊賞嗎？

我認(rèn)為看電視看電影不應(yīng)該只是為了打發(fā)時間，欣賞美顏、精妙的劇情固然很加分，可能否引發(fā)我們?nèi)ニ伎既コ砷L，這才是我“心目中的好劇”的重要評分標(biāo)準(zhǔn)。

一部劇，你不能要求他通篇全是金玉良言，但只要有一點能給你帶來感動啟發(fā)思緒，那就足矣。

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