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圓桌派第一季觀后感影評(píng)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 09:31:08 | 移動(dòng)端:圓桌派第一季觀后感影評(píng)

《圓桌派第一季》是一檔于2016年十月份熱播的綜藝脫口秀節(jié)目,該節(jié)目自熱播以來就得到了網(wǎng)友們的高度評(píng)價(jià),一起來看看網(wǎng)友們是怎么說的吧!

01

第一集:師徒(關(guān)系背后體現(xiàn)的是一種消費(fèi)關(guān)系)

公約還是私約?飲水思源還是契約精神?師徒關(guān)系還是消費(fèi)關(guān)系?

很容易把這事就對(duì)你成一個(gè)古代vs現(xiàn)代,但是郭德綱師徒的事情,發(fā)生在現(xiàn)代,現(xiàn)代社會(huì)有個(gè)特點(diǎn),所有的社會(huì)關(guān)系可以理解為一個(gè)消費(fèi)關(guān)系。

古代和現(xiàn)代不一定非要對(duì)立,可以并存。日本一些傳統(tǒng)行業(yè)仍然實(shí)行的是師徒模式。

第二集:出軌(王寶強(qiáng)和馬蓉事件)

女性比男性更 容易出軌?

1.出軌vs常規(guī)

什么叫出軌?出軌就是先假設(shè)有軌,有個(gè)常軌,離開常軌叫出軌,但是現(xiàn)代社會(huì)什么叫常軌越來越受挑戰(zhàn)。例如所謂的開放性婚姻。

2.女性出軌(反傳統(tǒng),性壓抑,女性主義、性資源)

男性出軌不太覺得是現(xiàn)象,現(xiàn)在女性出軌反而是現(xiàn)象了呢?因?yàn)榉磦鹘y(tǒng)。

過去社會(huì)對(duì)女性全方位的性壓抑,尤其性欲,女人不能公開談性話題。

性資源匱乏(男女比例失調(diào))

第三集:母女(中國媽媽控制欲為啥很強(qiáng)?張靚穎母女)

1.母親分兩種,一種是母性比較重,一種是妻性比較中,重心仍在自己的感情,吸引男人,有種媽媽永遠(yuǎn)和女兒比,如張愛玲和母親

2、為什么會(huì)控制 背后的家庭觀念,中國認(rèn)為孩子是自己的,屬于我的一個(gè)物體,是我的財(cái)產(chǎn),西方因?yàn)榛浇痰脑,認(rèn)為孩子是上帝交付給我,就是代管十幾年,然后還要給社會(huì)的。

中國人家庭觀念強(qiáng)還是西方家庭觀念強(qiáng)?

鄉(xiāng)土關(guān)系是以代際關(guān)系為核心,西方是夫妻兩人是核心。(費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中國)

控制~中國控制欲更強(qiáng)?

父母的本性里,不管中外,都有控制欲,只是區(qū)別怎么控制,或者社會(huì)賦予你的這種規(guī)則是什么?

第四集 音樂 (鮑勃。迪倫獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng))

音樂與文學(xué)

音樂與歌星不是一回事

中國好聲音推動(dòng)了音樂的發(fā)展嗎?

一個(gè)音樂類節(jié)目是不是推動(dòng)音樂的發(fā)展,最重要的是看音樂是什么音樂,如果都是過去成功的那些歌曲,只是在懷念,找歌曲里共鳴的感情。一檔節(jié)目是否真正推動(dòng)音樂的發(fā)展,還是靠新的創(chuàng)作。不能老拿成功的東西。

例如:國內(nèi)音樂節(jié)和國外不同,國外音樂節(jié)就是個(gè)節(jié)日,和戶外結(jié)合很好,可以放松休息

而國內(nèi)音樂節(jié),主辦方對(duì)音樂并不怎么了解和熱情,關(guān)心的是這件事能帶來多少錢。

第五集 異國(游吟詩人)

異國主義 民族主義

民族主義認(rèn)為我的最好,家鄉(xiāng)最美;異國主義:最美的在遠(yuǎn)方。

荷馬史詩,荷馬有游吟詩人的傳統(tǒng),有學(xué)者說,荷馬在西方歷史上,是最早的異國主義者。

第六集 匠人(匠人精神在中國被玩壞了?)

匠人精神和創(chuàng)新精神?

日本文化和中國文化

中國的文化接近與天,日本接近與地,中國是站在高高的山上望,它的文化是大概齊,這是很高的境界,日本文化是一個(gè)相對(duì)平民化的國家,對(duì)微觀東西特別敏感,小即美,工匠精神也如此

日本的儀式感比較重視,自殺都有一套儀式感。

中國和日本文化的差異,相當(dāng)于一個(gè)池子。日本是個(gè)池子里都是大鯉魚,特別漂亮,全長得一樣大,中國是,平時(shí)各種懶魚爛蝦,但是池子深,隔個(gè)百年,蹭跳出一條龍,蹭的一下,魚永遠(yuǎn)夠不著。

匠人精神對(duì)立的是大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn),1%~99%之間大規(guī)模生產(chǎn)可以達(dá)到,但是匠人精神,做的是99%~100%之間的事情,無限接近100%,這是大規(guī)模生產(chǎn)達(dá)不到的

第七集 網(wǎng)紅

第八集。男色(男色消費(fèi))

中國古代也好男色,魏晉南北朝的美男子衛(wèi)玠

日本真正好的藝妓是男的

女性經(jīng)濟(jì)(女權(quán)的高漲)

第8集 八卦

為什么這么喜歡八卦?

人類簡史中:八卦代表信息溝通,促進(jìn)人類進(jìn)化

八卦是社交媒體時(shí)代的人性樣板戲

八卦是隔著玻璃看動(dòng)物(距離)

名人是完全在人際距離之外I的,人可以去評(píng)說,因?yàn)槊双@利的部分就包括了被別人Judge的這部分

第9集。中國人的美國夢(mèng)破碎了嗎?

美國是不是有點(diǎn)衰了(西方唱衰)

中國強(qiáng)大的背后似乎又有一些讓人不可思議的事情(賈敬龍事件)

全是老問題

1、美國神話,在美國混的好不好,主要看那代人趕上美國國情那一階段(美國一代,美國1.5代,美國2代)

2、種族歧視,對(duì)移民的種種(公車?yán)碚摚┫鹊降囊泼穸紩?huì)和美國人一起解決后來的移民和非法移民。冷戰(zhàn)和反恐時(shí)代

3、歐美是老工業(yè)國家,英國在晚清就有地鐵,

還要不要去美國留學(xué)?

一個(gè)社會(huì)長期形成的形態(tài)不太會(huì)有大變化,留學(xué)贊同,工作在國內(nèi)還是在國外,看形勢(shì)。

第10集 不想上班怎么辦?

日本有個(gè)詞宅,返祖現(xiàn)象,人類一開始就是穴居動(dòng)物,當(dāng)時(shí)沒有工作之說,活下去就行,工作是文明以后的事情(資本論)

不想上班不代表不想工作

去做你所愛做的事情,但是要付出代價(jià)

茫然。倦怠 不想長大。 

第11集 畸戀

定義畸戀時(shí),其實(shí)就是自己和他人之間劃清界限,我是正常的,你是不正常的,到底誰有權(quán)利下“正常和不正常”的界限在哪里?

日。骸顿t者之愛》+《晝顏》 詞語:調(diào)教

其他影視。骸 洛麗塔》

第12集 死亡

對(duì)死亡的恐懼

自殺(太宰治 )

第13 集 

第14集 文青7宗罪(刻奇的延伸)

第一:形式大于內(nèi)容

英國的地鐵丟書行動(dòng):英國作為島國,地鐵上就有讀報(bào)紙的習(xí)慣,丟書只是換個(gè)載體而已,同時(shí),策劃人是女權(quán)主義者,丟的書也是女權(quán)類的,時(shí)下的國內(nèi),閱讀氛圍不濃,而且地鐵擁擠,看書很難。偽文青和裝文青的

第二:無本無根,很多事情是空心的,表象的

第三:把文青當(dāng)為一種生活方式,淪落為文青,文化成了最后的一個(gè)擋箭牌,讓在社會(huì)上保留一個(gè)尊嚴(yán)。

第四:用口號(hào)制造幻覺

第五:不愛經(jīng)典愛小眾

第六:只愛金句,比如可以拿來當(dāng)qq簽名的。

在一個(gè)行業(yè)里,往往半吊子的人能獲得最大的受眾面,不能說是真正的受眾。

第七:你不是文藝,你只是刻奇

刻奇是人們找到的一條通往高雅的捷徑,是指一些通俗的,商業(yè)化的藝術(shù)和文學(xué),包括雜志封面,廣告,廉價(jià)油畫、暢銷小說、好萊塢電影等,刻奇也是一種簡單化的藝術(shù)風(fēng)格,比如用黃昏來表示柔和氛圍。用兒童,奔跑的小狗來表示天真無邪。

刻奇是工業(yè)革命的產(chǎn)物。

刻奇文化應(yīng)用為那些真正的文化價(jià)值麻木,卻又渴望得到審美體驗(yàn)的人設(shè)計(jì)。

明朝文人沈德符,曾經(jīng)說過自己識(shí)別出的三重審美趣味:

文人雅士居上~土紳熱衷藝術(shù)者居中~易上當(dāng)受騙的新安或徽州商人居末

第15集 裸貸~(裸條借貸,泛性產(chǎn)業(yè),金融抵押屬性)

1、裸貸的群體:三四線的衛(wèi)校技校學(xué)生等

2、裸貸的用途:為了高消費(fèi)(化妝品等),為了虛榮攀比。~物質(zhì)主義?消費(fèi)主義的漩渦里?過度的女權(quán)主義?

3、不良商家角度:

這個(gè)年,IT界流行企業(yè)年會(huì)邀請(qǐng)日本女優(yōu)站臺(tái),

2017年,女大學(xué)生的裸照具有金融抵押屬性,成為最驚爆眼球的互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)業(yè)新項(xiàng)目

從秦淮歌姬到網(wǎng)絡(luò)女主播,無論時(shí)代如何變遷,泛性產(chǎn)業(yè),生生不息,錢途似錦

八卦,性,暴力三大最受歡迎的聊天主題,從口頭傳播到傳統(tǒng)媒體、新媒體都如此,人性從來沒有變。

對(duì)性的敏感,有利于基因傳播,對(duì)暴力威脅的警覺可以幸存下來,八卦就是吃飽飯沒事干的最廉價(jià)的社交活動(dòng)

第16集 江湖(王朔與馮小剛)~~電影工業(yè)體系

解放后,部隊(duì)大院的身份排列:空軍大院地位最高,然后海軍大院,再次依次排列

人成功必須過兩關(guān):謠言和污水

馮小剛美工出身,新聞敏感度較強(qiáng)

第五代導(dǎo)演沒出路?國內(nèi)是一個(gè)導(dǎo)演頂起整個(gè)電影,成功靠一個(gè)人,因?yàn)橹苓叺墓I(yè)不行,國外是有完善的電影工業(yè),分工比較細(xì)。

合伙人的分開,基本是因?yàn)樯虡I(yè)利益。

第17集 相親(相親是一個(gè)條件的算計(jì))

愛情和相親是完全兩回事,相親是一個(gè)條件的算計(jì)。

相親可以體驗(yàn)社會(huì)百態(tài)和人性

第18集小蘋果為啥火(用戶意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí))

1、重復(fù),簡單,大量的重復(fù)容易讓人記住

2、流行歌曲要火都要跟性沾邊

底層意識(shí),大數(shù)據(jù)就是底層意識(shí),也是市場(chǎng)意識(shí);

用戶意識(shí):我能為大家做什么?

3、苦中作樂

很多人的成功不需要奮斗……但是底層的人希望生活的有尊嚴(yán)。

第19集 星座

1、星座被人喜歡聊的現(xiàn)象

小女孩,也有很多有知識(shí)的人,臺(tái)面上說不信任星座,臺(tái)面下又聊星座(如一些總統(tǒng)。

2、星座可信嗎?做重大決定用星座嗎?

星座主要兩部分:性格認(rèn)知+預(yù)測(cè)

星座被談:人對(duì)不確性的不安,星座具有撫慰的作用。

很多學(xué)科,原始是脫胎于自然現(xiàn)象,但是后來發(fā)展成邏輯自洽的體系。

第20集:酒

為什么喝為什么醉?(俄羅斯人喝酒厲害)

——

酒的迷糊狀態(tài)與通神的狀態(tài),就最初用來大量祭祀用

酒與人類文明:佛教喜歡喝茶;伊斯蘭教、穆斯林喜歡喝咖啡;基督教喜歡喝葡萄酒(特有飲料與人類文明)傳統(tǒng)天主教比較講究號(hào)的紅酒,新教比較清教徒,一般沒什么好酒。

歐洲的叫大麥酒,不叫啤酒,因?yàn)槠【坡犉饋硐翊蟊婏嬃稀J澜缱詈玫拇篼溇剖窃谛薜涝豪铩?/p>

清酒和黃酒的淵源,清酒是從中國的紹興過去的,紹興酒里面沒有經(jīng)過蒸餾,它中間留下了很多的化學(xué)物質(zhì),所以容易上頭宿醉。

酒后亂性還是借酒亂性?

酒后吐真言還是借酒發(fā)瘋?(如日本,壓抑)

人格是多重,喝酒只是打開的其中一格,未必是最后一層。

喝酒就是墮落?

魏晉南北朝的人,要么喝酒,要么胡來,要么走向宗教

第21集 缺錢:為什么感覺越來越窮

第22集 大學(xué)—誰的青春不迷茫(這一期沒啥意思)

第23集 飯局:如何成為飯局達(dá)人(這一期比較接地氣,有趣)

點(diǎn)菜的藝術(shù)

1、必點(diǎn)店的核心菜(每個(gè)店其實(shí)只有1-2個(gè)核心菜)

2、根據(jù)點(diǎn)評(píng)網(wǎng),但是要排除通過廣告投放靠前的,這種情況,點(diǎn)貴的,排除便宜的

3、服務(wù)員推薦(風(fēng)險(xiǎn):價(jià)格貴提成高的+走量,進(jìn)貨多的+沒賣完的,如海鮮)

飯局各色人:局主--局托(專門請(qǐng)的,調(diào)節(jié)氣氛,插諢打科)---局經(jīng)(局托的局托,負(fù)責(zé)局托的補(bǔ)漏)--局奴(買單)

在中國沒有飯局解決不了的問題,但是組織飯局是個(gè)不容易的活

在吃飯的地方了解人性(如下筷子的速度,看不看菜,看多久?……)飯局VS一人食

汕頭美食是中國美食特別寶貴的孤島,高手在民間

中國和日本、歐美對(duì)美食的態(tài)度不一樣,中國雕刻或者形式很多,菜本身味道未必……

國外對(duì)肉的尊重是排酸

中國人對(duì)肉的尊重是保鮮

野味問題:大多數(shù)野味都是非法途徑獵捕,運(yùn)輸,存儲(chǔ),攜帶的病菌和寄生蟲比人工馴養(yǎng)的動(dòng)物高很多,同時(shí)廚師對(duì)野味的烹飪熟悉度沒有日常的高,比如,豬肉哪塊最好,適合什么樣的烹飪等。野味的口感也差,肉柴而緊。

第24集 過年:人工智能還要回家過年嗎?

目前AI智能成果:寫詩+通過看大量恐怖片,然后做出一個(gè)新恐怖片的預(yù)告片+---

人對(duì)知識(shí)的獲取過程:獲得---學(xué)習(xí)---判斷-----博弈-----形成審美

目前審美在逐步有新的進(jìn)展

人類是否也是算法?我們進(jìn)化過程,也是指令不斷寫入大腦的過程,人是否有自由意志?

每個(gè)人都參與了故鄉(xiāng)淪陷的過程

1、《荒原》1948年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,托馬斯*哎略特的詩作,是現(xiàn)代英美詩歌的里程碑,象征主義文學(xué)種最具有代表性的作品,表達(dá)了西方一代人精神上的幻滅,其中名句“四月是最殘忍的月份”

2、AI奇點(diǎn):奇點(diǎn)一詞源于數(shù)學(xué),這里特指人工智能的技術(shù)將會(huì)在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生極大發(fā)展而接近于超越人類本體。當(dāng)此轉(zhuǎn)折點(diǎn)來臨后,舊的社會(huì)模式一去不返,新的規(guī)則開始主宰這個(gè)世界,有預(yù)測(cè)認(rèn)為奇點(diǎn)2035年來臨。

3、圖靈測(cè)試

4、缸中之腦:美國當(dāng)代哲學(xué)家希拉里*普特于1981年在書中闡述的假想:一個(gè)人的大腦進(jìn)缸中,通過計(jì)算機(jī)模擬信號(hào)使其保持正常生活環(huán)境的幻覺,這個(gè)假想多用來論證如知識(shí)論、懷疑論、主觀唯心主義等哲學(xué)理論。

番外篇1:女權(quán)

1、現(xiàn)在很多女權(quán)主義者被詬病,確實(shí)因?yàn)樗倪@個(gè)權(quán)利太多和不清晰了。其實(shí)很多訴求不是基于社會(huì)平等的訴求,而是基于自私的訴求,但是卻被裝在一個(gè)女權(quán)的框里面。很多女人把自私當(dāng)成了女權(quán)。

2、女權(quán)爭取的應(yīng)該是作為人的權(quán)力的平等,現(xiàn)在很多把女權(quán)妖魔化了。

3、女權(quán)在中國出了問題,其實(shí)不是女權(quán)主義或者女性主義出問題,而是人出了問題。

4、獨(dú)立而不是去依賴,才是女性意識(shí)的開始,真正的女權(quán),不是壓榨男人,而是男女平權(quán)。

番外篇2:婚姻

1、如果不讀書,世界就會(huì)很窄,審美觀就會(huì)被身邊的人或者各種腦殘劇劫持。

2、如果不閱讀,你的價(jià)值觀只好由你的親朋好友來決定。

3、新式的婚姻,講究人格平等,共同成長;舊式的婚姻,講究男女分工,互利互助。

4、你物化女性,女性就物化你,你把女性看出生育工具,女性就把你當(dāng)成提款機(jī)。

02

很慚愧,我之前只是聽過但沒有看過那款從未爆紅但細(xì)水長流到四千多集的《鏘鏘三人行》我從第一季開始看圓桌派,首先是很喜歡竇文濤的這種聊天方式,情商高,知識(shí)儲(chǔ)備也足夠。邀請(qǐng)的嘉賓也都是些文化界畢竟有名的人物,包括像馬未都、馬家輝、陳丹青、蔣方舟和梁文道(他也是策劃人,順便客串嘉賓)其實(shí)聊的也都是一些社會(huì)性的話題,比如不想上班怎么辦?出軌、音樂、江湖、電影和相親,都是現(xiàn)代人最關(guān)心的話題。

我看了這么多集的圓桌派,我發(fā)現(xiàn),其實(shí)他們并給不出什么解決之道。但是這部妨礙大家喜歡聽他們聊天,很舒服,這點(diǎn)濤叔把控場(chǎng)面確實(shí)到位,作為一個(gè)主持人,既要顧慮其他嘉賓的感受,不能讓他們一直閑置(注意有時(shí)候一些嘉賓說話不多,都是被濤叔引導(dǎo)的,不引導(dǎo)估計(jì)一直沉默下去了,哈哈)觀點(diǎn)略微感到?jīng)_突時(shí)又可以巧妙化解,都得益于他數(shù)千次的主持功力積累。

說他們沒有解決之道,其實(shí)一點(diǎn)不怪他們。他們確實(shí)是名人,但是這些都是社會(huì)的問題,大問題,僅憑幾個(gè)人的力量不可能解決的。若是他們聊一聊,就改變了中國的現(xiàn)象,那他們就不是圓桌派了,而是上帝派了。在我看來,這個(gè)節(jié)目圖的就是一個(gè)舒心,有的人說,節(jié)目談不出什么來,我認(rèn)為這些觀眾實(shí)則是搞錯(cuò)了方向,這不是研討大會(huì),這終歸只是個(gè)節(jié)目。就像高曉松的《曉說》,只是發(fā)表他個(gè)人的所見所聞,并沒有說一定是對(duì)的,只是閱歷所見,有人卻當(dāng)成是一個(gè)科普歷史地理的節(jié)目,最后挑出毛病了認(rèn)為高曉松在胡說八道。

孰好孰壞,各取所需吧。希望圓桌派也能細(xì)水長流,越做越好。

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