《我的團長我的團》是一部于2009年熱播的電視劇，該劇由段奕宏、張譯等眾多實力派演員出演，劇情豐富精彩，畫面震撼，紛繁復(fù)雜的劇情令人回味，網(wǎng)友們對這部劇的評價也比較高，一起去看看吧！

01

這是迄今為止我看到的幾部最好的中國連續(xù)劇，可以和<圍城>比比。

看連續(xù)劇是需要大量的時間，但做什么事情不要大量的時間呢？我覺得如同讀小說一樣，一部精彩的小說拿到手就很難在短時間內(nèi)放下，就算眼睛吃力也還要多看幾頁。有人會說，這樣快速的閱讀影響對作品的深刻記憶，我看不是什么事情都是需要被記憶的，對現(xiàn)實的記憶還不夠嗎？我們從好書好影視獲得的東西只是存在于一段分泌于腦中的奇妙物質(zhì)，這種物質(zhì)是感性的，是讓人興奮、快樂的，同時也回帶來些思考，然后把思考的東西用行為或多或少反映到現(xiàn)實之中�？梢哉f，這些好東西為我們帶來了幸福時光。

這是一部戰(zhàn)爭片，在中國，只要拍這東西就要有點主旋律。這部片不與主旋律靠邊，但還是為它說了一些，且說的很邪，我想編劇是想不說點的話就不太主流了。和順的紅色游擊隊，想起來有點滑稽，游擊隊的成員有和尚、學(xué)生、農(nóng)民，其實學(xué)生農(nóng)民也就罷了，搞個和尚出來，并一出場就談出統(tǒng)一戰(zhàn)線萬歲，這也忒矯情了。和尚在游擊隊里最厲害，槍法準(zhǔn)、土制手雷吊得日本鬼子還以為是煤球，紅色游擊隊太妖，以全部犧牲來為統(tǒng)一戰(zhàn)線做出貢獻，其暗喻紅色政權(quán)的牛逼和不顧一切的執(zhí)著。想想姜文的〈鬼子來了〉一開始丟給農(nóng)民裝著鬼子的麻袋，我們就對他心存敬意。

但這個情節(jié)只是劇中的一小部分，可能只是想圓場罷了。

劇中其實時刻閃爍著人性的光芒，人還是人，說人象妖其實是屁話。

一句話，這是好劇本、好演員、好導(dǎo)演、好攝影、好美術(shù)的反映人性光輝的商業(yè)大戲，很成功，國人也看得值。

02

我并不是很喜歡看戰(zhàn)爭片，因為崇拜寫《士兵突擊》的蘭曉龍，所以09年我看了康紅雷導(dǎo)演的戰(zhàn)爭神劇《我的團長我的團》。具體來說《團長》劇并非是一部純戰(zhàn)爭片，它主要表現(xiàn)的是一群犀利哥們在抗日戰(zhàn)爭年代的兄弟情義。說它是部神劇，因為里面的奇葩人物實在太多，所以看上去，到像是一群要飯的成天自我調(diào)侃的互相耍流氓。

說到奇葩人物，看過這部劇的人首先想到的肯定是團長龍文章，他從一個偽團長變成一個正團長，什么事都干過，招魂、坑蒙拐騙、跳大神……虞嘯卿說他是個妖孽，是個能拿下南天門的妖孽。其次就是孟煩了，知識分子，自稱小太爺，拖著一條殘腿一副吊死的樣子在龍文章面前說著道理，嚼著英文，龍文章說他成天在給自己編套然后自己往里跳，他卻一副“我是流氓我怕誰”的嘴臉，把本來壯志酬云的人，說回到和他一樣灰心喪氣。再就是那個連自己姓什么都不愿意告訴別人的東北軍迷龍，和龍文章一樣，什么事都干，拉皮條，賣大煙，一黑市老板，成天把自己改編的“二人轉(zhuǎn)”掛在嘴邊，簡單又粗暴，但對兄弟卻實誠地能把心和命都交出去，看到虞嘯卿殺個營長就罵：“媽的，當(dāng)團長真好，殺個營長跟殺只雞似的”！

但在《團長》劇里還有一個人物，加深了我們對奇葩一詞更上一層的調(diào)侃，對的，就是孟煩了他爹。

孟煩了他爹，在劇中沒有全名，以孟父來稱呼他。孟父是清朝末年的官員，留洋學(xué)士，機械設(shè)計專業(yè)，以現(xiàn)代來說，學(xué)這專業(yè)的稱為工科男。看似學(xué)歷背景很牛，但在看劇人的眼里，“百無一用是書生”成了他的標(biāo)簽，它的奇葩之處不是在于他讀了一輩子的書卻一事無成，而是他的思想與許多事情都自相矛盾，矛盾到我們常人無法理解。

孟父在劇中出場比較晚，我們初看到他的時候是在敵區(qū)的和順鎮(zhèn)，他身著襯衣西褲，一看就知道是一個西化的知識分子�？僧�(dāng)他與一身偽裝正在執(zhí)行任務(wù)的孟煩了在日區(qū)擦肩而過的時候，卻一臉嚴肅的說了句：“了兒，還不快給我請安”！這話一出，頓時顛覆了他的形象，立馬變身封建的老古董。不顧當(dāng)時情景，腦袋里想的就是清朝時代的禮儀，就像孟煩了說的，從打小的時候，早上一起來尿都不準(zhǔn)撒，首先要去請安。對于孟煩了的教育，孟父還是比較西化的，從孟煩了回憶他小時候，他在他老孟家的大宅子里，剪著一個娃娃頭，穿著襯衣小背帶褲，學(xué)著國學(xué)背著英文，曾還送給孟煩了一個永動機八音盒，從這方面可以看出，他還是接受西方文化的。但在民國時代，接受了西方的教育，又過著封建的生活，這著實讓人難以理解。

孟父思想不僅與表面相矛盾，與現(xiàn)實也是相矛盾的，他聽說打了敗仗就說舉國貪生怕死，他成天拿著書在家大罵漢奸走狗，自己卻當(dāng)了日偽保長；他嫌棄小醉是風(fēng)花雪月之人不讓進門，他只認他的世交家的小姐是他孟家的兒媳，孟煩了說他那未過門的兒媳早已嫁給和順鎮(zhèn)的順民，他卻說在這樣的年代有點風(fēng)花雪月也算是小雅。無論用什么方式與他溝通，他總是能矛盾無常。

龍文章曾這樣說過：“令尊有意思，令尊太有意思了，有其父必有其子，看來家庭教育頂重要的。”這話其實是說給整日罵罵咧咧、玩世不恭的孟煩了聽的，令他對泄憤這樣的事感到索然無味。然而，孟父并不是罵罵咧咧、玩世不恭，他恰恰是個學(xué)貫中西、滿腹經(jīng)綸的知識分子�？烧f道滿腹經(jīng)綸，孟父說話卻又有迂腐的一面，龍文章曾經(jīng)找他借一本金瓶梅，他直接在飯桌上當(dāng)著晚輩的面說“書與老婆不可借人”，龍文章也毫無客氣的說，“要是沒有老子拼死拼活，你的書和老婆還在日區(qū)的和順鎮(zhèn)”。當(dāng)時孟煩了一臉說不出來的氣憤，他借書就借書，干嘛把他娘扯出來，他覺得他爹丟人，又恨不得一腳踢死龍文章，只是很無奈，他除了讓迷龍笑話他以外，什么事都做不了。

這部劇中孟父的角色實際上是給孟煩了性格做了一個鋪墊，因為有孟父這樣一個矛盾性格的人，才有了劇中孟煩了這個人格不太健康的人物，也以他這種不健康的思想來講述了這部不太正經(jīng)的戰(zhàn)爭劇。

這部劇也讓我見識到了民國時期的工科男，當(dāng)然與現(xiàn)代時期的工科男還是不一樣的，但仍然是一個標(biāo)簽。最后總結(jié)，珍愛生命，遠離工科男！

03

看完這部電視劇后，我曾有過很深的思維混亂，這個故事在說什么，又用什么感動了我？直到有一天我對自己說，這是一部文藝片，戰(zhàn)爭只是一種環(huán)境鋪設(shè)，它講訴了一個團長如何去治療那一群“中國病人”，而后明白生死同一的故事！

古時論戰(zhàn)，講究戰(zhàn)兵、戰(zhàn)力、戰(zhàn)心！前者不足，后面的依次補之，如果最后的戰(zhàn)心不足，那么真如小說中的“一觸即潰，泥沙俱下”！我們的主角們便是以襤褸軍裝為皮，潑皮破落戶為質(zhì)告訴我們，這群所謂的軍人連起碼的羞辱心都沒有，在一個滇西的小院子里喊喊口號、斗斗嘴皮、搶個西瓜、發(fā)點牢騷，直到亡國為奴為宼或者息兵為民！

二戰(zhàn)中，日本大阪師團以各種負面新聞著稱，當(dāng)其他日軍師團戰(zhàn)前以“九段坂見”（靖國神社在東京九段坂）。大阪師團官兵告別時，卻常用“御身大切”（保重身體，或保命第一）。師團在接受美軍收降的第二天便撒開地毯出售軍器給美軍做戰(zhàn)爭紀(jì)念，其對待戰(zhàn)爭之心有別于常人太過明顯。我想劇中的川軍團，其初入緬甸后的私渡怒江一心只為回國保命及后期修養(yǎng)階段的種種“離經(jīng)叛道”行為，授之以叫花子軍也不為過。當(dāng)然我說了這個故事里有一群“中國病人”，而第一個揭開傷疤的醫(yī)生卻是外國人，老麥！團長和煩了追老麥以及追上后的諸多對話，漸漸把川軍團，也就是炮灰團明的隱的一一病端說破，這才是本劇的轉(zhuǎn)折點開始。

我依然清晰的記得，那次對話，團長聲淚俱下的請求老麥留下來，留下來教會炮灰團幾百號人如何保住自己的性命，在即將到來的大戰(zhàn)里。團長是明白人，（后面沒想好怎么寫，有時間繼續(xù)補上�。�

04

被頭銜，榮譽，物質(zhì)，那些光鮮亮麗的外殼包裹著的，褪了這些一無所有的，看似做過并不循規(guī)蹈矩其實從未偏離過所謂“正常”人生軌道的，是從未感受過何為人生的。重要的是，撥開層層偽裝之后是否敢于直立人前，用靈魂說話，而不是身份。唐基活的是名利，炮灰們活的是無愧于心，用他們的話，還債，而虞嘯卿，是別扭。而事實上，最終剩下的只有兩種人而已。

唐基這種人真的讓我看到一次沸騰一次，看到一次就想槍斃他一次，讓他快快住嘴，可是現(xiàn)實中，怎么這種人這么多。

炮灰們什么都沒有，從某種意義上來說，甚至沒有人身自由權(quán)，因為他們在這利益至上，權(quán)力主宰的世界中處在最底層，但他們，如果拋棄心中存有的對生命的敬畏，其實不會活得這么被人家輕視。所以你看，越往高處，心越冷，身居高位，越覺得自己的命金貴，別人的命是一般等價物，可以用他喜歡的任何東西來交換。

61人陣亡，在他們心中，是報告表上的數(shù)字，一批倒下了馬上還會有61個補上來，沒有區(qū)別；在他們心中，是61個鮮活的生命跳動的心，61種方言，61個未完的愿望，61個故事，這他們不敢說出的數(shù)字。

他們從絕望中摸索，像斷了線的風(fēng)箏，沒有方向，聽天由命。沒有人為他們安排完美前程，甚至沒有人為他們提供一個模式，一種只要你按照這種模式來最終能混來口飯吃的標(biāo)準(zhǔn)模式。沒有，他們什么都沒有，路，是自己一步步走出來的，人生，是自己真真切切感悟出來的。

龍文章，你信錯了人。虞嘯卿終究不是和你一樣的人。縱使他有一顆不羈的心，但憑他對你的一再縱容，可以看出他是個能被唐基控制的人，何況唐基是一個一直看著他成長比他自己還了解他的人。家族，面子，軍人的尊嚴，這些是虞嘯卿想擺脫掉的束縛，是他想要的擋在熱血擋在夢想前的羈絆，卻也是他離不開，放不下的風(fēng)箏線。

我相信虞嘯卿能夠毫不猶豫地拿起槍頂住唐基的腦袋，但是我不相信他會扣動扳機。他猶豫。我相信他能毫不猶豫地拿起槍頂住自己的腦袋，而且相信他能果斷地扣動扳機。他相信他是軍人。

其實放棄自己很容易，因為若是在負責(zé)任和不負責(zé)任之間選一個，結(jié)果一樣的話誰都會選不負責(zé)任吧。

在戰(zhàn)爭中，他們關(guān)心的很簡單，生存，就這么簡單，這是千千萬萬人的想法。能有奢求的話，便是“與子同袍”。而勝利或失敗，在它們面前，有多重要？

我以為我看不懂，需要再看一遍�？吹阶詈�，我流淚，卻并不是說明我懂，而是最后導(dǎo)演那些催人淚下的鏡頭拍的好。我確實需要再看一遍，把那些沒看懂的看懂，把他們的心讀懂，雖然很悲傷，無比悲。

05

虞嘯卿站在收容所的臺階上，朗聲甚至是大喊道：我要的是我的團！這句話其實成就了日后的龍文章。當(dāng)龍文章拒絕虞嘯卿去主力團做團長的建議時，就隱含了這句話，他要的是他的團，一個把他當(dāng)做信仰的團。我不想評論劇情，電視劇本來就讓人在長長的劇情中，翻來覆去，猜測推翻再猜測，最終迎來結(jié)局。可是，我想問，我們的團呢？中華民族的團呢？

這部電視劇是一個朋友推薦，而說服我自己開始看的理由之一也就是沖著這是國民黨的軍隊的故事這一條。隨著遠征軍系列的紅火，國軍抗戰(zhàn)時期的“真相”被用一種大家都可以理解的方式迂回揭開，至少在我看來，這是一種信號，對原本封鎖放松的信號。任何人，無論種族、性別、年齡、政治信仰的區(qū)別，只要他為這個民族曾經(jīng)拋頭顱、灑熱血就有理由并且必須被記住。我感謝這樣的電視劇，讓我們開始覺醒，有理由大聲說出這樣的話：“偉大的中國衛(wèi)國戰(zhàn)爭是世界四大反法西斯戰(zhàn)爭之一！它不是用游擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)就能打贏的。它是用重兵集團與敵人浴血奮戰(zhàn)才打贏的！戰(zhàn)爭期間，國軍陸軍有3211418名官兵壯烈犧牲，其中包括8名上將，41名中將，71名少將。國軍空軍有6164名飛行員血灑長空，2468架戰(zhàn)機被擊落。國軍海軍全軍覆沒，所有艦艇全部打光。”甚至膽敢去忘記那個只是殲滅日軍運輸隊的配合作戰(zhàn)計劃，那不配被稱為一場“大捷”。一面譴責(zé)日本右翼篡改教科書，一面在歷史面前羞紅了臉，我們可以接受逐步、緩慢的改變，但一定要有改變，要進步。

我不知道，為什么有那么多人覺得最后虞嘯卿的形象崩塌了，或許長期以來，我們的思維習(xí)慣要求我們一定要分出個好壞。我覺得這部劇里很多人包括虞嘯卿在內(nèi)最多只能被分出個孬慫來。不見得因為他“背棄”了在南天門上的弟兄而就此被踩上一萬腳，“迫不得已”這四個字是他的寫照，影片已經(jīng)交代的很清楚了，如果繼續(xù)進攻，就是嘩變�？赡苷局�說話不腰疼，嘩變對于一個軍人來說是多么沉重的代價，你做的一切不僅會被人忘記，而且更可能被吐上唾沫，踩上一萬腳。

第一場內(nèi)戰(zhàn)，稚嫩的共軍在正規(guī)軍面前只能玩躲貓貓；第二場內(nèi)戰(zhàn)，老奸巨猾與精疲力竭的戰(zhàn)斗中，紅色徹底占據(jù)上風(fēng)。沒有抗日戰(zhàn)爭，就不會有解放軍的壯大。歷史不應(yīng)該僅僅記住勝利者，國民黨政權(quán)作為合法政府，應(yīng)對抗戰(zhàn)，僅清點北京故宮文物就花了四年時間，然后再運往陪都重慶。國民黨的確腐敗，的確不可能贏得內(nèi)戰(zhàn)，但是他從沒有輸?shù)艨箲?zhàn)，他為我們完成了衛(wèi)國戰(zhàn)爭。我們不應(yīng)該僅僅記住張治中、佟麟閣這樣的紅色代理人，更應(yīng)該記住張靈甫這樣的國軍驍將，記住武漢會戰(zhàn)這樣的蕩氣回腸的戰(zhàn)役。我感謝這樣的影片讓我們看到希望，看到歷史重見天日的希望，讓我們有理由相信，總有一天我們的子孫后代們會真正記住每一個民族的脊梁。

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