《花戰(zhàn)》是一部來(lái)自日本的電影，影片畫(huà)面精致，劇情豐富精彩，網(wǎng)友們對(duì)這部影片的評(píng)價(jià)也是各有不同，下面就讓我們一起來(lái)看看網(wǎng)友們到底是怎么說(shuō)的吧！

01

自看完電影已過(guò)了3天。立下「寫(xiě)超長(zhǎng)影評(píng)做紀(jì)念」的FLAG后遲遲沒(méi)有動(dòng)靜，其實(shí)不過(guò)是懶癌發(fā)作而已。又聯(lián)想至這周末日本電影周三場(chǎng)電影的計(jì)劃，還是默默爬起來(lái)填坑了。

任何在北京上映的日本時(shí)代劇，只要事先得到消息我向來(lái)不會(huì)錯(cuò)過(guò)，這部「花戰(zhàn)（花戦さ）」依舊如此。不過(guò)對(duì)于偏愛(ài)「正劇」的我來(lái)說(shuō)，這種帶有較多藝術(shù)加工的「戲說(shuō)」類(lèi)型在人物塑造與故事情節(jié)的處理上總讓我有很強(qiáng)烈的吐槽欲望。由于這層「濾鏡」，不意外的，在觀看電影心中狂刷彈幕的同時(shí)對(duì)電影的評(píng)價(jià)掉了不少。然而電影結(jié)束后的導(dǎo)演見(jiàn)面會(huì)確實(shí)意外之喜，興奮之余心中評(píng)價(jià)又忽地飆得虛高了起來(lái)。終于在觀影兩天后，才達(dá)到了一種較為平緩且穩(wěn)定的分值。因此不由感嘆，時(shí)間真是冷卻大腦的終極魔法。

廢話了這么多，回到電影本身。

此電影背景在安土桃山時(shí)代（即信長(zhǎng)秀吉稱(chēng)霸時(shí)期，中國(guó)處于明朝）的日本，主要角色為插花技藝高超的僧人池坊専好（野村萬(wàn)斎 飾）與豊臣秀吉（市川猿之助 飾），另還有關(guān)鍵人物，有「茶聖」之稱(chēng)的千利休（佐藤浩市 飾）。全是歷史中真實(shí)存在且大名鼎鼎的人物。

首先對(duì)于本片的看點(diǎn)，一眾大咖演員與配樂(lè)久石譲已經(jīng)足夠引人注目，但若論最大看點(diǎn)，莫過(guò)于穿插于全片的日本傳統(tǒng)文化展示。本片對(duì)于「花道（生け花）」「茶道」「絵（畫(huà)）」的描繪格外細(xì)致，實(shí)在令人目不轉(zhuǎn)睛。另外，較有了解的小伙伴可能知道，本片飾演倆主角的野村萬(wàn)斎與市川猿之助，一位本業(yè)是狂言師，另一位是歌舞伎演員。尤其主角的専好在片中插花戲眾多，野村さん自小對(duì)種種日本傳統(tǒng)藝術(shù)耳濡目染，因而對(duì)花道藝術(shù)的體會(huì)與操作時(shí)的細(xì)節(jié)把握也定并非普通演員可及。因此，抱著「體驗(yàn)日本傳統(tǒng)文化」的角度看本片真的是一種享受。

其次對(duì)于本片的最大槽點(diǎn)，是主角「専好」這個(gè)人物的塑造。我認(rèn)為與其說(shuō)是演員的鍋，不如說(shuō)是導(dǎo)演&編劇的。據(jù)電影整體，専好這個(gè)人物所具有的特質(zhì)為沉迷花道，不畏強(qiáng)權(quán)卻十分單純，有些健忘記不住人名。這個(gè)極易獲得觀眾好感的人物在前半段硬是被塑造成了一個(gè)「傻白甜」，簡(jiǎn)直溢出屏幕的尷尬。在那個(gè)混亂年代，身處京都身為頂法寺主持的専好居然不知道関白秀吉之名？Emmm…利休死后不久秀吉長(zhǎng)子鶴松夭折，因而有流言是利休之魂作祟，専好聽(tīng)到這個(gè)消息跳起來(lái)當(dāng)著眾人大喊「利休桑才不會(huì)做這樣的事情！」Emmm…太令人出戲了。幸好這個(gè)人物的魅力在后半段被發(fā)掘了出來(lái)，真是好險(xiǎn)好險(xiǎn)。

再來(lái)對(duì)于細(xì)節(jié)，由于內(nèi)容較多，接下來(lái)分條陳述。

一。關(guān)于主題

片名已點(diǎn)出電影主題——「花戰(zhàn)」，即「用花朵戰(zhàn)斗」，代表了影片最后専好抱著被處死的覺(jué)悟借一個(gè)插花作品向秀吉進(jìn)言一段，也是片中最高潮部分。其實(shí)若詳細(xì)分析的話，這「花」其實(shí)不光指貫通全片的「花道」，還有「茶道」，「繪畫(huà)」等多種藝術(shù)形式；對(duì)于這「戰(zhàn)」，則也不僅僅有「戰(zhàn)斗」之意，它更代表著一種「人與人的交流」與「對(duì)自我的追求」�？偟膩�(lái)說(shuō)，即「憑借藝術(shù)與他人達(dá)到相互理解，并達(dá)成自我的至高追求」之意吧。

二。關(guān)于「環(huán)肥燕瘦，各有所美」的討論

片中屢次進(jìn)行了「A/B/C中你最喜歡哪個(gè)」的提問(wèn)，大家回答總是「各有其精妙之處」。確實(shí)，世間萬(wàn)物皆有不同，因此才能構(gòu)成如此色彩繽紛的美妙世界。人也是一樣，每人人生經(jīng)歷皆不同，興趣愛(ài)好也不同，各有所長(zhǎng)也有所短，因此完全不必「皆追逐一致」或是「對(duì)自己的短處長(zhǎng)吁短嘆，對(duì)他人心生嫉妒」，畢竟相比「整齊劃一」來(lái)說(shuō)，「不同」才是真正之美。（突然聯(lián)想至了反面教材的「反烏托邦三部曲」）

三。關(guān)于「藝術(shù)本源」的討論

曾讀石黑一雄《浮世畫(huà)家》有感，藝術(shù)雖誕生于人民之中，但總與政治密不可分。因此對(duì)于藝術(shù)家們來(lái)說(shuō)，是選擇「擁抱普通大眾」還是「跟隨統(tǒng)治階層」總是一大議題。對(duì)本片，専好和利休都屬于「上級(jí)階層」，與「統(tǒng)治階層」的關(guān)系十分密切。尤其利休作為信長(zhǎng)和秀吉兩位大佬的專(zhuān)屬茶人，早已被（or主動(dòng)）卷入了「統(tǒng)治階層」當(dāng)中。然而就本片所示，他們還是認(rèn)為只有扎根于大眾，藝術(shù)才能保有長(zhǎng)久的生命力。

四。關(guān)于各類(lèi)植物意象的分析

片中出現(xiàn)了多種植物，我認(rèn)為其一定分別具有含義，因而嘗試分析如下：

①松樹(shù)（松）：象征權(quán)勢(shì)，代表人物信長(zhǎng)、秀吉

片中首尾共出現(xiàn)兩次。第一次為専好為信長(zhǎng)制作的名為「昇り龍（升龍）」的插花作品中使用，第二次為給秀吉進(jìn)言時(shí)的作品使用。

②荷花（蓮）：象征希望與生命，代表人物蓮

専好在河邊救起蓮后她本不吃不喝不說(shuō)話，卻因荷花驀然綻放而感動(dòng)畫(huà)下滿墻荷花，因而被専好取名「蓮」。最終被秀吉迫害后假死而復(fù)生。

③喇叭花（朝顔）：象征易碎易逝，代表人物千利休

喇叭花日語(yǔ)為「朝顔」，即清晨開(kāi)花傍晚即謝，在劇中出現(xiàn)自千利休的茶室內(nèi)外。

④菖蒲（菖蒲）：象征筆直向前剛正不阿，代表人物専好

専好制作最終進(jìn)言作品時(shí)有拿菖蒲自比。另外這也是本片篠原導(dǎo)演最喜歡的花。

⑤梅花（梅）與櫻花（桜）

梅花：象征逆境中的忍辱負(fù)重

櫻花：象征絢爛卻短暫的一生

利休惹怒秀吉被命令蟄居后，由于不肯道歉而有生命之憂之時(shí)，専好問(wèn)利休「喜歡梅花還是櫻花」，其實(shí)是在問(wèn)利休的態(tài)度。記憶中利休沒(méi)有明確回答（記憶模糊……），最終還是因沒(méi)有低頭而被秀吉命令切腹。

到這里其實(shí)說(shuō)的差不多了，但還有一點(diǎn)不吐不快。本片是采取日語(yǔ)原音中文字幕的形式，不知是何處負(fù)責(zé)的字幕，將秀吉的「関白（類(lèi)似中國(guó)的丞相）」職位多處都譯成了「將軍」。我認(rèn)為，任何一個(gè)對(duì)日本歷史有些了解的人都理應(yīng)知道這個(gè)常識(shí)，翻譯者怎么會(huì)犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤？難道在翻譯之前完全不查閱相關(guān)資料么？相必當(dāng)時(shí)坐在臺(tái)下的導(dǎo)演本人也很無(wú)語(yǔ)。

02

電影展示了插花藝術(shù)在日本的歷史和源流。原來(lái)，插花開(kāi)始居然是一種佛教流派，就是通過(guò)插花來(lái)宣傳佛教的“慈愛(ài)和關(guān)注”：佛在花中！尤其是和尚會(huì)在因?yàn)閼?zhàn)亂死去的人身邊壘砌石頭，然后插上一支花，再念一句經(jīng)。

更重要的還講了插花之道。片中主人公花僧池坊專(zhuān)好插了幾次花，一是給織田信長(zhǎng)運(yùn)用松樹(shù)，通過(guò)木榫拼接的“飛龍?jiān)谔?rdquo;，突出織田信長(zhǎng)的威望和野心。二是在失落了很久之后，被茶道大師千利休引導(dǎo)激勵(lì)，重新創(chuàng)作的“夏之躍動(dòng)”（單枝的蘭花，斜著插出動(dòng)態(tài)來(lái)）。三是在千利休的茶會(huì)上，在千利休頭頂上方的橫出的樹(shù)枝上，插滿各種色彩鮮艷的鮮花，名之“花之笑靨”）。

最后一個(gè)作品更是傳奇。豐臣秀吉因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的粗鄙認(rèn)識(shí)，以及他的殘暴自負(fù)。導(dǎo)致了豐臣秀吉喜歡“黃金的顏色”與千利休晚年喜歡黑色（之前他也喜歡其他顏色，覺(jué)得顏色各有所長(zhǎng)，他喜歡黑色是因?yàn)?ldquo;黑色寬容”，的確什么茶放進(jìn)黑色的茶杯里都看不出什么顏色，臟水也會(huì)被包容）的沖突。更糟糕的是，在茶道大會(huì)上，大家都被千利休自然的茶室吸引，豐臣秀吉的黃金茶室居然沒(méi)有人關(guān)注，這讓他覺(jué)得很丟臉。然后又因?yàn)槊癖娋尤辉谝粋�(gè)寺廟里建了千利休的塑像，讓豐臣秀吉經(jīng)過(guò)都得從“塑像”下面走過(guò)。他處理了塑像，還要千利休道歉，否則就要處死他。千利休再也無(wú)法忍受這樣一個(gè)家伙，所以即便池坊通過(guò)插花（未開(kāi)放梅花，希望他為了美好的東西，為了茶道，再忍耐豐臣秀吉一次）來(lái)勸誡千利休道歉，千利休還是拒絕。千利休一死，本來(lái)豐臣秀吉倒也有點(diǎn)失落，不想再管。但是因?yàn)槊耖g對(duì)千利休的懷念，大家居然插花來(lái)紀(jì)念他，而這時(shí)豐臣秀吉的愛(ài)子居然病死，民間又有人創(chuàng)作歌謠，叫豐臣秀吉的小名“猴子”，并且指出這是千利休的詛咒導(dǎo)致的。豐臣秀吉于是大開(kāi)殺戒。池坊于是準(zhǔn)備了“花戰(zhàn)”。通過(guò)插花來(lái)展示自己的觀念，來(lái)感染豐臣秀吉，讓他意識(shí)到自己的問(wèn)題。

池坊插的還是當(dāng)年的“飛龍?jiān)谔?rdquo;，不過(guò)這這棵人工拼接的大松樹(shù)下，還列出了蓮花還有菖蒲等花，背景更是掛出了豐臣秀吉最忌諱的猴子畫(huà)（當(dāng)時(shí)一位大師就是因?yàn)楫?huà)了猴子，慘遭殺害）。畢竟菖蒲是不起眼的野花，但是豐臣秀吉也能感受到其美。于此，池坊講述了“包容”和“眾美”的道理，豐臣秀吉也聯(lián)想到之前織田信長(zhǎng)的教誨，理解了自己的錯(cuò)誤。世界又一次回復(fù)了平靜，池坊信仰的佛又回到了人間，通過(guò)插花。

電影高明之處，是借助這樣一個(gè)故事。講述了藝術(shù)的觀點(diǎn)（什么是美），藝術(shù)家的修養(yǎng)（忍讓?zhuān)�慈�?ài)，自尊），藝術(shù)傳遞的道（佛教也好，友情也罷，政治勸說(shuō)也行）。的確相當(dāng)了不起。

03

“電影根據(jù)花僧池坊專(zhuān)好為豐臣秀吉展示“大砂物”插花的歷史傳說(shuō)改編，故事圍繞僧侶池坊專(zhuān)好和日本茶道鼻祖千利休的友誼而展開(kāi)，好友千利休遭豐臣秀吉賜死，為了與豐臣秀吉斗爭(zhēng)，池坊專(zhuān)好決心用花進(jìn)行一次大膽無(wú)畏的挑戰(zhàn)，這既是為了朋友，也是為了人民：用花，來(lái)凈化人間。”

電影節(jié)期間選片購(gòu)票《花戰(zhàn)》比較偶然，因?yàn)椴⒉惶�喜歡它的海報(bào)風(fēng)格：顏色濃烈，設(shè)計(jì)風(fēng)格比較老土，很像上世紀(jì)九十年代的電影風(fēng)格�？戳讼赂攀霭l(fā)現(xiàn)題材新穎，印象中國(guó)內(nèi)沒(méi)有這種題材的電影。想著2017的整個(gè)春天都在迷插花，在初夏去看一部插花主題的電影是再好不過(guò)了，當(dāng)時(shí)抱著這樣的想法：如果劇情不好，還有清雅的插花可看。

1

日本小說(shuō)家鬼冢忠以池坊專(zhuān)好的故事為素材創(chuàng)作了小說(shuō)《花戰(zhàn)》：京都花僧池坊專(zhuān)好以插花作品“昇龍之松”收服了戰(zhàn)國(guó)梟雄織田信長(zhǎng)的心，從而展開(kāi)了一段與“茶圣”千利休的友誼并為之向豐臣秀吉復(fù)仇的故事。電影《花戰(zhàn)》的劇本也是來(lái)源于此。

《花戰(zhàn)》主要圍繞三條人物線展開(kāi)：

第一條線：僧人池坊專(zhuān)好與茶道大師千利休的友誼線。兩人相識(shí)于織田信長(zhǎng)將軍的府第，專(zhuān)好憑借自己的智慧與獨(dú)有的形體喜感將插花展示過(guò)程中的意外化解，給千利休留下深刻印象。多年后，千利休在六角亭辨認(rèn)出了專(zhuān)好的插花作品，遂邀請(qǐng)專(zhuān)好前去喝茶。茶舍里，二人的兩段對(duì)話和表演非常精湛：一段是關(guān)于專(zhuān)好不記得千利休遭到對(duì)方諷刺；一段是千利休詢問(wèn)專(zhuān)好當(dāng)前處境的妙語(yǔ)。

專(zhuān)好成為住持后忙于瑣事，并無(wú)多少精力來(lái)插花，漸漸地也感受不到插花的樂(lè)趣。這種苦惱被千利休看在眼里，兩人惺惺相惜。在千利休的幫助下，專(zhuān)好漸漸地找到了插花的感覺(jué)，重新感受到了花的力量，并最終用插花作品向奪走好友生命的權(quán)貴宣戰(zhàn)。

第二條線：專(zhuān)好在郊外的死人堆里救下一個(gè)女孩。她不飲不食直到有一天見(jiàn)到了新鮮的蓮花花苞，生命力開(kāi)始在她身上復(fù)蘇，專(zhuān)好叫她“蓮”。她在寺院的墻壁上用墨汁畫(huà)滿了怒放的蓮花。專(zhuān)好把她安置到女眾寺院后，她被叮囑不能在墻壁上作畫(huà)只能畫(huà)在紙上。正當(dāng)有大戶人家的小姐看中蓮的畫(huà)想聘她當(dāng)畫(huà)師時(shí)，她消失了。不久后被發(fā)現(xiàn)在一個(gè)山洞里，她似乎有著不為人知的生世。

第三條線：一統(tǒng)天下的豐臣秀吉變得自大桀驁，總是習(xí)慣用惡意去揣度他人，對(duì)自己的茶道師千利休充滿了不滿和嫉妒。失去兒子的豐臣秀吉越發(fā)傲慢和殘忍，在他的步步緊逼和羞辱下，千利休和一眾好友相繼死去。

三條線的平行敘事讓池坊專(zhuān)好的形象飽滿又富有獨(dú)特性。其中穿插的眾多日式插花作品給人以愉悅的美感。

2

池坊專(zhuān)好這個(gè)人物是真實(shí)存在的，關(guān)于他在日本的插花史上有一個(gè)富有傳奇色彩的故事：池坊專(zhuān)好文祿3年（1594）在前田利家邸的客廳（有7.2米寬），制作了大砂物，后掛四幅畫(huà)。背后的掛軸中猴子在松枝上玩耍，由于豐臣秀吉綽號(hào)為猴子（織田信長(zhǎng)對(duì)他的昵稱(chēng)），于是此畫(huà)被認(rèn)為有暗藏譏諷豐臣秀吉之意。

2012年日本池坊復(fù)元了池坊專(zhuān)好（初代）文祿3年（1594）前田利家邸的大砂物。（“砂物”——因器物中鋪砂子的緣故而命名。）

說(shuō)起日本的花道，同茶道、禪宗一樣，都來(lái)源于中國(guó)。6世紀(jì)時(shí)，日本飛鳥(niǎo)時(shí)代推古朝的外交官小野妹子（中國(guó)名蘇因高），被日皇派遣來(lái)中國(guó)考察當(dāng)時(shí)隋朝的佛教。他看到中國(guó)佛教有鮮花供佛的禮儀并深受觸動(dòng)，回國(guó)后向日皇詳盡報(bào)道了插花事項(xiàng)，并和日皇一起研究起了插花。

后來(lái)小野妹子辭官削發(fā)為僧（法號(hào)“專(zhuān)務(wù)”）住到日本京都一座著名的佛寺內(nèi)專(zhuān)心研究插花。住所旁有一六角堂，堂旁有一池塘，他就在池畔筑起廂坊隱居于此，這也是“池坊”的由來(lái)。自此他專(zhuān)心研究插花，“池坊”世代相傳，為日本插花的始源。影片結(jié)尾的字幕單中出現(xiàn)一列當(dāng)今日本“池坊”的插花大師的長(zhǎng)名單，劇中所有的插花作品均為他們現(xiàn)場(chǎng)制作。

日本的插花風(fēng)格以自然、意境取勝，與歐洲插花繁復(fù)熱鬧的風(fēng)格有很大不同，講究”所插之花應(yīng)該不違反花草樹(shù)木自然生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)“。劇中開(kāi)頭和結(jié)尾以野外的小花與石堆為載體，看似簡(jiǎn)單之極，卻寄托了插花人的情感，體現(xiàn)了一種孤寂之美。

日本花道注重內(nèi)心世界與外在插花兩者合而為一，日本天文元年《池坊秘傳》中有記載：“花之心應(yīng)為我心也”。日本人覺(jué)得， 真正懂得欣賞插花的人， 應(yīng)該“理解善良的心”�；ú轃o(wú)言，卻有“正直”姿態(tài)，所以插花者賞花者本身也要成為“正直”的人。

正是鑒于這種花道的價(jià)值觀，所以劇中“以插花復(fù)仇”的故事發(fā)生在日本民間并不突兀。池坊專(zhuān)好本性善良，愛(ài)花懂花，插花風(fēng)格樸素中透著一種雅致。六角堂的群眾經(jīng)常聚在佛寺欣賞專(zhuān)好的插花，寺院里還專(zhuān)門(mén)設(shè)了一個(gè)地方教人們學(xué)習(xí)插花，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)日本民間插花風(fēng)氣濃厚。

3

野村萬(wàn)齋（のむら まんさい），因狂言師的傳人身份在日本被譽(yù)為未來(lái)人間國(guó)寶。屬于和泉流的六世野村萬(wàn)藏家系。因電影《陰陽(yáng)師》給中國(guó)觀眾留下深刻印象，早期在名導(dǎo)黑澤明舉世聞名的《亂》中嶄露頭角。

野村萬(wàn)齋豐富的面部表情給角色增加了一股莫名的喜感，整部影片因他極富個(gè)人特色的表演而顯得格外有趣。

片中另外幾位主演的表演也都在線，查閱資料后得知此片的演員陣容在日本是“豪華”級(jí)的。全片的配樂(lè)和指揮為久石讓?zhuān)�插花作品均出自�?dāng)代日本頂級(jí)花藝大師團(tuán)隊(duì)，電影的整體制作水準(zhǔn)堪稱(chēng)精良，制作班底也充滿誠(chéng)意。

04

終于趕來(lái)小西天看日本電影展了！來(lái)看其實(shí)是因?yàn)榫檬�讓�(zhuān)�不過(guò)看完電影后，影片內(nèi)日本插畫(huà)、茶藝、佛家，甚至于園林禪意都再現(xiàn)了之前去日本感受到的人文魅力，每一幅畫(huà)面都充滿著自然與人藝的美。

看一個(gè)演員演技好不好，就得看特寫(xiě)時(shí)他臉上的肌肉變化，這部片子很多特寫(xiě)與眼睛的鏡頭，每個(gè)演員都演技在線讓人驚嘆！

最后本來(lái)電影9分吧（情節(jié)便老套，但知己之情打動(dòng)了我），加的一分給久石讓?zhuān)∵@部日本古代片的配樂(lè)讓我聯(lián)想到之前的《輝耀姬物語(yǔ)》，還有與“花”有聯(lián)系的《花火》。順帶提一句，導(dǎo)演之前拍過(guò)中日合作電影《甜心巧克力》（林志玲主演的我還記得和我媽情人節(jié)看的），配樂(lè)也是久石讓。

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