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《哈佛中國史》讀后感2000字

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 09:39:38 | 移動端:《哈佛中國史》讀后感2000字

都說讀史使人明智,但是讀完這本書完全摸不著北,小編整理了一篇《哈佛中國史》讀后感2000字供大家欣賞!

中信出版社引進出版了一套六冊《哈佛中國史》,我很好奇這些號稱漢學家的老外會如何思考和寫作中國史。

前幾年國內(nèi)掀起一股明史熱,兒子六年級讀完當年明月的《明朝那些事兒》,對明史相當感興趣,看過一遍還不過癮,在多倫多留學每天堅持聽《明朝那些事兒》音頻。于是我首先找來本套中國史的主編卜正民(Timothy Brook)親自撰寫的《掙扎的帝

國:元與明》一冊,看看與我們在國內(nèi)讀到的明史有何差異。

讀老外的歷史書,首先碰到的問題就是容易犯困,感覺老外寫歷史總是事無巨細、婆婆媽媽,東一榔頭,西一錘子,沒有一條貫穿全書、勾引閱讀興趣的主線。哪像讀中國人寫的歷史書,宮廷心計、官宦攻訐、用兵伐謀、征戰(zhàn)疆場……讓人驚心動魄、欲

罷不能、引人入勝。

比如那本幾年一大熱的《萬歷十五年》,早在30年前大學老師就列為必讀書目,作者黃仁宇參加了《劍橋中國史》的撰寫,負責明史部分,后來有了這本書,但我讀過總是找不著感覺。這套《哈佛中國史》可讀性算不錯,但仍然讀著讀著不掐一下大腿就

走神了。

老外寫歷史,運用史料與中國人大相徑庭。中國人寫歷史,取信正史,其他野史旁料,最多作為補充佐證。這套《哈佛中國史》似乎并不看重正史資料這類“重要史料”,而是大量考證引用考古文物、出土文獻、書畫瓷器、建筑家具、平民家譜、地方物

志、個人札記等等這類“邊緣史料”。

讀完全書,我與兒子交流心得體會。他告訴我,他們歷史老師要求做Research時盡量使用Primary sources,我們所說的“正史”,實際上是Secondary sources,而上述那些所謂“邊緣史料”才是Primary sources。

除了重視一手材料的直接使用,國外學術(shù)研究還將參考文獻索引作為呈現(xiàn)研究成果的基本要求。我翻看了這套《哈佛中國史》六冊,大致每本書的參考文獻、索引和注釋等都要占到全書頁數(shù)的1/5-1/4,極盡詳實,其中參考文獻還嚴格區(qū)分“一手文

獻”和“二手文獻”分列。這也就罷了,最讓我覺得這些老外脫褲子放屁的是,卜正民在書中有一個地方引用了他自己另一本著作中的一段話,也照樣煞有介事地標注出來!

這讓我聯(lián)想到兒子到國外上學第一學期,初次做地理課的Project,費了好大工夫做出來,我也覺得像模像樣,與國內(nèi)學校刷題作業(yè)完全不是一個層次。但作業(yè)交上去后得分不高,咨詢老師后才知道,原來缺少了參考文獻標注列示。那個Project一共要

求四部分:手繪圖、制作表格、文字說明和參考文獻,參考文獻這一部分完全沒得分。

老外為什么如此看重參考文獻?因為參考文獻反映了你的研究過程,便于檢索和查證,另外是道德和版權(quán)的約束,不能抄襲別人的學術(shù)成果。此后,兒子逐漸知道了Research的要求。最近科學課又做了一個Project,兒子得了6+,分數(shù)不錯。但兒子告訴

我,老師說他的文獻索引列得還是不夠詳細。兒子說他做Research時,文章中要使用的資料沒有立刻記下參考文獻,最后要列參考文獻的時候再去查找,有些信息想不起來在哪里看到了。看來,一種思維方式和習慣要徹底扭轉(zhuǎn),實在不是件容易的事。

老外寫歷史,不但運用史料與我們大相徑庭,更關(guān)鍵的是研究方法和史觀,與我們云泥之別。

手捧《掙扎的帝國:元與明》,開讀之前我就很納悶:作者沒有按照我們的思維習慣把元與明分作兩個朝代來寫,而是融合在一起。元與明這兩個完全沒有共性的朝代,放到一起怎么寫?開讀之后更讓我找不著北:蒙古人如何把南宋小朝廷追趕至崖山海

葬,朱元璋又如何從元末亂世梟雄中摘取勝利之桃……諸如此類中國讀者耳熟能詳又覺得不可缺失的“大事件”,作者連一個字也沒提。

讀完全書,我略一算計,全書正文共10章260頁,其中關(guān)于宮廷政治、朝代興亡(即中國人傳統(tǒng)史觀)的內(nèi)容只有2章38頁,不到全書六分之一!作者把六分之五的篇幅用于詳細考證論述幅員、經(jīng)濟生態(tài)、家族、物華、氣象變化、信仰、迷信等等內(nèi)容,

與我們中國人傳統(tǒng)思維中根深蒂固的帝王史觀幾乎不搭界。

瑣碎也就罷了,畢竟老外的研究方法大有可取之處;都說讀史使人明智,讀完這本史書,卻讓我更找不著北。這讓我不得不反思自己的歷史觀。想想也是,像我這樣從小讀《三國演義》長大,上學又飽受階級斗爭史觀教育的一代人,在我們過去的歷史觀

中,中國歷史就是一部波瀾壯闊的農(nóng)民起義反抗壓迫的斗爭史。

后來,隨著史觀逐漸多元化,社會上也掀起一股股歷史熱,我們知道了農(nóng)民起義不是推動歷史進步的主要力量。但歷史研究方法論仍然局限于傳統(tǒng)正史范疇,加之充斥熒幕的帝王宮廷劇和歷史暢銷書的推波助瀾,在我們的歷史觀中,中國歷史似乎又演變

成一部王朝興替、權(quán)謀斗爭的歷史。在這種歷史觀的長期浸淫下,每個中國人心中,都或多或少種下了一種帝王情結(jié)。因此,時下國人無論自身地位如何卑微、處境如何不堪,但只要一說起南海局勢、洞朗對峙,人人立馬聲高八度成為《環(huán)球時報》的時

事評論員,“犯我強漢者,雖遠必誅”,犯我茅廬者,近就算了。

中國人祟尚讀史以知興替,老外可不這樣看,他們更關(guān)注的是人類不同群體甚至個體與自然之間,在歷史演進中的沖突、交互作用和發(fā)展軌跡,如果讀過《槍炮、病菌與鋼鐵》會清晰了解西方人的史觀。也許,相較則言,中國人的傳統(tǒng)史觀才更稱得上是

一種唯心史觀吧?

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