《沉默的大多數(shù)》不一樣的讀后感，王小波的思維方式一直是非常特別的，今天小編就給大家?guī)��?lái)一篇觀后感，而這個(gè)觀后感的切入點(diǎn)非常獨(dú)特！

有一個(gè)人，長(zhǎng)得有點(diǎn)寒磣，時(shí)常歪著頭，一臉壞笑，活像一個(gè)流氓。但高曉松卻把他當(dāng)成“神一樣的存在”，馮唐說(shuō)他是“一個(gè)奇跡”，他寫(xiě)的情書(shū)被當(dāng)成靈魂愛(ài)情的范本，妻子李銀河說(shuō)他是“世間一本最美好、最有趣、最好看的書(shū)。”

喜歡王小波的人都喜歡他的有趣。就如他自己所說(shuō)：“我看到一個(gè)無(wú)趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把它講出來(lái)。”

提到王小波，很多人首先想到的就是“自由”和“詩(shī)性”。他曾說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)文學(xué)圈，我不知道它在哪里。”像個(gè)云游世間的俠客，倚天仗劍，來(lái)去無(wú)影，和他筆下的人物一樣，不羈，灑脫，帶著那么點(diǎn)兒倔勁兒。

王小波以寫(xiě)小說(shuō)為主業(yè)，但有時(shí)也寫(xiě)些雜文，來(lái)表明他對(duì)世事的態(tài)度，作為一個(gè)平常人，他的看法也許不受他人重視但對(duì)他自己卻很重要。

《沉默的大多數(shù)》這本雜文隨筆集包括思想文化方面的文章，涉及知識(shí)分子的處境及思考（《中國(guó)知識(shí)分子與中古遺風(fēng)》《知識(shí)分子的不幸》《道德墮落與知識(shí)分子》），社會(huì)道德倫理（《道德保守主義及其他》），文化論爭(zhēng)（《文化之爭(zhēng)》），國(guó)學(xué)與新儒家（《我看國(guó)學(xué)》《智慧與國(guó)學(xué)》），民族主義（《警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳》）等問(wèn)題；包括從日常生活中發(fā)掘出來(lái)的各種真知灼見(jiàn)，涉及科學(xué)與邪道，女權(quán)主義等；包括對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的評(píng)論，涉及性問(wèn)題，生育問(wèn)題，同性戀問(wèn)題，社會(huì)研究的倫理問(wèn)題和方法問(wèn)題等；包括創(chuàng)作談和文論，如寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)，作者的師承，作者對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的看法，作者對(duì)文體格調(diào)的看法，對(duì)影視的看法等；包括少量的書(shū)評(píng)，其中既有對(duì)文學(xué)經(jīng)典的評(píng)論，也有對(duì)當(dāng)代作家作品的一些看法；最后，還包括一些域外生活的雜感以及對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)點(diǎn)。

他曾說(shuō)：“我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。”他確實(shí)也做到了。

羅素對(duì)王小波影響最大，他認(rèn)為對(duì)倫理的問(wèn)題無(wú)法做科學(xué)的辯護(hù)。思維可以給人帶來(lái)很大的樂(lè)趣，這個(gè)看法在倫理的論域之外。他還說(shuō)，有很多看法看似是一種普遍的倫理原則，其實(shí)只是一種特殊的懇求。在《沉默的大多數(shù)》里，王小波的看法都是這樣的——沒(méi)有科學(xué)的論據(jù)，也沒(méi)有教條的支持。

1997——2018，在王小波離去的二十多年間，生活也不曾改變。二十年前，王小波說(shuō)，“我正在出一本雜文集，名為《沉默的大多數(shù)》。大體意思是說(shuō)：自從我成人以來(lái)，所見(jiàn)到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語(yǔ)圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說(shuō)話的份？但我輩現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)話，以前說(shuō)過(guò)的一切和我們都無(wú)關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開(kāi)始。”

現(xiàn)在看，人群中沉默的確實(shí)占了大多數(shù)。

王小波絕不一味高蹈，總是在不遺余力地普及常識(shí)。所謂常識(shí)，其實(shí)是一種平和自由的心態(tài)，能夠?qū)ψ约翰涣私獾臇|西報(bào)以寬容，能夠?qū)ψ约翰毁澩�的觀點(diǎn)報(bào)以理解，能夠?qū)ψ约翰幌矚g的事情報(bào)以尊重。

除此之外，王小波還努力在普及“智慧”、“有趣”、“詩(shī)意”。你看看他的雜文就知道，二十前他寫(xiě)下的東西，如今讀來(lái)依舊不過(guò)時(shí)。

王小波之所以得到人們的喜愛(ài)，是因?yàn)樗�說(shuō)出了別人想說(shuō)而不敢說(shuō)的話。當(dāng)他決定不做“沉默的大多數(shù)”的時(shí)候，已經(jīng)四十五歲。在寫(xiě)完這本書(shū)后的一個(gè)月，他就得心臟病猝死了。

他在世時(shí)，沒(méi)有人公開(kāi)支持他的寫(xiě)作，只有當(dāng)他過(guò)世后，人們才開(kāi)始紛紛涌向他的精神領(lǐng)地。

做沉默的大多數(shù)，其實(shí)也沒(méi)有什么不好。“大多數(shù)”這個(gè)詞眼兒，自古以來(lái)所代表的是一種安全，一種可靠，一種忽略自我而甘愿平庸的態(tài)度。做到“沉默”并不難，當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)不把自己看得那么重要的時(shí)候，又有誰(shuí)去在乎所謂的“言論自由”呢？

海明威在《鐘為誰(shuí)鳴》說(shuō)過(guò)這個(gè)意思：所有的人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問(wèn)喪鐘是為誰(shuí)而鳴——它就是為你而鳴。

這本《沉默的大多數(shù)》尤其適合在當(dāng)今中國(guó)的大環(huán)境下閱讀。

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