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《芳華》:美貌還是才華?那就看你相當(dāng)網(wǎng)紅還是女王

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 09:51:22 | 移動(dòng)端:《芳華》:美貌還是才華?那就看你相當(dāng)網(wǎng)紅還是女王

《芳華》上映,刷屏朋友圈.觀眾眼中升騰的不光是淚水,還有一個(gè)女人.她就是《芳華》的編劇嚴(yán)歌苓.這個(gè)不屑于美貌用才華征服觀眾的女王。

這個(gè)從1987年開(kāi)始,30余年筆耕不輟,平均一年一部小說(shuō),幾乎包攬華語(yǔ)文壇所有獎(jiǎng)項(xiàng)的作家,堪稱當(dāng)代文壇女王.

總有人說(shuō)她的成功是來(lái)源于幸運(yùn),因?yàn)樗龘碛袆e人夢(mèng)寐以求的家世、美貌和天賦.

但卻很少有人知道一個(gè)真女王的煉成,是來(lái)自于一股明明可以拼顏值,卻偏要拼才華的狠勁.

01

嚴(yán)歌苓給大家的第一印象,是攝人的"美".

年輕時(shí)當(dāng)文藝兵的跳舞經(jīng)歷,讓嚴(yán)歌苓始終保持了一個(gè)女性最美的情態(tài),不管何時(shí),她都以沒(méi)有紕漏的精致妝容露面,始終保持著舞蹈演員般挺拔秀美的身姿.

就連交往多年的閨蜜陳沖都表示,她也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)嚴(yán)歌苓沒(méi)化妝的樣子.

即使用"美女作家"形容60歲的嚴(yán)歌苓,也毫不突兀,但她自己卻對(duì)這種稱呼深惡痛絕,哪怕被稱之為"女作家",她都深感不適.

"作家就是作家,她不應(yīng)該把她的性別,變成她的一種特色,或者作為一種category(類型)."作家是一份職業(yè),而她自己就是一個(gè)"寫稿佬",無(wú)關(guān)男女.

她筆下的女性都如她一般,有一張讓人記憶深刻的臉,無(wú)關(guān)乎性別,充滿了愛(ài)、恨、抗?fàn)幒团c眾不同.

在她的帶領(lǐng)下,女性沖破了"美"的束縛,不為"美"動(dòng),不為"色"拘.

"女人是無(wú)限體,只要不被打碎打爛,她一直可以接受."她深知美有上限之處,亦有窮盡之時(shí),不愿把自己劃為與男性區(qū)分的第二性,她要做女王,而"女"字不能成為"王"的修飾詞.

02

想成為女王,沒(méi)有捷徑,唯才華而已.

她12歲成為文藝兵,早上4點(diǎn)起床練功,寫信時(shí)也要練舞蹈的基本功劈腿.

從事寫作的30年來(lái),她堅(jiān)持每天寫作6小時(shí),坐得住,坐得牢,像當(dāng)初練功的少女一樣.

正是這樣"行刑"一般持之以恒的勤奮,才讓她的生命如有光照.

有人問(wèn)她什么是最在意的品質(zhì),她說(shuō):"聰明人使笨功夫."她的小說(shuō)常常使人感同身受,是因?yàn)閺牟婚]門造車.

她曾走訪多地采訪,吃透南京大屠殺的歷史,只為刻畫(huà)出驚艷的"金陵十三釵";她親身體驗(yàn),去百樂(lè)門跳舞,混跡賭場(chǎng),只為塑造出正邪交織的"上海舞男";她下鄉(xiāng)和農(nóng)婦一起勞作,種莊稼挖紅薯,只為創(chuàng)作出執(zhí)著單純的"第九個(gè)寡婦";她去往日本避世的小山村,接觸傳統(tǒng)日本女人,只為勾勒?qǐng)?jiān)韌善良的"小姨多鶴".

她說(shuō):"我經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)人生."

她經(jīng)歷的全部人生,都是她對(duì)"寫作"這件事所投入的幾十年如一日的不懈努力.

人的才華就像是一口井,不斷的補(bǔ)給才能讓它長(zhǎng)盛不衰.

一靠經(jīng)歷,二靠書(shū)籍.

女人的一生最應(yīng)該堅(jiān)持的就是讀書(shū).

嚴(yán)歌苓的家堪比一個(gè)小書(shū)店,古今中外、文學(xué)名著,應(yīng)有盡有.

她喜歡利用乘車的時(shí)間看書(shū),沉浸書(shū)中會(huì)坐過(guò)車站,落下東西.

讀書(shū)可以使女性產(chǎn)生一種情調(diào),它是獨(dú)立于女性形象之外的美麗.她身上總有一種高貴的書(shū)卷氣,是任何物質(zhì)換不回來(lái)的.

嚴(yán)歌苓曾說(shuō):舞蹈是她前半生的追求,而讀書(shū)是她對(duì)生命的永不辜負(fù).

她的人生信條如下:才華雖然重要,勤奮卻是能使一個(gè)人走到最后輝煌的必要條件.

這是作家嚴(yán)歌苓的自白,一個(gè)拼盡才華的追光者.

03

當(dāng)我們提及女王的時(shí)候,很少會(huì)像提到公主那樣想到愛(ài)情,我們想到更多的是社會(huì)和未來(lái).

一個(gè)女王,從來(lái)不會(huì)將自己深陷入小情小愛(ài)里,而會(huì)對(duì)社會(huì)的洪流進(jìn)行思考.

嚴(yán)歌苓也曾接連遭受愛(ài)情的暴擊,但她從不悲天憫人,無(wú)論遭受怎樣的情傷,她都表現(xiàn)得克制又大氣,從不出惡言.

這些對(duì)愛(ài)的理解,她一一收納,釀成故事,投射到筆下,讓她們鮮活又有個(gè)性.

而她筆下的女性也大抵如此,情愛(ài)只是一部分,而不是全部.

《金陵十三釵》中的姑娘們,雖出身青樓,卻敢懷揣剪刀,代替女學(xué)生參加日本人的宴席,和國(guó)家民族共存亡.

《少女小漁》中的移民少女小漁,為綠卡聽(tīng)從男友安排嫁給老頭.她為愛(ài)犧牲,卻不屈就,毅然照顧老人.

《第九個(gè)寡婦》中的王葡萄,丈夫被槍斃,她沒(méi)了愛(ài)情,依然勇敢、強(qiáng)悍、樸實(shí)、孝順,把公爹從死刑場(chǎng)上救回家,藏匿紅薯窖幾十年.

她們身上,背負(fù)的不僅是愛(ài)情,更多的是純真善良,人性的光輝,卓于人世的風(fēng)采和魅力.

高曉松曾在《曉松奇談》中提及嚴(yán)歌苓:

"過(guò)去無(wú)論是灰姑娘、茶花女,或者杜十娘,幾乎所有的女性形象,最后都需要愛(ài)情來(lái)救贖,需要一個(gè)男性的世界來(lái)救贖."而現(xiàn)在,"她的作品顛覆了千百年來(lái)的套路,女性終于站出來(lái)說(shuō),謝謝各位,我不需要你來(lái)救贖我."我們要學(xué)會(huì)咀嚼感情的痛苦,不被生活艱難所打倒,更要學(xué)會(huì)自我生長(zhǎng),自我拯救.

不為情所累,是每個(gè)想成為女王的女人應(yīng)該緊握的人生哲學(xué).

嚴(yán)歌苓曾有一番霸氣斐然的宣言:

"靠父母,你可以成為公主;靠男人,你可以成為皇后;只有靠自己,你才可以成為女王."嚴(yán)歌苓用文字構(gòu)筑的世界,絕不止于對(duì)過(guò)往的審視,對(duì)歷史的解讀,更是對(duì)自我的重新認(rèn)知,對(duì)當(dāng)下的再度思考,對(duì)人生的多面期許,對(duì)人性的幽長(zhǎng)探秘.

歲月本長(zhǎng)而忙者自促,地本寬而卑者自隘,風(fēng)花雪月本閑,而多才者命定不凡.

愿每個(gè)女人都可以像嚴(yán)歌苓這樣,在浮躁的時(shí)代里綻放出王者異彩.

萬(wàn)望你能牢記,沒(méi)有誰(shuí)能摘下用才華戴上的女王之冠.

 

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