人性，是一個(gè)很難揣摩的東西，我們每個(gè)人的心里都有善與惡，主要是看自己的選擇，有的人選擇了善，有的人選擇了惡，小編給大家?guī)��?lái)而來(lái)一篇文章，大家一起隨小編來(lái)看一下吧。

幾年前，曾讀過(guò)《罪與罰》，對(duì)男主拉斯科爾尼科夫整體印象不佳:好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁、固執(zhí)己見。

當(dāng)他鎮(zhèn)定自若地舉起利斧，砍向高利貸老太的那一刻，又感覺他面目猙獰，極其可憎。

由此慨嘆人性的多變與復(fù)雜:一面是天使，一面是魔鬼。正如毛姆所說(shuō)，卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

偶爾，他不失為一個(gè)善良正直的人。如，對(duì)夢(mèng)中小馬的憐惜，對(duì)索妮婭一家的無(wú)私救助，對(duì)自身犯罪行為的反思，都能看出他良心未泯。如果他被判處死刑，實(shí)在可惜。

然而，更多的，他則表現(xiàn)出人性的惡。

從精心策劃謀殺，到路線的設(shè)計(jì)，再到干凈利落地行兇，一系列環(huán)節(jié)簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫。直至他為活命投案自首，他仍堅(jiān)信自己的行為無(wú)可指摘。并聲稱:歷史上很多偉人都有權(quán)利殺人越貨，他為何不可？看到此，又為他的惡行痛恨不已，不殺之不足以平民憤。

今天，再讀這部經(jīng)典，嘆服作者高超的心理描寫之余，仍不免心生疑惑:身為法律系高材生，正是才華橫溢，躊躇滿志之時(shí)，為何不惜用生命代價(jià)以身試法？

他，并非孤苦無(wú)依。他的身邊，不乏愛他的人:時(shí)刻為他著想、以他為榮的母親；甘愿為他忍辱負(fù)重、差點(diǎn)犧牲自己一生幸福的妹妹杜尼婭；心地善良、篤信上帝、用愛喚醒他的女友索妮婭；淳樸厚道、熱情真誠(chéng)、始終對(duì)他不離不棄的朋友拉祖米欣。

“可是你知道嗎，也許我可以維持生活？母親會(huì)給我把學(xué)費(fèi)寄來(lái)，至于買靴子、買衣服的錢和伙食費(fèi)，我自己可以掙；這沒什么問(wèn)題！可以教課掙錢：一小時(shí)能掙半個(gè)盧布。”

讀到這里，我們可以看到:他的處境，也并非無(wú)路可走。依靠自己和家人的力量，他總能絕處逢生。

是什么讓他毅然決然地鋌而走險(xiǎn)，有恃無(wú)恐地行兇？

佛說(shuō)，一念天堂，一念地獄。

男主以身犯險(xiǎn)，皆因一份執(zhí)念，或者說(shuō)，是他內(nèi)心堅(jiān)守的理念。

當(dāng)日的俄羅斯，空想社會(huì)主義、激進(jìn)民主主義、無(wú)政府主義等思想大行其道，來(lái)勢(shì)兇猛。一個(gè)貧窮的大學(xué)生，行走于新舊交替、思想混沌的時(shí)代，該是怎樣的彷徨與困惑？

繼續(xù)安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)��？還是尋求突破，改頭換面？顯然，他選擇了后者。

他篤信超人理論，比如拿破侖。這類非凡人物，往往天賦異稟，思想超前。他們胸懷天下，深謀遠(yuǎn)慮。有時(shí)，為實(shí)現(xiàn)心中的理想，他們可以逾越良心，甚至踐踏他人的生命。

“現(xiàn)在我知道，索尼婭，誰(shuí)意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧超群，誰(shuí)就能主宰他們！誰(shuí)敢作敢為，他們就唯誰(shuí)的馬首是瞻。誰(shuí)鄙棄的東西越多，誰(shuí)就是他們的立法者，而誰(shuí)敢膽大妄為，誰(shuí)就最最正確！自古至今，都是如此，將來(lái)也永遠(yuǎn)會(huì)如此！只有瞎子才視而不見！”

在男主看來(lái)，自己聰明睿智，意志堅(jiān)定，思想獨(dú)到，絕非平庸之輩�？梢哉f(shuō)，超人論正是他殺人的思想動(dòng)因。同時(shí)，他不惜以身涉險(xiǎn)，也想驗(yàn)證一個(gè)事實(shí):他究竟是手握生殺大權(quán)的超人，還是瑟瑟戰(zhàn)栗的庸人？

但，事與愿違，他落敗而歸。他，非但沒有享受成功的喜悅與快意，相反，卻每日提心吊膽，焦躁不安。在良善面前，他是一個(gè)徹頭徹尾罪孽深重的人。即使暫時(shí)逃脫法律的制裁，他終究沒能逃過(guò)心靈的譴責(zé)與懲罰。

行兇后的拉斯科爾尼科夫，如過(guò)街老鼠，惶恐之余，卻無(wú)處可逃。之后，是漫長(zhǎng)、難捱的靈魂拷問(wèn):她們?cè)摬辉摫粴�？他有沒有罪？他該怎么辦？一連串的問(wèn)題，時(shí)刻在鞭笞他的心，一如夢(mèng)中那匹被無(wú)情抽打的小馬。

他孤獨(dú)無(wú)依，仿佛立于莽莽荒原，抬眼望去，看不見一棵樹。太陽(yáng)孤懸于遙遠(yuǎn)的天空，身后，只剩下自己孤獨(dú)的影子。

或許，正應(yīng)驗(yàn)作者的話:“一切以暴力抗惡的作法都不足取，因?yàn)槿藷o(wú)法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時(shí)也毀滅了自身。”

事實(shí)勝于雄辯，他并非超人。理論的坍塌，精神隨之崩潰。此時(shí)，他形如槁木，身心俱疲。疾病，焦慮，恐懼種種交織在一起，他，已無(wú)力抗拒。

理想主義者的勇氣、執(zhí)著，可圈可點(diǎn)。但，他卻選錯(cuò)了方向，過(guò)高估計(jì)了自己。時(shí)代需要偉人，但不是人人都可擔(dān)當(dāng)。

他，僅僅是空有一腔抱負(fù)的平凡之人。在食不果腹、衣不遮體之下，試圖靠一件看似轟動(dòng)的謀殺案一鳴驚人，恐怕有些異想天開。說(shuō)白了，他沒有清楚自己的定位。只看到理想的光華，卻忽略現(xiàn)實(shí)的殘酷。

在那個(gè)黑暗、貧困、絕望交織的時(shí)代，廣大城市貧民掙扎在苦難的邊緣，幾乎走投無(wú)路。京城彼得堡到處充斥著污濁與暮氣。這里，怎會(huì)有他這樣小人物的立錐之地？更不用說(shuō)萬(wàn)眾矚目、揚(yáng)名立萬(wàn)了。

理想的墜落，使他重新審視自己行為的初衷，突然，他發(fā)現(xiàn)自己最陰暗的心理。

“我并非為了救濟(jì)母親才去殺人的——這是胡言亂語(yǔ)！我也并非為了獲得財(cái)富和權(quán)力、成為人類的恩人而殺人。那也是一派胡言！我殺人只是：為了自己，為了自己一個(gè)人。”

可見，幫助母親，拯救人類，只是他冠冕堂皇的借口！他終于明白自己并非是一個(gè)非凡的人。

所謂的“殺掉一只虱子，有利于千萬(wàn)大眾”，不過(guò)是歪曲了拿破侖等人的行為。時(shí)代引領(lǐng)者的殺伐，是為了破壞舊秩序，創(chuàng)造一個(gè)新時(shí)代。即便是偉人，也會(huì)師出有名，怎么能任意踐踏別人的生命？而他，不過(guò)是空有濟(jì)世的理想、為滿足自己私心的利己主義者。

即使他已認(rèn)清理論的虛空，他仍堅(jiān)信:“我只不過(guò)殺死了一只虱子，索尼婭，殺死了一只毫無(wú)用處、狗彘不若、為害人間的虱子！”

可以看出，一種偏執(zhí)的理論多么可怕，它能顛倒黑白，歪曲事實(shí)，使當(dāng)事者執(zhí)迷不悟。

而他采取的手段又是極端殘忍的，以踐踏人的生命與尊嚴(yán)為代價(jià)。這，完全是心靈的扭曲。漠視生命的結(jié)果，是對(duì)靈與肉無(wú)盡的拷問(wèn)與懲罰。

整日躲躲閃閃、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地茍活，皆因自己走錯(cuò)了路。這條路，已不再暖陽(yáng)高照，而是充滿泥濘與坎坷。

他，太過(guò)天真，又自以為是。愛他的人，他愛的人，都被他無(wú)辜牽連，與他一起遭受靈與肉的煎熬與折磨。

從自覺為非凡的人，到覺知自己并非非凡的人，男主的迷失，在于一直追尋自認(rèn)為想要的，而沒有分辨自己真正需要的。

明明知道是錯(cuò)的，他卻義無(wú)反顧。明明知道結(jié)局會(huì)慘不忍睹，他仍堅(jiān)定不移。這種執(zhí)念的力量何其強(qiáng)大！那么，是什么在推動(dòng)它不斷膨脹，令男主如此執(zhí)著，寧愿赴湯蹈火，在所不惜？

“難道整整二十年連續(xù)不斷的壓迫還不能徹底把人摧垮嗎？水滴石穿啊。在那種情況下，為什么，究竟為什么還要活在世上；既然我自己知道，一切都正如書本上所寫的那樣，而不是另一種樣子，那我現(xiàn)在為什么要去投案自首呢！”

是這個(gè)吃人的社會(huì)，它的黑暗如潮水般，幾乎吞噬所有人。

十九世紀(jì)中葉的俄國(guó)，貧富懸殊，窮人處境極其艱難，社會(huì)矛盾尖銳。京城彼得堡更是暗無(wú)天日：干草市場(chǎng)到處游走著眼睛被打得發(fā)青的妓女；污濁的河水里漂浮著投河自盡的女工；街頭橫躺著被車撞倒的衣衫襤褸的小公務(wù)員；出租屋里被貧窮與疾病折磨得幾近瘋狂的女人……

與此同時(shí)，男主的身邊，也少不了一些丑陋的面孔:惡毒、吝嗇的高利貸老太，對(duì)窮人敲骨剝髓，不惜榨光他們最后一滴血；道貌岸然、工于心計(jì)的市儈彼得羅夫，以卑鄙、誣陷手段欺辱弱小以達(dá)利己的目的；貪財(cái)好色、荒淫無(wú)度的地主斯維德里蓋洛夫，為滿足自己的淫欲，不斷設(shè)計(jì)、誘騙無(wú)辜的女子。

當(dāng)時(shí)，男主的境地的確悲慘，吃穿用度，基本靠老母親的養(yǎng)老金來(lái)維持。他本來(lái)可以靠家教自食其力，卻不愿放下身價(jià)委屈自己。他深感愧對(duì)家人，尤其是最愛他的母親�？梢哉f(shuō)，赤窮，是導(dǎo)致男主毅然決然走上絕境的社會(huì)根源。

一面，是自身的處境，窮困潦倒，又不想吃苦受累。另一面，社會(huì)的不平等，給男主的壓力。所以，只有凌駕于一切之上，他才不會(huì)被輕視，相反可能會(huì)被頂禮膜拜。

既然如此，他殺了如虱子般的老太婆，顯然是正常的。那么，他就可以順理成章地占有她的財(cái)富，幫自己完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，他功成名就后，還可以幫助更多的人，創(chuàng)造更大的價(jià)值以服務(wù)于社會(huì)。

對(duì)社會(huì)的失望，對(duì)自身的不甘，讓他一點(diǎn)點(diǎn)墜入深淵。某種意義上說(shuō)，他很可憐。不甘人后，卻沒有適合的舞臺(tái)。對(duì)社會(huì)不滿，又無(wú)力掙脫。整個(gè)社會(huì)的扭曲，讓他裹挾其中，從良知到人性，全部陷落，無(wú)一幸免。

這背后，也有當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的功利主義推波助瀾。出人頭地，做人上人，致使一個(gè)深諳法律的大學(xué)生知法犯法，誰(shuí)之過(guò)？

可以說(shuō)，黑暗的現(xiàn)實(shí)，使社會(huì)道德淪喪，良知無(wú)存，更令男主心生惡念、誤入歧途。讀到此，不能不對(duì)他心生憐憫。

西伯利亞的孤寂蕭索，無(wú)休無(wú)止的苦役，并沒有讓他徹底醒悟，相反，他深陷過(guò)往的泥沼里，苦苦掙扎。一度，他萎靡不振，心如死灰。

“拉斯科爾尼科夫感到痛苦不堪的是，這個(gè)荒謬絕倫的夢(mèng)囈竟然如此憂傷、如此痛苦地縈繞在他的腦海里，以至熱病發(fā)作時(shí)的夢(mèng)境竟然如此長(zhǎng)久地滯留在他的記憶中。”

所幸的，他并沒有萬(wàn)劫不復(fù)。索妮婭的愛，如暗夜里的一道光，驅(qū)散了他心頭的陰霾，終于，他如夢(mèng)初醒，重獲新生。

《罪與罰》，這部十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典，呈現(xiàn)給我們的，是一個(gè)貧窮與富有、正義與邪惡、理想與現(xiàn)實(shí)急劇沖突、精彩博弈的資本主義時(shí)代特寫圖。

它，更是一面映射人性多重面孔的鏡子。雖然主人公犯罪前后僅僅七天，但人性之善與惡、美與丑、卑鄙與偉大此消彼長(zhǎng)中已展露無(wú)遺。

時(shí)至今日，它仍不失為勸誡世人的警世恒言，在世界文學(xué)寶庫(kù)里熠熠生輝！

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