《南十字星共和國(guó)》是一部俄國(guó)象征派中短篇小說(shuō)集,不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)呢?該書(shū)劇情豐富,耐人尋味,小編整理了一些網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià),一起來(lái)看看吧!
俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)非常流行,批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表——契訶夫和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表——高爾基都為人們所熟知。所以第一次看到本書(shū)的介紹“俄國(guó)象征派小說(shuō)選”時(shí),陌生感還是很強(qiáng)的。在閱讀譯者書(shū)寫(xiě)的附錄之后,我明白了,這本書(shū)是譯者填補(bǔ)俄羅斯文學(xué)中有關(guān)非現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)詩(shī)學(xué)研究的空白,引導(dǎo)讀者校正對(duì)俄羅斯文學(xué)總體風(fēng)貌的印象的載體。
介于俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)向蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)轉(zhuǎn)變之間的象征派,其純藝術(shù)論的美學(xué)觀(guān)中,認(rèn)為藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的接近會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)的毀滅。其批評(píng)思想是主觀(guān)唯心主義的,對(duì)現(xiàn)實(shí)采取介入態(tài)度,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)改造生活的作用。在本書(shū)中,譯者選擇了沉潛入象征派小說(shuō)系統(tǒng)內(nèi)部的研究。
本書(shū)選錄了三位作家的作品——費(fèi)·索洛古勃;瓦·勃留索夫;安德列·別雷。索洛古勃在“故事型小說(shuō)”詩(shī)學(xué)的建樹(shù)頗高,他的特點(diǎn)是“把夢(mèng)幻、魔幻的層面與現(xiàn)實(shí)、自然的層面糅合得水乳交融”,這種潛移默化的過(guò)渡使得象征形象的理解變得艱深,同時(shí),讓人回味的魅力也更強(qiáng)。勃留索夫則強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)立性,傾向于藝術(shù)的特殊認(rèn)知功能,他在象征主義詩(shī)學(xué)原則方面的貫徹度很高,這也使他的作品更易于讓讀者體會(huì)到象征派的藝術(shù)特征。他曾言:“在現(xiàn)實(shí)世界與小說(shuō)世界之間,在事實(shí)與夢(mèng)境之間,在生活與幻想之間并沒(méi)有堅(jiān)固明確的界線(xiàn)可言。”藝術(shù)更多地用來(lái)進(jìn)行情景的顯示,而不是性格的塑造,其目的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的改造。他借用別人的風(fēng)格作為“面具”來(lái)展現(xiàn)自己的個(gè)性,通過(guò)小說(shuō)敘述者的“面具化”來(lái)形成敘述者和作家的距離,使得他的文字藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的干涉有更大的自由空間和更強(qiáng)的力度。索洛古勃和勃留索夫是“小說(shuō)詩(shī)學(xué)”,而別雷的作品閱讀更接近音樂(lè)欣賞,他在敘述藝術(shù)與結(jié)構(gòu)藝術(shù)上的開(kāi)拓極為突出。他的作品中象征形象的可見(jiàn)度被弱化,走向無(wú)形之象,達(dá)到了一種不同的境界。他“把整個(gè)客觀(guān)世界僅僅當(dāng)作人物意識(shí)的“室內(nèi)裝飾”——意識(shí)世界的內(nèi)景畫(huà),而人物的意識(shí)生命活動(dòng),則成了統(tǒng)攝一切的審美對(duì)象。”
勃留索夫由于其“面具化”的敘述方法和他全身心的革新精神,使其從內(nèi)容上,象征形象的表露更加明確,從風(fēng)格上,有著熟悉的作家(屠格涅夫等)的影響,對(duì)于我這樣的普通讀者來(lái)說(shuō)更易于入門(mén)理解。事實(shí)上,三個(gè)作家里我也是較為喜愛(ài)勃留索夫的。索洛古勃的象征形象也較為明顯,與勃留索夫喜愛(ài)使用第一人稱(chēng)不同,他選取的短篇中大多數(shù)是第三人稱(chēng),思想的流露更加隱晦,在理解上增加了一些難度。至于別雷,本書(shū)只選擇了他的一篇作品,但是依舊能很明顯地感受到他和前兩位的不同,其重心已經(jīng)從“用藝術(shù)改造現(xiàn)實(shí)”變?yōu)榱?ldquo;用現(xiàn)實(shí)點(diǎn)綴藝術(shù)”,大部分的篇幅都是對(duì)精神意識(shí)的描繪,敘事已經(jīng)變?yōu)榱藰O為簡(jiǎn)化的模式,象征主義發(fā)揮得極其豐富,但理解難度也極高。
對(duì)于書(shū)中篇目的內(nèi)容就不做詳細(xì)介紹了,附錄中有譯者對(duì)象征派和幾位作家的介紹以及其中一些篇目的解析,對(duì)更好地理解象征派的體系有很大幫助。由于我個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備的有限只能很粗略地理解一些作者的想法。
不過(guò),最重要的,開(kāi)始閱讀吧。
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