《蠅王》是一部由威廉·戈爾丁著作的小說，不知道大家有沒有看過呢？網(wǎng)友們對這本書是如何評價的呢？下面就跟小編一起來看看吧！

人性是什么？ 

三字經(jīng)上說，“人之初，性本善。”然而，《蠅王》說，人的本性就是獸性，野蠻邪惡才是人性的根本。誰對，誰錯？

《蠅王》這本書很薄，但我看得很慢，因為文中那漸漸將我吞噬的黑暗，令我恐懼看不到希望。好似溺水的人，眼瞅就要失去眼前的光明和呼吸的自由，卻無力掙扎。這種絕望，不是對“生命”的絕望，而是對“人性”的絕望。

想想看，一群人畜無害天真無邪“性本善”的小孩，因故滯留在沒有大人的孤島上，大人——規(guī)矩的象征全都消失不見。遠離了一切代表文明的規(guī)則，這群小孩子會變成什么樣？無助？傷悲？痛苦？死亡？是的，死亡不可避免，卻不是病死、餓死或悲傷而死——那個島氣候適宜凍不死熱不壞，物產(chǎn)豐富有吃不完的無污染的野生水果，沒有猛獸，最厲害的是野豬，卻正在被小孩子們獵殺……那么，死亡從何而來？不是因為自然，而是因為謀殺。

洞悉事實和實質(zhì)的西蒙被打死了，代表了知識和邏輯的豬崽子被打死了，兇手，就是選擇了“獸性”而拋棄理性和規(guī)則的小孩。最后，代表著規(guī)則的拉爾夫成了孤家寡人，被已經(jīng)“獸化”的小孩子們追殺，精神在崩潰的邊緣，死亡的威脅迫在眉睫，腦子里閃出沒有“獸化”的后悔……這就是那群天真無邪文明的小孩子們的故事。

如果沒有規(guī)則的約束，那么人性往獸性的轉(zhuǎn)化，真的就是須臾之間�；蛘哒f，

“人之初，性本獸。”有了規(guī)則，才有了“人性”。人性，就是“規(guī)則”。

不僅僅在故事里孤島上的兒童世界是這樣，現(xiàn)實的成人世界也是如此。“人之初，性本善”，是說人性在于天生的美德，道德即人性？這真的只是一個笑話�；蛘吣悴煌�意，但這就是事實。歷史就是證明。

文化大革命自不必說了（其實是不敢多說），而現(xiàn)在的許多讓人深惡痛絕的社會現(xiàn)象，就可以用這四個字可以概括：“不守規(guī)則”，換而言之，就是拋棄文明，選擇獸性。道德在那里？不知道。

而縱觀人類戰(zhàn)爭史，哪一起戰(zhàn)爭不是因為出現(xiàn)了一個像“杰克”一樣的“強人”，心里只有“吃肉”，眼里只有“強權(quán)”，活活的把人類卷回人吃人的野蠻獸性之中？！那時，道德又在哪里？不存在。

萬幸，現(xiàn)實世界中代表規(guī)則和文明的“拉爾夫”沒有故事里的那么愚蠢，而人們面對“獸人”的威脅時，也不會總是選擇把自己也變成“獸人”。推動文明進步的人，更從來沒有把“道德”放在眼里，從來只是把力量放在完善“規(guī)則”之上。所以文明才得以延續(xù)，人才能稱之為“人”。

人就是獸，而人性就是“規(guī)則”。有了“規(guī)則”，人才能由“獸”變成人，不講規(guī)則，人就是禽獸。這就是我看了《蠅王》這本書的收獲。

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