《孽子》是一部由作家白先勇著作的小說(shuō),相信很多網(wǎng)友都已經(jīng)看過(guò),網(wǎng)友們對(duì)這本書有怎樣的感受呢?下面就跟小編一起來(lái)看看吧!
白先勇先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》,講述了一群被社會(huì)驅(qū)逐的同性戀少年的故事。故事發(fā)生在上世紀(jì)60年代的臺(tái)北,那個(gè)時(shí)代比起今日更固舊而保守,對(duì)同性戀人群也更加的排斥和敵視,也因此,晦暗、隱秘,甚至骯臟、齷齪都成為了那個(gè)人群的標(biāo)簽。實(shí)際上,我們?cè)诎紫扔碌男≌f(shuō)中看不到什么“光明”的形象,因?yàn)楣饷饕?guī)避了他們,并毫不手軟的將其禁錮在陰暗中,那些人物被迫的矮小、卑微,并幾乎無(wú)例外的用不恥的方式養(yǎng)活自己。他們羞愧,也成為他人的羞愧。
當(dāng)然,白先勇先生無(wú)意要對(duì)同性戀者們進(jìn)行污名化處理,相反的,他的書寫更像是一種宣告:宣告一種不容辯駁的生命真實(shí),也宣告一種不可剝奪的生存權(quán)利。
而關(guān)于同性戀者的生存狀態(tài),或者如書中所呈現(xiàn)的毫無(wú)尊嚴(yán)的生存狀態(tài),難道是他們自己的選擇嗎?反同性戀者們帶著一種先驗(yàn)的裁判者的身份將那些不堪的形容詞投擲到他們身上,并指著在泥淖中一身血污的“罪人”大聲宣判:看,他們就是這種人!但是,你可曾想過(guò),他們之所以淪落至此,難道不是拜我們的偏見(jiàn)所賜?正是我們的排斥、污蔑、驅(qū)趕、甚至是屠殺,才導(dǎo)致他們走投無(wú)路,不得不脫離正軌而泥溷于世!正如我們?cè)靶ω毟F、嘲笑殘疾、嘲笑婦女……我們的嘴臉都是一樣的丑!
而事實(shí)上,同性戀并不具有病理學(xué)的突發(fā)性,而是一種生物學(xué)上的原發(fā)性,也就是說(shuō),同性戀并不是一種“病態(tài)”,而是一種自然態(tài)。也就是說(shuō),他們的性取向不是一種選擇,而是一種本能,就像其他人天然的熱愛(ài)異性是一樣的。而我們對(duì)于同性戀的排斥則完全是基于一種價(jià)值觀念的不認(rèn)同,毫不客氣地說(shuō),這是一種政治性的迫害,完全來(lái)源于一種臆想的異教沖突。
我不知道當(dāng)科學(xué)將“病患”這個(gè)身份從同性戀者的身上卸下之后,對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不是一件感到輕松的事,畢竟,“病患”意味著可被治愈,而除掉這個(gè)身份之后他們?cè)诓槐患嫒莸纳鐣?huì)中就徹底的淪為了他者,在等待被接納的路上,盡頭就更遠(yuǎn)了。
我們現(xiàn)在仍然不知道人類(也包括其他動(dòng)物)為何會(huì)進(jìn)化出同性性愛(ài),但可以肯定的是,這種現(xiàn)象在自然界普遍存在。而在人類種群中,同性戀大概占人口的3%--5%。這是一個(gè)數(shù)量龐大的人群,即便取最低值,他們也要比我們這個(gè)國(guó)家任何一個(gè)少數(shù)民族的人數(shù)都要多得多。也就是說(shuō),他們一直都在我們的身邊,與我們共同的無(wú)礙的生活在一起。然而,更多的時(shí)候他們也因?yàn)閷?duì)歧視的忌憚而隱藏了自己的性取向,并不得不在掙扎中向世俗妥協(xié),極其堅(jiān)忍而痛苦的選擇了一種“你們所喜歡”的生存方式。而到頭來(lái),我們還要將這份由我們的偏見(jiàn)造就的“惡”栽贓到他們頭上。我們不覺(jué)得可恥嗎?
所以,我再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍,同性戀不是“患者”,他們不能、更不需要被治療,他們跟我們一樣是健康、正常的人,只是他們愛(ài)這個(gè)世界的方式不一樣而已。他們與我們是同根同源的兄弟姐妹,他們對(duì)我們沒(méi)有傷害。所以,請(qǐng)不要再傷害他們!
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