《紅樓夢》是我國文學(xué)史上一大高峰，迄今為止，演講紅樓夢的人不在少數(shù)。這里給大家?guī)�來的是讀《紅樓夢》有感800字11篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

篇一

翻開那拓有“紅樓夢”的厚厚書頁，看著那有些陌生但又十分熟悉的語句，我忽然意識到，我已許久未曾翻閱過它。即便如此，但那熟悉的篇章，大觀園內(nèi)千姿百態(tài)的小姐們還是銘刻在我的腦海；那大觀園里每日的說說笑笑，那詩社里的才華橫溢，拍手叫絕；以及地被花團(tuán)錦簇的賈寶玉……無一不讓人懷念，讓人嘆惋。

《紅樓夢》里紛繁復(fù)雜，但最吸引我的還是那“心較比千多一竅，病如西子勝三分”的林黛玉。

“花謝花飛花滿天，紅香消斷有誰憐”？

一次葬花之舉，不是她意興而來，也不是有意為之，只是情到深處，不知所知。她葬花時的細(xì)致謹(jǐn)慎，無一不是她內(nèi)心細(xì)膩的表現(xiàn)，可是有人厭惡她的感時憤世，難道一位寄人籬下的女子不能借此抒解心情嗎？難道一位命途坎坷的女子不能表現(xiàn)自己與花的同病相憐嗎？難道葬花不是她對自己的一次心靈上的洗禮嗎？

她的博學(xué)多才，慧質(zhì)蘭心，又豈是一般人能有的？

“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂“。

她才華橫溢，在層林盡染，花團(tuán)錦簇之中的能獨(dú)占鰲頭，淋漓盡致表現(xiàn)自己的才華，栩栩如生地展現(xiàn)在所有人面前，在那個女子無才便是德的時代里，她卻可以排除萬難，飽讀詩書，不讓自己被人看輕了去。

我想她葬花時的悲愴凄哀，命途的崎嶇坎坷才養(yǎng)就了她別樣的美麗。

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。

她與寶玉的悲慘結(jié)局是我內(nèi)頭的一根硬刺。如果黛玉活著該多好。

如果她還活著，寶玉的奮不顧身便會使兩人永遠(yuǎn)在一起，便不會體會到封建的枷鎖，沒有最后含恨而終的痛苦。

只希望她下一次不再做絳珠草，不得那神瑛侍者的灌溉，不去回報那一生的眼淚，只希望她下一次不做黛玉，從不認(rèn)識寶玉，便再無這讓人煩憂擔(dān)心的愛情。

“塞翁失馬，焉知非福”，或許對黛玉來說，死是一種解脫，是一次釋放。對她來說歡聲笑語的大觀園不是她的依托，寶玉的愛情也不是她最終的歸宿，她要的只是自尊、自強(qiáng)、不被人輕視罷了。

篇二

紅樓夢塑造了數(shù)百個栩栩如生的各類人物，堪稱世態(tài)畫卷，其中為大家所熟知的也是書中的一眾主角，賈寶玉、“十二釵”及賈家一眾人物。其中賈寶玉叛逆乖張，林黛玉惆悵滿懷，薛寶釵世故圓滑，而賈母，似乎是無足輕重又舉重若輕的配角。她在里面處處顯示了她對子孫的溺愛，卻不知這只是她顯露的冰山一角。且讓我們看看作為一家之長的她，到底深藏了何等絕技。

假如不那么嚴(yán)謹(jǐn)，《紅樓夢》也可以稱之為“大觀園故事集”，因為最主要的故事都發(fā)生在大觀園里。大觀園里不僅居住了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵等人，還住著賈府最有權(quán)威的人物——史老太君——賈母。我們知道，《紅樓夢》的人物刻畫極為精妙，那么在曹雪芹的筆下，賈母是怎樣的一個人物呢？

相信凡是接受高中教育的人，都對高中語文課本上的《紅樓夢》選段有印象，這個選段講的是林黛玉初進(jìn)榮國府。以林黛玉的行蹤為線索，將榮國府的建筑布局及賈家眾多人物做一白描。也就是在這次見面會上，我們見識了《紅樓夢》眾多主角的出場以及它們的外貌、性格及在賈家的地位。讀到這里，讀者們不妨回憶一下高中課堂上，語文老師是如何講述這個選段所透露出的賈府上下一眾人物的性格特點(diǎn)的。不難看出，王熙鳳是潑辣精明而深受賈母寵愛，寶玉則天真得有點(diǎn)癡傻，林黛玉則謹(jǐn)小慎微，而作為賈府的中心——賈母呢？我清楚記得當(dāng)年語文老師告訴我們標(biāo)準(zhǔn)答案說：賈母年老糊涂�，F(xiàn)在想來，這個說法大謬不然！賈母老則老矣，卻絕不糊涂。

首先不妨回想一下賈母如何瞞騙寶玉。賈寶玉初見林黛玉就極感親切，并問有玉無玉，黛玉答曰無玉，寶玉因此發(fā)作，摘下那玉，并狠命摔去，賈母忙哄他道：“你這妹妹原有這個來的，因你姑媽去世時，舍不得你妹妹，無法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心，二則你姑媽之靈，亦可權(quán)作見了女兒之意。因此他只說沒有這個，不便自己夸張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細(xì)你娘知道了。”說著，便向丫鬟手中接來，親與他帶上。寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。

從上面這段話不難看出，賈母反應(yīng)之靈敏絲毫不亞于王熙鳳，張口就謅出個說法讓賈寶玉信服，而且有情有理，先甜言哄寶玉，然后又抬出寶玉老娘嚇唬他，可謂軟硬兩手。從這點(diǎn)看，哪里糊涂了？

當(dāng)然，賈母畢竟年事已高，人老了喜歡熱鬧，因而能讓賈母開心的王熙鳳就深受寵愛，并獲得權(quán)力管理賈府上下事務(wù)，而且時時中飽私囊。這一點(diǎn)，賈母不是不知道，只是故意裝聾作啞而已。百歲老人要做一個大家族的家長，沒有裝聾作啞的本領(lǐng)是不行的。俗話說“不癡不聾不做家翁”，就是凡事要睜只眼閉只眼，這樣一大家人才能和和睦睦地生活下去。

篇三 

每次看《紅樓夢》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒有好處。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。但是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？

以前，我一向是不喜愛薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。但是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實細(xì)想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也并不是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也是身不由己的。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，正因母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！

與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脫了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！

本應(yīng)是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場杯具中的一個。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也是嘆惋的吧！

篇四

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢》刻畫了兩百多個人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是正因這樣，他的父親賈政才會不喜愛他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，但是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，但是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。

王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但是早逝的命運(yùn)。

大觀園里的人物我喜愛的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。

賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛，但是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，但是她但是是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

篇五

也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不明白黛玉，她也無需別人明白，正因不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。

黛玉至死不放下對自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

篇六

以前以為《紅樓夢》”大皆但是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺感情但是是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，但是是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但是是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃但是黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不好過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多思考。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻堅信金玉良緣。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜愛熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描述寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵，我一向無法喜愛，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一向認(rèn)為迎娶的是黛玉。

再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨(dú)守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時，我方可看出作者曹雪芹是想要透過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。

篇七

曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》，建立了賈府這個大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：

第一，仔細(xì)閱讀過《紅樓夢》的讀者必須會發(fā)現(xiàn)，作品對任何一個人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。個性是在第三回之中，人物描述不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。

在對迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀(jì)尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。

而對賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，視而有情。

項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。

唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙。”……如此描述，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。

此刻很多作品對人物的描述往往達(dá)不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒有多大的價值，其實它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個刻度表。其實，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察。

《紅樓夢》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。因此說若沒有平日觀察的功底，此刻的四大名著恐怕就無法登上榮譽(yù)寶座了。

第二，就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過曹雪芹的手后，《紅樓夢》中的每一個人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛哭、喜爭風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……

對每一個主人公的刻畫顯得那么自然，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名著來，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品味透徹……

讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。

篇八

促使我重讀《紅樓夢》的是路遙的一篇創(chuàng)作談，他說寫《平凡的世界》前讀了很多遍《紅樓夢》，并且讀了七遍柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，來做創(chuàng)作前的文本學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。不過，從遠(yuǎn)的說，我重讀《紅樓夢》可以追溯到林語堂的《京華煙云》，這本書我認(rèn)真讀了兩遍，被稱為現(xiàn)代《紅樓夢》；另外張愛玲深受《紅樓夢》影響，她的文本有紅樓夢的烙印，有點(diǎn)啰嗦的敘述方式甚至讓我不大喜歡，也思考自己可能是對《紅樓夢》學(xué)習(xí)不夠的原因。所以，重讀《紅樓夢》就成了我2015年的主要讀書計劃。

如果第二遍讀大眾版的《紅樓夢》，當(dāng)然可行，但不利于我深刻領(lǐng)會其中的奧秘，于是我到圖書館找脂硯齋點(diǎn)評的《紅樓夢》，恰巧有本《周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記》，不但匯編了古代主要版本的點(diǎn)評，還有周汝昌自己的很多點(diǎn)評。周汝昌這個名字似乎并不陌生，但到底是什么來頭，算不算靠譜，我也不清楚，我讀《紅樓夢》時對脂硯齋及周汝昌的點(diǎn)評該以什么樣的態(tài)度來觀察，我心里沒有底。這樣，我一邊開始讀《周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記》，一邊開始了解紅學(xué)。我找來《大師品評紅樓夢》一書，里面收錄了王國維、蔡元培、胡適、壽鵬飛四位紅學(xué)大家的代表文章，包括《奇峰獨(dú)立西風(fēng)烈——王國維<紅樓夢評論>》、《二十余年四萬字——蔡元培<石頭記索隱>》、《首舉戰(zhàn)旗開新風(fēng)——胡適<紅樓夢考證>》、《舊中求新須放膽——壽鵬飛<紅樓夢本事辨證>》等。這一讀，推開了理解《紅樓夢》的主要窗戶，進(jìn)入了一個全新的紅學(xué)世界。

對于紅學(xué)的評論派、考證派、索隱派、創(chuàng)作派，我更喜歡考證派和評論派，索隱派看著也比較有趣但不是很實在，與作品對照起來有很多的牽強(qiáng)附會，看著好玩就行，而創(chuàng)作派僅僅是掛羊頭賣狗肉，寫出來的仿作總是令人倒胃口，劉心武也不能例外。

寫了這么多重讀《紅樓夢》前的準(zhǔn)備瑣事，該回到正題說讀文本的體會了。

關(guān)于林黛玉，在重讀前，我一直覺得她是《紅樓夢》唯一的女主角，現(xiàn)在想想，可能是受了電影和電視劇的影響。上世紀(jì)七十年代，鄉(xiāng)村里放映越劇《紅樓夢》電影后，就聽到附近有人為了林妹妹變成精神病人了，這個林妹妹真真了不得，其他女性哪有她這樣的魔力？后來，電視劇《紅樓夢》的黛玉扮演者林曉旭也是風(fēng)靡一時，長期受到媒體關(guān)注，死的時候已經(jīng)出家一段時間，不同凡響。不過，重讀《紅樓夢》后，我有了新的發(fā)現(xiàn)，薛寶釵在書中的分量是足以匹敵林黛玉的，尤其是賈府開始衰敗后，希望借助薛家商業(yè)經(jīng)營積累的財力以維系賈府的社會地位，薛寶釵就有了顯著的額外的身價優(yōu)勢。如果沒有這種資本的額外身價優(yōu)勢，薛寶釵與林黛玉或許只是個性的不同，各有千秋，但是有了資本因素的介入，取舍就非常簡單了。隨著小說在后半部重點(diǎn)轉(zhuǎn)向賈府的衰落敘述，薛寶釵的女主角地位足以匹敵林黛玉，甚至超過了林黛玉。周汝昌把史湘云列入女主角之一，這是我不敢茍同的。史湘云在賈府的地位很重要，這個不否認(rèn)，但在《紅樓夢》書里并沒有達(dá)到女主角的位置，所占的篇幅也沒有超過王熙鳳、探春，即便退一萬步說，如周汝昌研究的是曹雪芹現(xiàn)實的夫人之一，但《紅樓夢》里都隱去了現(xiàn)實的內(nèi)容，只能是曹雪芹的女主角，并不是《紅樓夢》的女主角。周汝昌沒有點(diǎn)評八十回后的高鶚版《紅樓夢》，我還是認(rèn)真重讀了后四十回。高鶚把林黛玉寫成關(guān)心寶玉讀書功名的小女人，實在是令人驚訝的，這是把林妹妹弄精神病了。就憑這一點(diǎn)，后四十回就不是一個檔次的作品。不過，后四十回在結(jié)構(gòu)布局方面還是中規(guī)中矩，可惜人物語言、行為都流于平淡，要么平面，要么套用前八十回的類型套路，要么加上高鶚自己的思想而畸形發(fā)展，僅僅完成了一個故事，滿足了閱讀的基本欲望。

關(guān)于賈寶玉，我以前是很不喜歡這個人物，除了叛逆，十五六歲這個年齡誰沒有叛逆期呢，除了尊重女性，他也只是童真未泯，其實賈寶玉身上沾滿公子哥的所有惡習(xí)。不過，重讀《紅樓夢》后，我讀到了賈寶玉的無奈，就是社會和家庭套在他身上的精神枷鎖，他的所作所為是對封建禮教的反抗，其實，賈璉以前也許就是這樣生活過來的，只是賈寶玉還沒有成年就遭遇了賈府的衰敗，沒有到自己作為一個家族傳承者可以去主宰他人命運(yùn)的境地，人性的劣根性還沒有暴露出來，還沒有與上流社會同流合污罷了。賈府的衰敗造就了賈寶玉消極的革命性，就是用出家來反抗整個禮教和社會。

關(guān)于《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)，以前我以為是寶黛愛情和賈府衰敗的雙線結(jié)構(gòu)。重讀時，我特別留意小說的事件、人物的聯(lián)結(jié)特點(diǎn)，小說時間和空間的轉(zhuǎn)換方式，也研讀了紅學(xué)家的一些看法，覺得《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)更像是一個蜂窩球體結(jié)構(gòu)，一個蜂窩眼無序擴(kuò)散為多個蜂窩眼，蜂窩眼是起點(diǎn)也是終點(diǎn)，合乎佛家生死輪回之道，也合乎易經(jīng)陰陽轉(zhuǎn)換之道�？梢哉f，《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)上承古代易學(xué)陰陽變化原理，下合當(dāng)下無意識書寫時尚，至今仍然值得學(xué)習(xí)和借鑒。

關(guān)于《紅樓夢》的寫實與虛構(gòu)，它是實到還原歷史，細(xì)如發(fā)絲；虛到上天入地，玄如命書。虛實的有機(jī)結(jié)合，也是它杰出藝術(shù)成就之一。

關(guān)于《紅樓夢》的人物，主要人物和次要人物都是用心書寫，沒有一個是雷同的。

關(guān)于《紅樓夢》的人物語言，每個人說的話，換個人說就不對頭了，都有自己的味道和口吻。

關(guān)于《紅樓夢》的文本語言風(fēng)格，其實都很樸實的，就是盡量立體的展示人、物和事，沒有重復(fù)和雷同的出現(xiàn)。

重讀《紅樓夢》有很多的收獲，但總感覺只是冰山一角，準(zhǔn)備在2016年第三遍讀它，這一次準(zhǔn)備只讀脂硯齋點(diǎn)評版，拋開周汝昌的點(diǎn)評，用自己的視角去思考一下《紅樓夢》。

篇九

林黛玉的人生，是悲劇的人生。她的一生與淚水結(jié)緣。也許是因為前世的因緣，注定了今生為了還淚而來。解析她的人生悲劇中，有凄涼孤獨(dú)的身世之悲，有不入世俗的性格之悲，有憂傷高雅的才情之悲，鏡花水月的愛情之悲。本文談?wù)勛约鹤x完《紅樓夢》的感受，并結(jié)合剖析林黛玉的悲劇人生：

林黛玉，曹雪芹筆下的憂傷女子，也許是前世的因緣，注定了她一生的悲��；也許是今生的無奈，注定了她淚眼漣漣；也許是命中的安排，注定了“玉帶林中掛”。林黛玉，她是“千紅一哭，萬艷同悲”的紅樓眾女子中絕對癡情的女子。她用整個的生命去追求真愛，視愛情為生命全部的她最終卻在鏡花水月的愛情幻想里，含恨而去。林黛玉就是這樣一個奇女子，她迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、高雅、憂郁，用全部的生命演繹著人生的悲劇。

一、凄涼孤獨(dú)的身世之悲

前世的因緣，注定了林黛玉一生的凄婉哀愁。林黛玉正是絳珠草的化身，而賈寶玉正是那赤瑕宮神瑛侍者。為報答灌溉之情，黛玉要將她一生的眼淚還他！若是今生不見他也罷,黛玉好歹能平平淡淡、安安康康地走過一生。偏偏地,命運(yùn)的安排,還是將他們遇見了。自遇見了他，黛玉的淚水就未曾斷過，直到香消玉損，直到淚干命盡。

前世的因緣，注定了她是逃不脫愁海的。而今生命運(yùn)的坎坷，又注定了黛玉一輩子的孤獨(dú)無助。

林黛玉，本是出生于豪門。其父林如海“乃是前科的探花,今已升至蘭臺寺大夫,本貫姑蘇人氏,今欽點(diǎn)出為巡鹽御史”，然而，遺憾的是“如海年已四十,只有一個三歲之子,偏又于去歲死了.雖有幾房姬妾,奈他命中無子,亦無可如何之事.今只有嫡妻賈氏,生得一女,乳名黛玉,年方五歲.夫妻無子,故愛如珍寶,且又見他聰明清秀,便也欲使他讀書識得幾個字,不過假充養(yǎng)子之意,聊解膝下荒涼之嘆。”幼時的黛玉，是幸福而快樂的，聰慧的她是父母心頭的寶貝。

然而，這樣的快樂是極其短暫的。在黛玉還沒有來得及真切地體驗幸福的天倫之樂時，母親便撒手人寰，留下丈夫和幼小的女兒——黛玉。對一般的孩子來說，失去了母親，就是失去了溫暖的依靠。而對于體弱多病的黛玉來說，她更是多么需要母親那溫暖的懷抱��！可是，無奈的，這是命運(yùn)的安排，誰也無法左右！年近四十，內(nèi)心凄涼的林如海，不得不作出決定：讓黛玉投奔外祖母去。

二、不入世俗的性格之悲

林黛玉，出生豪門，可自小失去父母，寄人籬下。這樣的生活經(jīng)歷和成長環(huán)境，使得她的性格必然與世俗格格不入。因為是出生豪門，她的身上自然有貴族身上那種特有的傲慢和高貴。可又因為是孤兒，寄人籬下，她又比一般人更自尊敏感，也比一般人更喜歡爭強(qiáng)好勝，顯示自己的才力。正因為這樣的性格，在賈府里她既不得下人之心，也不討主子歡喜。因此，在這復(fù)雜的大家庭里，她必然是處處碰壁，處處受傷的。

初到榮國府時，林黛玉留神地觀看著一切，彬彬有禮地應(yīng)接著一切。她似乎謹(jǐn)記著母親的遺言：“外祖母家與別家不同”，因此，她“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路”……

起初如此地謹(jǐn)小慎微的林黛玉，后來便不再這么做了。很快地，她就給榮國府的人們，留下了“孤高自許，目無下塵”的印象。原來，她初來時的那種“留心”、“在意”等，都只不過是“恐被人恥笑了去”。

自父母雙雙離逝后，她在榮國府里的處境，更是難堪了。她深知自己不過是一個無家可歸的孤兒罷了。她越發(fā)變得孤高、自尊了。那傲慢的外衣下，掩飾不住她內(nèi)心深處的自卑。她心高氣傲、她多疑地注視著周圍的一切，她惟恐有人對她懷有歧視和輕蔑。周瑞家的送來了兩枝宮花，她首先注意的不是它的“維妙新巧”，而是是否“別人不挑剩下的”。她就是這樣自己折磨著自己纖細(xì)的身體和脆弱的心靈。

三、憂傷高雅的才情之悲

在中國古代封建社會，“女子無才便是德”。沒有才學(xué)的女子，沒有獨(dú)立的思想，因為能屈于命運(yùn)的安排，或許能獲得幸福的人生。幸福，有時只是一種內(nèi)心的滿足。如此說來，沒有才學(xué)，又何嘗不是一件好事！李清照，才氣橫天，然而，她的人生卻“怎一個愁字了得”！

林黛玉，絕對可以堪稱是一個詩化的才女。她博覽群書，學(xué)識淵博。她不但讀《四書》，而且喜歡讀《西廂記》、《桃花扇》、《牡丹亭》等，對于許多名家詩人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會。她作詩才思敏捷、新穎獨(dú)特。她的詩歌，能作得如此之好，不僅是因為她的聰慧和博學(xué)，更是因為，她是用心靈去感受生命中事物。即便那一草一木，一山一石，等極為平常的事物，都能觸動她的情思，寫下驚人之作。如此之高的才情，帶給她的，究竟是快樂，還是悲傷，究竟是幸福，還是禍害？

“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。”—— 〈詠白海棠〉

這首詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神。這既是對海棠神韻的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有刻骨銘心之言，但由于環(huán)境的壓迫和封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己煎熬。這樣的詩，更充分地表現(xiàn)了黛玉的孤獨(dú)、寂寞和痛苦。

林黛玉，就是這樣一個用心靈寫詩的才女。她把自己的靈魂，也融進(jìn)了詩歌的境界中。用詩歌說內(nèi)心的痛苦和憂愁，用詩歌感嘆生命的無常與無奈。

四、鏡花水月的愛情之悲

愛情，是林黛玉生命的全部。這么一個孤傲的女子，不屑功名，不屑利祿，她是紅樓眾女子中性情最真，用情最深的一個。她執(zhí)著地追求著自己的愛情，毅然成為封建的叛逆者。她和賈寶玉的愛情經(jīng)歷了太多的曲折，然而終究是鏡花水月，一場淚水相伴的美夢，如煙似霧，卻付出了生命的代價。

他們一見鐘情。初次見面，林黛玉看賈寶玉，看到了“萬種情思”；賈寶玉看林黛玉，看到了“心較比干多一竅”。初次見面，他們覺得彼此是熟人，似曾相識。也許是因為前世，他們在靈河岸上三生石畔早已相識，早已結(jié)下深情厚意。但更多的是因為，處于青春期少男少女的林黛玉和賈寶玉，他們都是對方心里理想的異性形象。林黛玉的字，就是賈寶玉起的。賈寶玉說：“西方有石名黛，可代畫眉之墨。”林黛玉眉尖若蹙，用這兩個字，豈不妙哉！這樣的名字，其實也將預(yù)示著，未來的他們煩惱多于歡樂。賈寶玉初次見到了林黛玉，就上演驚心動魄的摔玉一幕，眾人慌亂。而當(dāng)晚，林黛玉便開始為他流淚了。在賈寶玉的要求下，賈寶玉與林黛玉住在一個空間里了。從此以后，兩人日則同行同坐，夜則同息同止。愛情的故事，也拉開了序幕……

林黛玉對賈寶玉掏胭脂的毛病，并不指責(zé)，反而囑咐他干這些事，不要帶出幌子；林黛玉從未要求賈寶玉求取功名，入仕為官，也從不對賈寶玉說那些“混帳話”。她對寶玉是真正的理解和關(guān)心。他們的心靈相通，他們是天生的一對有情人。

賈寶玉讀《西廂記》，正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)吹過，把樹上的桃花吹下一大半來，落得滿身、滿書、滿地皆是。賈寶玉惟怕腳步把花踐踏了，兜了那花瓣，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，漂漂蕩蕩，竟流出了沁芳閘去了。這時，卻遇見了來葬花的黛玉。真是心有靈犀一點(diǎn)通��！同樣的愛花，愛那純潔的生命。賈寶玉引用唱詞，“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’。”

這一場相會，他們一同葬花，顯露了他們共同的志趣；這一場相會，給了林黛玉一個展現(xiàn)內(nèi)心情竇的機(jī)會，賈寶玉的及其推薦的《會真記》，撥動了少女黛玉的春心。他們的愛情，正式萌芽。然而，從一開始，他們的愛情，就含著對青春短暫、人生無常的感嘆，就像易落的桃花、易逝的春光。也許，真正的愛情，從來就與苦愁相伴……

因為彼此相愛，卻又沒有正式交心。撲朔的情感總在折磨著一對真心相愛的情人。賈寶玉玉林黛玉，因為親密，就要求更親密。則不免又求全之毀、不虞之隙。追求完美的黛玉，眼里是容不得沙子的。她嫉妒著情敵薛寶釵，她害怕也擔(dān)憂賈寶玉有了姐姐便忘了妹妹。于是，慪氣、沖撞、苦悶，成了他們愛情生活的重要內(nèi)容。

林黛玉也有些癡病的，也每用假情試探。就因為她以為賈寶玉也將真心隱瞞了起來，只用假意。如此兩人原本是一個心，但多生了枝葉，反弄成兩個心了。求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)。愛情的折磨，黛玉越發(fā)心碎。流不盡的淚水，是真的為了還他前世的恩情。柔弱的身軀，豈能承受如此之重的心靈負(fù)擔(dān)！

綜觀林黛玉的一生，是痛苦的、憂傷的、悲劇的一生。她的人生悲劇，是性格的悲劇，是愛情的悲劇。這樣的悲劇人生，是命運(yùn)的安排，更是封建禮教制壓的結(jié)果。

曹雪芹，他的人生命運(yùn)就是悲劇性的。他愛所有的女兒，同情所有女兒的生命。他“見了女兒便清爽”，可是女兒的生命終究逃不脫封建禮教的壓制。

林黛玉，是他筆下最美麗的女子，是金陵十二釵之首。林黛玉的身上有女子的柔弱，有女子的真性情，有才女的聰慧，有詩人的憂傷……曹雪芹愛她，可是也無奈地給予了她悲劇的人生。

封建制度，扼殺了純真的愛情，也壓制著做人的真性。追求自由，追求完美，追求愛情，林黛玉毅然成為封建制度的叛逆者，也就注定了悲劇的人生。

生在那樣的制度下，遭受那樣的人生境遇，那樣的性格與才情，林黛玉的悲劇人生是必然的，也是很無奈的。讓人痛心，讓人傷感…

篇十

“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸�？雌频�，遁入空門；癡迷的，任送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。”風(fēng)月佳人俱離散，紅樓一夢終似幻。“虎兕相逢大夢歸”，帷幕落下，統(tǒng)統(tǒng)散場，穿金的帶銀的，也難逃下場。命運(yùn)是輪回的轉(zhuǎn)盤，隨時指向任意一人；命運(yùn)是塵世的巨網(wǎng)，人人困在其中，難以僥幸。紅樓中人，千人千面，演出了一場一場的悲喜離合，演著世事的滄海變化。再回首，紅樓不過人間。

 合卷，許久意難平。一對對癡男怨女，難償情債；一個個風(fēng)流靈巧的，終陷泥淖；一個個才高精明的，枉與笑談。凡鳥飛盡，金陵事衰，世間多少富貴榮華能長駐？

 憶往日，如何得志兮——“只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細(xì)樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風(fēng)流；只見清流一帶，勢如游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈，點(diǎn)的如銀花雪浪；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘于枝上的，每一株懸燈數(shù)盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類作就的。諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤。船上亦系各種精致盆景諸燈，珠簾繡幙，桂楫蘭橈”，皇恩浩蕩，宮車頻過；金樹銀花，宅邸熱鬧。

 想當(dāng)初，何等猖狂乎——為投桃報李，不惜以權(quán)換命，“葫蘆僧亂斷葫蘆案”；標(biāo)榜“翰墨詩書之家”，卻強(qiáng)買強(qiáng)賣，訛人錢財，毀人婚姻，處處弄權(quán)……縱為“昌明隆盛之邦，詩禮簪樂之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，也藏污納垢，難免一番鬧哄哄。

 “陋室空堂，當(dāng)年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，輾眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”世人一生終究是難逃一句“造化弄人”。好也罷，歹也罷，終究隳頹墮落，償了宿孽。周周轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，當(dāng)日得意的竟不及今日能保命的，人世經(jīng)得幾多這樣的起伏？若知如此下場，毋寧當(dāng)初舍了這累累的功名利祿，換取一生波瀾不驚，終不似如今性命難持……蕓蕓眾生，悲喜離合，不過是命運(yùn)織網(wǎng)中的一結(jié)，回頭看來，誰也無功無過。業(yè)力的風(fēng)吹了又走，何苦剩一白茫茫大地，好不凄涼。

 “說到心酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！”當(dāng)日手植之樹尚埋土里，今日人事已全衰；紙上硯墨尚未干，公子佳人命數(shù)卻盡。紅樓一夢，孰知不過是向大荒演的一場荒唐，竟隕了這么多混沌未開的性命�？尚�乎？誠可悲矣！

 “霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。”草簾、蘆席土炕，“幸而衾褥還是舊日前的”。傲丫鬟臥病強(qiáng)掙，夜補(bǔ)孔雀裘，自此公子心中多柔情。昔日公子撕扇博她一笑之情，漸在心中化作癡情蜜意，本想不外人知卻因花顏月貌徒擔(dān)虛名。“今日已擔(dān)了虛名，而且臨死，不是我說一句后悔的話，早知如此，我當(dāng)日也另有一個道理，不料癡心傻意，只說人家橫豎是一處……這個你收了，以后就如見我一般。快把你的襖兒脫下來我穿。我將在棺材內(nèi)獨(dú)自躺著，也就像在怡紅院的一樣了。論理說不該如此，只是擔(dān)了虛名，我可是無可如何了。……回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔(dān)了虛名，越性如此，也不過這樣了……”俏佳人落得死無歸所，空留多情公子摧肝割膽，無處述衷懷。

 “一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏!”前世孽緣，今生冤家。初見時，一人吃了一大驚：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”一人的笑道“這個妹妹我曾見過的”惹得一席哄笑。誰知這初見便已定情緣，也注定旁人不解。嬉笑怒罵，嗔怪癡語，相伴幾載，卻在朝夕間緣斷陰陽。

 “都道是金玉良姻，俺只念木石前盟�？諏χ�，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”從前談笑甚歡，人人道是天作之合。不想癡公子斷塵緣，徒留芳華女子寂寞守空房，獨(dú)望斷壁與殘垣。

 ……大觀園里對題比才，榮國府里笑談風(fēng)月:菊花詩、螃蟹詠，海棠社、蘅蕪苑，爭賦詩、制春聯(lián)……情切切度過多少良宵，意綿綿以為心事總相連。昨日歡語尚在耳際，哪知眼前早已林空鳥飛盡。

 “可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。”都道良宵易逝，好景不長是世事無常，得失莫測，卻不知命運(yùn)早已編織好桎梏的牢籠。旁人只見隔岸高樓起又滅，當(dāng)中滋味卻只有當(dāng)中人知曉。

篇十一

賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是正因這樣，他的父親賈政才會不喜愛他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，但是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，但是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。

王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但是早逝的命運(yùn)。

大觀園里的人物我喜愛的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。

賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛，但是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，但是她但是是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

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