《中國歷代政治得失》這本書是由錢穆所著，講述了中國古代政治制度之間的利害得失以及演變。這里給大家?guī)�來的是讀《中國歷代政治得失》讀后感范文，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看！

今日，讀了呂思勉先生的《中國歷代政治得失》一書，讀后給我很大的啟發(fā)與感悟。呂思勉先生講述了從上古時(shí)代到清朝的階級制度、官制、選舉、兵制、法律等方面，闡述了各個(gè)時(shí)代的政治設(shè)施及其成敗得失，文筆生動活潑，極富思想內(nèi)涵。

在中國歷代法律中，禮占有重要位置，"為政先禮，禮為政本"，禮既是道德規(guī)范，又是法律規(guī)范。自漢武帝"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"以后，儒家思想成為主導(dǎo)的政治思想，以其為基礎(chǔ)逐步形成了以禮法為基本特征的封建法律思想體系。中國古代法律維護(hù)等級制度，賦予貴族官僚各種特權(quán)，按品級減免罪刑。中國古代法律是以刑法為主，兼有訴訟、民事、行政等方面的內(nèi)容，這種諸法合體混合編纂形式，貫穿于封建社會各朝代。中國當(dāng)代的法律與歷代法律相比，具有明顯的文明性，主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。

一、人治與法治。在歷代法律中，禮占有重要位置，強(qiáng)調(diào)了自覺性，也就是人治，中國幾千年的封建歷史就是一段人治的歷史。而中國現(xiàn)代法律提出依法治國，與人治相比，法治具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，最能體現(xiàn)統(tǒng)治階級的整體利益和愿望；具有嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，最能反映事物運(yùn)動和發(fā)展的客觀規(guī)律；具有明確性和公開性，便于人民群眾了解和掌握；具有平等性和公正性，任何人不因地位高低、權(quán)力大小、貧富差別和種族信仰不同而受到優(yōu)待或歧視；具有規(guī)范性和權(quán)威性，它以國家的強(qiáng)制力量為后盾，成為人們必須遵守的行為準(zhǔn)則，這些都表明法治是人類社會文明進(jìn)步的標(biāo)志。十八大提出到2020年全面建成小康社會時(shí)的依法治國目標(biāo)，即“依法治國基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。”經(jīng)過多年的實(shí)踐和努力，依法治國已成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，中國特色社會主義法律體系已基本建立并在不斷發(fā)展和完善之中。與歷代人治為主的制度相比，當(dāng)代法治具有文明性。

二、法律面前人人平等。歷代法律從維護(hù)等級制度出發(fā)，賦予貴族官僚以各種特權(quán)，按品級減免罪刑。而現(xiàn)代的法律提出法律面前人人平等，社會主義法律作為由社會主義國家立法機(jī)關(guān)或國家機(jī)關(guān)制定、由國家政權(quán)保證執(zhí)行的各種行為規(guī)則的總和，反映了廣大人民的根本利益和共同意志，其根本目的是營造公平的社會環(huán)境，保證全體人民依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、平等參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、平等享有各項(xiàng)權(quán)益。因此，平等是社會主義法律的基本屬性。堅(jiān)持法律面前人人平等，對于強(qiáng)化社會主義法治理念、推進(jìn)法治中國建設(shè)具有十分重要的意義。首先，它可以充分顯示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，其次，它鮮明地反對法外特權(quán)、法外開恩，從而有利于預(yù)防特權(quán)思想和各種潛規(guī)則。再次，它鮮明地反對法外歧視，有利于貫徹執(zhí)行“以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩”的司法原則。最后，它要求人人都嚴(yán)格依法辦事，既充分享有法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，又切實(shí)履行法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)。與歷代的特權(quán)保護(hù)相比，當(dāng)代法律具有文明性。

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