培根論愛(ài)情讀后感（一）

　　很久都想讀培根的著作，特別是《培根論人生》。

　　對(duì)培根，有位教皇這樣評(píng)價(jià)他--最智慧的人，同時(shí)是最卑鄙的人。對(duì)這樣的人，我很感興趣，首先，他確實(shí)是個(gè)聰明的人，因?yàn)榧词乖谡軐W(xué)史上他也占了舉足輕重的地位，是個(gè)百科全書(shū)式的學(xué)者，另一方面，他至少算是個(gè)真實(shí)的人，不像歷史的其他人物被傳說(shuō)的幾乎就要脫離凡人。

　　今天先讀的是《培根論愛(ài)情》，讀了十幾遍，每次讀的過(guò)程中我都窮盡腦汁想反駁其中的論點(diǎn)，卻做不到，最后只能相信。在他看來(lái)，愛(ài)情是盲目的，過(guò)分沉迷其中，便影響人們做更有意義的事。

　　可是，即使現(xiàn)在我卻依然相信，愛(ài)情是人類最美好的情感之一。為了體會(huì)其帶給我的一絲甜美，我愿放棄自己人生中的其他任何東西。正如羅素所言，在愛(ài)情里我體會(huì)到了古代先賢們描述的那種感覺(jué)。

　　這似乎是矛盾的，愛(ài)情，事業(yè)，難道真的是一種零和游戲？

　　培根最后說(shuō)，有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，()就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。這卻是我一直相信的，愛(ài)情沒(méi)有面包是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的，所以一味追求愛(ài)情的人最后往往是什么都得不到。

　　因此，即使在愛(ài)情中也就保持清醒的頭腦。我們可以享受愛(ài)情的甜美，但是一定要控制這種情緒，如果能讓這種甜美成為我們進(jìn)步的動(dòng)力，那將是多么的完美。

　　與老婆共勉。

　　培根論愛(ài)情讀后感（二）

　　“愛(ài)情在舞臺(tái)上，要比在人生中更有欣賞價(jià)值。因?yàn)樵谖枧_(tái)上愛(ài)情既是喜劇也是悲劇的素材，而在人生中，愛(ài)情常常招致不幸。―――所以，愛(ài)情的代價(jià)就是如此，不能得到回愛(ài)，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律，由此可見(jiàn)，人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情。因?yàn)樗�不但�?huì)使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。”我認(rèn)為培根的愛(ài)情論中有一點(diǎn)是值得爭(zhēng)議的―――“不能得到回愛(ài)，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑―――”當(dāng)代著名作家梁曉聲也有一段話很能說(shuō)明問(wèn)題，“愛(ài)情的真諦可以理解為如下的過(guò)程―――第一是愛(ài)上一個(gè)人；第二是被一個(gè)人所愛(ài)；第三，至關(guān)重要的是，祈求上帝賜助兩者同時(shí)發(fā)生。”毛主席也曾提到：“世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。”愛(ài)與回愛(ài)都是相對(duì)的，我們肯定都有喜歡的人，同時(shí)也肯定都有喜歡我們的人，我們應(yīng)當(dāng)從中尋求一個(gè)盡量完美的結(jié)合點(diǎn)，至于“愛(ài)之越深，恨之越怯”，是大可不必。其實(shí)生活中的愛(ài)情才是最完美的愛(ài)情，酸甜苦辣咸應(yīng)有盡有，而且原汁原味，愛(ài)情在舞臺(tái)上，只不過(guò)是被美化了的小丑而已！

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